..*..*.. JaRaGhe ..*..*.. RooZaaNe (No. 1133)

             

به نام حضرت دوست، که هر چه بر سر ما مي رود عنايت اوست مجله الکترونيکي روزانه:: شماره 1133:: پنجشنبه 10 دي ماه 1388 فيلمبرداري سه بعدي از بازي هاي جام جهاني با سلام مطلب زير را عينا از روزنامه اعتماد نقل مي کنم، توجه بفرمائيد: مقام هاي مسوول فيفا به تازگي اعلام کردند براي اولين بار در تاريخ برگزاري رقابت هاي جام جهاني فوتبال، بازي هاي 2010 آفريقاي جنوبي به شکل سه بعدي فيلمبرداري و پخش مي شود. به گفته آنان حدود 25 بازي از مجموع بازي هاي جام جهاني با دوربين هاي سه بعدي فيلمبرداري مي شود. البته هنوز هم طرح خاصي براي پخش زنده مسابقه ها به شکل سه بعدي در دست نيست اما فيفا مي گويد اين هم يکي از احتمالات است که طي ماه هاي آينده بايد در مورد آن تصميم گرفت. گفته مي شود اين مسابقه ها در هفت شهر جهان در مکان هاي عمومي به نمايش درمي آيد. البته فيلم اين بازي ها نيز پس از اتمام مسابقه ها عرضه مي شود. گفته مي شود از فناوري سوني براي فيلمبرداري سه بعدي اين دوره از بازي ها استفاده مي شود اما خود شرکت سوني درباره جزييات فناوري که براي اين کار استفاده خواهد کرد، چيزي نگفته است. بيشتر سيستم هاي تصويربرداري سه بعدي فعلي، از دو دوربين براي ثبت تصويرها استفاده مي کنند. فاصله اين دو دوربين محاسبه شده است و اختلاف تصويرهاي آنان همانند اختلاف تصويرهايي است که ما به طور طبيعي با چشم راست و چپ خود مي بينيم. هنگام نمايش نيز از عينک هاي پولاريزه خاصي براي تماشاي فيلم استفاده مي شود. با اين همه شرکت سوني در سال جاري نوع خاصي از دوربين يک لنزي عرضه کرده است که براي تصويربرداري سه بعدي رويدادهاي ورزشي مناسب است. اين دوربين تنها يک تصوير مي گيرد که به وسيله آينه ها به دو تصوير تفکيک مي شود و روي دو حسگر جداگانه ثبت مي شود. پيش از اين نيز از فناوري تصويربرداري سه بعدي براي تصويربرداري رويدادهاي خاص و مهم استفاده شده است، مثل مراسم تاجگذاري ملکه انگلستان. با اين همه اين فناوري هنوز هم چندان فراگير نشده است و اين سيستم مراحل ابتدايي خود را مي گذراند. تحليلگران بر اين باورند که هم اکنون زمينه هاي رشد و گسترش اين فناوري وجود دارد و جام جهاني مي تواند در استقبال عموم مردم از اين فناوري نقش بسيار مهمي ايفا کند. «تام موراد» تحليلگر برجسته اسکرين دايجست مي گويد؛ «رويدادهاي ورزشي عامل موثري در عرضه فناوري هاي جديد، به ويژه در بازار تلويزيون است. گفته مي شود تا سال 2013 دستگاه نمايش تلويزيوني سه بعدي 6/13 متري در شهرهاي اروپا نصب مي شود. گفتني است شبکه بي بي سي اولين شبکه يي است که يک مسابقه را به صورت زنده و سه بعدي پخش کرده است. برخي از کارشناسان اين شبکه نيز مي گويند برنامه هايي در دست اجرا است تا بعضي از مسابقه هاي المپيک 2012 لندن نيز به صورت سه بعدي تصويربرداري شود. شرکت اسکاي نيز مي گويد تصميم دارد اولين شبکه سه بعدي انگلستان را تا سال 2010 راه اندازي کند. وي همچنين اضافه مي کند احتمال دارد کانالي راه اندازي شود که مسابقه هاي ليگ برتر فوتبال را به صورت سه بعدي پخش کند. گفتني است مسابقه هاي جام جهاني فوتبال 11 ژوئن 2010 در آفريقاي جنوبي آغاز مي شود.       u آرشيو روزانه براي مشاهده ويژه نامه «محرم 88» روي اين لينک کليک نمائيد --------------------------------------------- براي مشاهده شماره قبلي روزانه (1132) روي اين لينک کليک کنيد         u فهرست روزانه عناوين برخي از مطالب شماره امروز مجله الکترونيکي «روزانه»: 18 کاغذ ديواري زيبا براي تبريک سال نو ميلادي تصاويري از قتل عام عزاداران سبز در عاشوراي ميرحسيني یک سایت خوب برای انتقال فایل‌ها تصاوير فشن شو 2009 در فلسطين (بيت المقدس) جسنواره هنرنمائي روي ناخن در توکيو تصاوير و ويدئوهاي راهپيمائي ميليوني مردم تهران فهرست موضوعی مصادیق محتوای مجرمانه قانون جرائم رایانه‌ای منتشر شد تشديدحلقه محافظان كروبي و موسوي معرفي و دانلود فيلم دل مرکب/اينکهارت دانلود فيلم مستند و ورزشي Alaska: Most Extreme دانلود انيميشن : The Secret of Kells آلبوم جدید و بسیار زیبای مرتضی پاشایی با نام یادته آهنگ جديد و زيباي «عباس» باصداي ميلاد مصطفوي مدیریت بر سیستم از راه دور با ویژگی های برتر توسط TeamViewer 5.0.7418 Final نرم افزار ثارالله ویژه ماه محرم برای موبایل Nitro Racers Portable يک بازي ماشين سواري کم حجم و بسيار جذاب ویژگی‌ها و مهارت‌هایی که روزنامه‌نگاران عصر جدید باید داشته باشند آقاي جمهوري اسلامي سكوت و مماشات تا كجا؟ جديدترين شماره از ماهنامه PC Magazine اولین ایستگاه شارژ خورشیدی خودرو های برقی در نیویورک جمعیت حفظ آزادی فكری پلانكتون ها و ... برگشت بی خطر، امنیت، صمد و مهدی رحمتی نه نکته برای محبوب شدن چگونه یک سفره برای میهمانی ها بچینیم؟ خط چشم حرفه ای داشته باشیم! توصیه هایی برای مد زمستانی و خوش تیپ شدن در این فصل! حفظ سلامتی در دنیای امروزِی راهنمای خرید DVD رکوردر دو نوع شوهر وجود دارد، میدونستید؟! با وایمکس بیشتر آشنا شوید اگر امام حسين (ع) روز عاشورا پيروز شد، پس چرا ما گريه مي کنيم؟؟ و....       راهپيمائي ميليوني مردم تهران در اعتراض به هتک حرمت روز عاشورا   شب کريسمس در نيويورک       18 کاغذ ديواري زيبا براي تبريک سال نو ميلادي تصاويري از قتل عام عزاداران سبز در عاشوراي ميرحسيني! تصاوير برتر دنياي ورزش در سال 2009 تصاوير ديدني از باهاما تصاوير مسابقه ملکه زيبائي جهان در سال 2009 جسنواره هنرنمائي روي ناخن در توکيو تصاويري از مسابقات اسکي سرعت در آمريکا تصاوير: 65 نفر از هتاکان عاشورا را شناسایی کنید یک سایت خوب برای انتقال فایل‌ها تا سقف دو گیگ و با رابط کاربری زیبا تصاوير فشن شو 2009 در فلسطين (بيت المقدس) افراد مشهوري که در سال 2009 از دنيا رفتند تصاوير و ويدئوهاي راهپيمائي ميليوني مردم تهران گزارش تصويري خبرگزاري فارس گزارش تصويري خبرگزاري مهر قسمت اول | قسمت دوم ويدئو: خروش ميليوني مردم ايران عصبانيت جلبك‌ها از حضور ميليوني مردم ايران     موسوی حبیبی خامنه به دلیل عدم انتقال به بیمارستان و شدت خونریزی كشته شده است سخنگوی كمیسون امنیت ملی و سیاست خارجی گفت:موسوی حبیبی خامنه به دلیل عدم انتقال به بیمارستان و شدت خونریزی كشته شده است. به گزارش ایلنا،كاظم جلالی با اشاره به جلسه دیروز كمیسون امنیت ملی و سیاست خارجی گفت: در جلسه مشترك دیروز كمیسیون امنیت ملی با كمیسیون قضایی با دعوت از وزیر كشور و معاونت امنیتی و انتظامی وزارت كشور، سردار رادان جانشین نیروی انتظامی ، استاندار تهران و سردار رجب‌زاده فرماندهی انتظامی تهران بزرگ به بررسی حوادث روز عاشورا و حرمت‌شكنی‌های انجام شده توسط عده‌ای قلیل پرداخته و در این خصوص هم‌اندیشی داشتیم. وی افزود:: در این جلسه ابتدا وزیر كشور، استاندار تهران و نیروی انتظامی گزارشی از مسائل پیش آمده در شروع وقایع در روز عاشورا ارائه كردند. بر اساس گزارش ارائه شده جمعی كه ساماندهی شده بودند با حضور در برخی از مناطق تهران ضمن اهانت به امام حسین (ع) و ارزشهای عاشورایی و به آتش كشیدن پرچم و چادر برخی هیات‌ها و ضرب و جرح عزاداران به سنگ پرانی پرداختند. جلالی تصریح كرد: در این جلسه وزیر كشور اعلام كرد كه در خصوص كشته‌شدگان حوادث روز عاشورا یك مورد كاملا مشخص است كه ترور بوده است. وی خاطرنشان كرد: موسوی حبیبی خامنه در خیابان شادمان مورد اصابت گلوله قرار می‌گیرد متاسفانه وی به بیمارستان منتقل نمی‌شود و بر اثر خونریزی زیاد كشته می‌شود. جلالی ادامه داد: وزیر كشور در این جلسه گفت: كه این ترور كاملا مشكوك و بر اساس یك برنامه‌ریزی انجام شده است. سخنگوی كمیسیون امنیت ملی ادامه داد: در این جلسه همچنین موضوع رفتن یك پاترول دو در در اجتماع مردم كه موجب كشته شدن دو نفر و مجروح شدن حدود بیست نفر شد نیز مورد بحث قرار گرفت. بر اساس گزارش‌های ارائه شده پاترول و صاحب آن شناسایی و مالك پاترول نیز احضار شده است. جلالی گفت: بر اساس گزارشات ارائه شده یك نفر نیز از پل كالج به پائین پرت شده است كه با عنایت به گزارش نیروی انتظامی مبنی بر اینكه پل مذكور توسط اغتشاشگران اشغال شده بود و هیچ فردی جز اغتشاشگران در بالای پل وجود نداشت پرت شدن این فرد نیز مشكوك می‌باشد. سخنگوی كمیسیون امنیت ملی تاكید كرد: بر اساس گزارش ارائه شده در این جلسه توسط مسئولین وزارت كشور و نیروی انتظامی یك نفر نیز در افسریه چاقو خورده كه در حال بررسی است و یك نفر نیز كراكی بوده و بر اثر مرگ طبیعی در محیطی مشرف به یكی از مناطق تجمع از دنیا رفته است. جلالی افزود: سردار رجب‌زاده با جراحاتی بر صورت و چشمان در جلسه حضور یافت و گویا هنگامیكه برای یكی از تجمعات جهت فیصله دادن غائله سخن می‌گفت با پرتاب اشیایی از طرف اغتشاشگران مجروح شد. سخنگوی كمیسیون امنیت ملی گفت: در حوادث روز عاشورا متاسفانه حدود ۲۳۰ نفر از پرسنل نیروی انتظامی مجروح شدند و خساراتی به اموال مردم و اموال دولتی وارد آمد. وی افزود:: اعضاء كمیسیون امنیت ملی و كمیسیون قضایی ضمن تقدیر و تشكر از زحمات نیروی انتظامی و تلاشهای وزیر كشور و استانداری تهران خواستار قاطعیت و جدیت دستگاه قضایی در برخورد با مجرمین و حرمت‌شكنان شدند. جلالی تاكید كرد: در این جلسه اعضاء كمیسیون بر ضرورت اطلاع‌رسانی بهنگام به مردم شدند. وی خاطرنشان كرد: بر اساس گزارشات نیروی انتظامی و دستگاه‌های اطلاعاتی و امنیتی قوه عاقله‌ای جریانات انحرافی حرمت‌شكن را هدایت و ساماندهی می‌نماید كه متاسفانه بخشی از این قوه عاقله ریشه در خارج كشور دارد و پشتیبانی برخی دشمنان مارك‌دار نظام از آنها نشان می‌دهدكه بر روی این موضوع سرمایه‌گذاری كرده و باید همگان هوشمندانه برخورد نمایند. تشديدحلقه محافظان كروبي و موسوي حفاظت‌های محسوس و نامحسوس از میرحسین موسوی، مهدی کروبی و سید محمد خاتمی افزایش یافت. به گزارش تابناک، در پی رصد و تحلیل وضعیت فعلی کشور از سوی نهادهای امنیتی-اطلاعاتی و بررسی گزارشات مختلف، این نهادها تصمیم به افزایش حفاظت از سران جریان معترض گرفتند. نهادهای ذیربط تصمیم گرفته‌اند تا علاوه بر حلقه‌های حفاظتی موجود، حلقه‌های محسوس و نامحسوس دیگری نیز برای حفاظت از سران جریان معترض به کار گیرند. هم‌چنین احتمال گسترش حلقه حفاظت نامحسوس به افراد منتسب به سران جریان معترض نیز مطرح شده است. گفتنی است که مسئولان بر این عقیده‌اند که هرگونه آسیب به سران جریان فوق، موجبات تبلیغات شدید علیه نظام جمهوری اسلامی ایران را فرآهم می‌آورد. در همین حال، گزارشات دریافتی آنان و دستگیری تعدادی از افراد نیز در تصمیم‌گیری‌های آنان موثر بوده است. نهادهای امنیتی جمهوری اسلامی ایران از آغاز انتخابات ریاست جمهوری دهم، تدابیر معمول برای نامزدهای انتخاباتی را به کار برده بودند. اما در پی دریافت گزارش‌های موثق احتمال ترور افرادی چون میرحسین موسوی، زهرا رهنورد، سید محمد خاتمی و مهدی کروبی، آنان تصمیم به تشدید حفاظت از این افراد گرفتند. این نهادها ضمن تاکید بر لزوم اجرای کامل وظیفه خود در حفاظت از اشخاص، زبده‌ترین نیروهای حفاظتی را که پیش‌تر متعلق به برخی مقامات ارشد سیاسی و اجرایی بودند را به سران جریان معترض اختصاص داده‌اند. بی‌بی‌سی فارسی از 'نایلست' اخراج شد منابع مسئول در شرکت ماهواره‌ای مصری اعلام کرده‌اند که پخش برنامه‌های کانال "بی‌بی‌سی" فارسی به همراه ‏16‏ کانال دیگر که از ماهواره نایل‌ست برنامه پخش می‌کنند، را از این ماهواره متوقف کرده است. به گزارش شبکه ایران گزارش‌های رسیده حاکی از ان است که پس از توقف پخش برنامه بی‌بی‌سی فارسی از سوی مدیریت ماهواره‌ "هات‌برد"، پخش برنامه های این شبکه از ماهواره مصری "نایلست" نیز متوقف شده است. در همین حال یک روزنامه مصری ادعا کرد که این توقف به خاطر ارسال امواجی که نزدیک بوده ماهواره مذکور را "بسوزاند" انجام شده است. روزنامه مصری الیوم در گزارشی به نقل از منابع مسئول در شرکت ماهواره‌ای مصری آورده است که موجهای ارسالی باعث شده کانال "بی‌بی‌سی" فارسی به همراه ‏16‏ کانال دیگر که از ماهواره نایلست برنامه پخش می‌کنند، در معرض خطرسوختن قرار گیرند‏‏ و از این رو مدیریت این ماهواره مصری تصمیم گرفته پخش برنامه بی‌بی‌سی فارسی را متوقف کند‏.‏ فهرست موضوعی مصادیق محتوای مجرمانه قانون جرائم رایانه‌ای منتشر شد دبیرکارگروه تعیین مصادیق محتوای مجرمانه گفت: کارگروه تعیین مصادیق محتوای مجرمانه "موضوع ماده 22 قانون جرائم رایانه‌ای" مبادرت به احصاء فهرست مصادیق محتوای مجرمانه فضای مجازی کرد. دکتر عبدالصمد خرم‌آبادی اعلام کرد: این کارگروه که به موجب قانون جرائم رایانه‌ای در محل دادستانی کل کشور و به ریاست دادستان کل کشور تشکیل شده، پس از طی جلسات متعدد کارشناسی با حضور نمایندگان دستگاه‌های ذیربط، فهرستی را در 5 فصل مشتمل بر موارد زیر منتشر کرد.: محتوای علیه عفت و اخلاق عمومی محتوای علیه مقدسات اسلامی محتوای علیه امنیت و آسایش عمومی محتوای علیه مقامات و نهادهای دولتی و عمومی محتوای که برای ارتکاب جرایم رایانه‌ای و سایر جرایم به کار می‌رود وی گفت: بر اساس قانون، اعضای کارگروه مرکب از وزارتخانه‌های ارتباطات و فناوری اطلاعات ـ اطلاعات ـ فرهنگ و ارشاد اسلامی ـ آموزش و پرورش ـ سازمان تبلیغات ـ ناجا ـ صدا و سیما و...) در راستای وظایف و مأموریت‌های ذاتی خود مکلف به ایجاد سامانه رصد فضای مجازی در دستگاه متبوع خود بوده و همچنین کلیه ارائه دهندگان خدمات دسترسی و میزبانی نیز مکلف خواهند بود چنانچه با یکی از مصادیق مصرحه در این فهرست مواجه شدند بلافاصله مراتب را به دبیرخانه مستقر در دادستانی کل کشور از طریق سایت دادستانی به آدرس www.dadsetani.ir یا آدرس الکترونیکی dadsetani@dadsetani.ir اعلام کنند. وی در ادامه افزود: رعایت مقررات فهرست مصادیق محتوای مجرمانه برای ارائه دهندگان خدمات دسترسی و میزبانی و کلیه کاربران در فضای مجازی لازم است و در صورت تخطی طبق مقررات برخورد خواهد شد. خرم آبادی گفت: دبیرخانه کارگروه با بررسی گزارشات واصله نسبت به مجرمانه بودن یا نبودن، تصمیم نهایی را اتخاذ و در صورت احراز محتوای مجرمانه نسبت به پالایش ( فیلتر) اقدام خواهد کرد و مراتب توسط دبیرخانه به مراجع قضائی ذیربط جهت تعقیب کیفری مقتضی اطلاع داده خواهد شد. دبیر کارگروه تعیین مصادیق محتوای مجرمانه در ادامه فهرست مصادیق محتوای مجرمانه را به شرح ذیل تبیین کرد: الف) محتوای علیه عفت و اخلاق عمومی 1ـ اشاعه فحشاء و منکرات ( بند 2 ماده 6 قانون مطبوعات) 2ـ تحریک، تشویق، ترغیب، تهدید یا دعوت به فساد و فحشاء و ارتکاب جرایم منافی عفت یا انحرافات جنسی ( بند ب ماده 15 قانون جرائم رایانه‌ای و ماده 649 قانون مجازات اسلامی) 3ـ انتشار، توزیع و معامله محتوای خلاف عفت عمومی (مبتذل و مستهجن) بند 2 ماده 6 قانون مطبوعات و ماده 14 قانون جرائم رایانه‌ای) 4ـ تحریک، تشویق، ترغیب، تهدید یا تطمیع افراد به دستیابی به محتویات مستهجن و مبتذل ( ماده 15 قانون جرائم رایانه‌ای) 5ـ استفاده ابزاری از افراد( اعم از زن و مرد) در تصاویر و محتوی، تحقیر و توهین به جنس زن، تبلیغ تشریفات و تجملات نامشروع و غیر قانونی (بند 10 ماده 6 قانون مطبوعات) ب) محتوای علیه مقدسات اسلامی 1ـ محتوای الحادی و مخالف موازین اسلامی (بند 1 ماده 6 قانون مجازات اسلامی) 2ـ اهانت به دین مبین اسلام و مقدسات آن (بند 7 ماده ماده 6 قانون مجازات اسلامی و ماده 513 قانون مجازات اسلامی) 3ـ اهانت به هر یک از انبیاء عظام یا ائمه طاهرین (ع) یا حضرت صدیقه طاهره (س) ( ماده 513 قانون مجازات اسلامی) 4ـ تبلیغ به نفع حزب، گروه یا فرقه منحرف و مخالف اسلام ( بند 9 ماده 6 قانون مطبوعات) 5ـ تبلیغ مطالب از نشریات و رسانه‌ها و احزاب و گروه‌های داخلی و خارجی منحرف و مخالف اسلام به نحوی که تبلیغ از آنها باشد (بند 9 ماده 6 قانون مطبوعات) 6ـ اهانت به امام خمینی (ره) و تحریف آثار ایشان (ماده 514 قانون مجازات اسلامی) 7ـ اهانت به مقام معظم رهبری و سایر مراجع مسلم تقلید (بند 7 ماده 6 قانون مطبوعات) ج) محتوای علیه امنیت و آسایش عمومی 1ـ تشکیل جمعیت، دسته، گروه در فضای مجازی ( سایبر) با هدف برهم زدن امنیت کشور( ماده 498 قانون مجازات اسلامی) 2ـ هرگونه تهدید به بمبگذاری (ماده 511 قانون مجازات اسلامی) 3ـ محتوایی که به اساس جمهوری اسلامی ایران لطمه وارد کند (بند 1 ماده 6 قانون مطبوعات) 4ـ انتشار محتوی علیه اصول قانون اساسی (بند 12 ماده 6 قانون مطبوعات) 5ـ تبلیغ علیه نظام جمهوری اسلامی ایران (ماده 500 قانون مجازات اسلامی) 6ـ اخلال در وحدت ملی و ایجاد اختلاف ما بین اقشار جامعه به ویژه از طریق طرح مسائل نژادی و قومی (بند 4 ماده 6 قانون مطبوعات) 7ـ تحریک نیروهای رزمنده یا اشخاصی که به نحوی از انحاء در خدمت نیروهای مسلح هستند به عصیان، فرار، تسلیم یا عدم اجرای وظایف نظامی (ماده 504 قانون مجازات اسلامی) 8ـ تحریص و تشویق افراد و گروه‌ها به ارتکاب اعمالی علیه امنیت، حیثیت و منافع جمهوری اسلامی ایران در داخل یا خارج از کشور (بند 5 ماده 6 قانون مطبوعات) 9 ـ تبلیغ به نفع گروه‌ها و سازمان‌های مخالف نظام جمهوری اسلامی ایران (ماده 500 قانون مجازات اسلامی) 10- فاش نمودن و انتشار غیر مجاز اسناد و دستورها و مسایل محرمانه و سری دولتی و عمومی (بند 6 ماده قانون مطبوعات و مواد 2 و 3 قانون مجازات انتشار و افشای اسناد محرمانه و سری دولتی و ماده 3 قانون جرایم رایانه‌ای) 11ـ فاش نمودن و انتشار غیر مجاز اسرار نیروهای مسلح (بند 6 ماده قانون مطبوعات) 12ـ فاش نمودن و انتشار غیر مجاز نقشه و استحکامات نظامی( بند 6 ماده 6 قانون مطبوعات) 13ـ انتشار غیر مجاز مذاکرات غیر علنی مجلس شورای اسلامی (بند 6 ماده 6 قانون مطبوعات) 14ـ انتشار بدون مجوز مذاکرات محاکم غیر علنی دادگستری و تحقیقات مراجع قضایی (بند 6 ماده 6 قانون مطبوعات) د) محتوای علیه مقامات و نهادهای دولتی و عمومی 1ـ اهانت و هجو نسبت به مقامات، نهادها و سازمان حکومتی و عمومی (بند 8 ماده 6 قانون مطبوعات و مواد 609 و 700 قانون مجازات اسلامی) 2ـ افترا به مقامات، نهادها و سازمان حکومتی و عمومی (بند 8 ماده 6 قانون مطبوعات و 697 قانون مجازات اسلامی) 3ـ نشر اکاذیب و تشویش اذهان عمومی علیه مقامات، نهادها و سازمان‌های حکومتی (بند 11 ماده 6 قانون مطبوعات و 698 قانون مجازات اسلامی) هـ ) محتوایی که برای ارتکاب جرایم رایانه‌ای و سایر جرایم بکار می رود 1ـ انتشار یا توزیع و در دسترس قرار دادن یا معامله داده‌ها یا نرم افزارهای که صرفاً برای ارتکاب جرایم رایانه‌ای به کار می رود (ماده 25 قانون جرائم رایانه‌ای) 2ـ فروش، انتشار یا در دسترس قرار دادن غیر مجاز گذر واژه‌ها و داده‌هایی که امکان دسترسی غیر مجاز به داده‌ها با سامانه‌های رایانه‌ای یا مخابراتی دولتی یا عمومی را فراهم می کند ( ماده 25 قانون جرایم رایانه‌ای) 3ـ انتشار یا در دسترس قراردادن محتویات آموزش دسترسی غیر مجاز، شنود غیر مجاز، جاسوسی رایانه‌ای، تحریف و اخلال در داده‌ها یا سیستم‌های رایانه‌ای و مخابراتی (ماده 25 قانون جرایم رایانه‌ای) 4ـ آموزش و تسهیل سایر جرایم رایانه‌ای (ماده 21 قانون جرایم رایانه‌ای) 5ـ انجام هر گونه فعالیت تجاری و اقتصادی رایانه‌ای مجرمانه مانند شرکت‌های هرمی (قانون اخلال در نظام اقتصادی کشور و سایر قوانین) 6ـ انتشار ویروس دهی بازی های رایانه‌ای دارای محتوای مجرمانه (مواد مختلف قانون مجازات اسلامی و قانون جرایم رایانه‌ای) 7ـ انتشار فیلتر شکن ها و آموزش روش های عبور از سامانه های فیلترینگ (بند ج ماده 25 قانون جرایم رایانه‌ای) 8ـ تبلیغ و ترویج اسراف و تبذیر (بند 3 ماده 6 قانون مطبوعات) 9ـ انتشار محتوای حاوی تحریک، ترغیب یا دعوت به اعمال خشونت آمیز و خودکشی (ماده 15 قانون جرایم رایانه‌ای) 10ـ تبلیغ و ترویج مصرف موادمخدر، مواد روان گردان و سیگار (ماده 3 قانون جامع کنترل و مبارزه ملی با دخانیات 1385) 11ـ باز انتشار و ارتباط (لینک) به محتوای مجرمانه تارنماها و نشانی های اینترنتی مسدود شده، نشریات توقیف شده و رسانه های وابسته به گروه ها و جریانات منحرف و غیر قانونی 12ـ تشویق، تحریک و تسهیل ارتکاب جرائمی که دارای جنبه عمومی هستند از قبیل اخلال در نظم، تخریب اموال عمومی، ارتشاء، اختلاس، کلاهبرداری، قاچاق موادمخدر، قاچاق مشروبات الکلی و غیره (ماده 43 قانون مجازات اسلامی) 13ـ انتشار محتوایی که از سوی شورای عالی امنیت ملی منع شده باشد. 14ـ تشویق و ترغیب مردم به نقض حقوق مالکیت معنوی (ماده 1 قانون حمایت از حقوق پدید آورندگان نرم افزارهای رایانه‌ای و ماده 74 قانون تجارت الکترونیکی) 15ـ معرفی آثار سمعی و بصری غیر مجاز به جای آثار مجاز (ماده 1 قانون نحوه مجازات. اشخاصی که در امور سمعی و بصری فعالیت غیر مجاز دارند) 16ـ عرضه تجاری آثار سمعی و بصری بدون مجوز وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی (ماده 2 قانون نحوه مجازات اشخاصی که در امور سمعی و بصری فعالیت غیر مجاز دارند)       معرفي و دانلود فيلم دل مرکب/اينکهارت‎‎‏ Inkheart کارگردان: ايان سافتلي. فيلمنامه: ديويد ليندسي آبير بر اساس داستاني از کورنليا فانکه. موسيقي: خاوير ناوارت. مدير ‏فيلمبرداري: راجر پرات. تدوين: مارتين والش. طراح صحنه: جان بيرد. بازيگران: برندان فريزر[مورتيمر فولچارت]، ‏اليزا بنت[مگي فولچارت]، پل بتاني[داست فينگر]، اندي سرکيس[کاپريکورن]، جيم برادبنت[فنوگليو]، هلن ميرن[الينور ‏لوردان]، رافي گاورون[فريد]، سيه نا گيلروي[ترز فولچارت]، لزلي شارپ[مورتولا]، مت کينگ[کاکرل]، جمي ‏فورمن[باستا]، جنيفر کانلي[روکسان]، مارنيکس ون دن بروک[شدو/سايه]، استيو اسپيرز[فلت نوز]،جسي ‏کيو[نيمف/حوري]، آدام باند[شاهزاده]، ترزا سربووا[راپونزل]. 106 دقيقه. محصول 2008 آلمان، انگلستان، آمريکا. ‏نام ديگر: ‏Ink Heart، ‏Tintenherz‏. ‏ مگي 12 ساله مانند پدرش مورتيمر يک کتابخوان حرفه اي و صاحب توانايي شگرفي چون اوست. پدر و دختر قادرند ‏در صورت خواندن کتاب با صداي بلند، شخصيت هاي آن را به دنياي واقعي بياورند. اين توانايي مي تواند باعث ‏دردسرهايي هم بشود، چون در مقابل هر شخصيتي که از کتاب ها به دنياي واقعي منتقل شود يکي از آن دو نفر سر از ‏داخل دنياي کتاب ها مي آورد. تا اينکه يک روز، مورتيمر و مگي کتابي به نام دل مرکب در مغازه فروش کتاب هاي ‏دست دوم پيدا مي کنند که داستاني از دوران پر راز و رمز و آکنده از موجودات افسانه اي قرون وسطي را روايت مي ‏کنند. مورتيمر ابتدا يافتن کتاب را باور ندارد، چون اين همان کتابي است که سال ها قبل همسر او و مادر مگي به داخل ‏آن کشيده شده است. ولي سرانجام پيدا کردن کتاب را باور کرده و نقشه اي براي بيرون کشيدن همسرش طرح مي کند. ‏ولي نقشه هايش با دزديده شدن مگي توسط يکي از شخصيت هاي سياه دل دل مرکب به نام کاپريکورن به هم مي خورد. ‏کاپريکورن در ازاي آزاد کردن مگي از مورتيمر مي خواهد تا ديگر شخصيت هاي شرور کتاب ها و چيزهاي ديگر را ‏به دنياي واقعي بياورد. ولي مورتيمر نه فقط خواستار آزادي و نجات همسر و دختر خود است، بلکه تصميم دارد ‏کاپريکورن و همه شخصيت هاي شرور را به ميان صفحات کتاب بازگرداند...‏ ‏چرا بايد ديد؟‎‏ ايان سافتلي متولد 1958 لندن و فارغ التحصيل کالج کوئينز کمبريج است. کارگرداني را با کار در زمينه تئاتر در ‏دوران تحصيل آغاز کرد و ستايش ها کسب کرد. اولين فيلمش ‏Backbeat‏ به سال 1994 نيز ورودي چشمگير به عالم ‏سينما برايش رقم زد. فيلم دومش هکرها به دليل موضوعش مورد توجه قرار گرفت، اما اقتباس اش از کتاب هنري ‏جيمز به نام بال هاي کبوتر بود که او را صاحب شهرتي فراگير کرد. اولين فيلم هاليووديش کي-پکس نيز با موفقيت همه ‏جانبه همراه بود. اما چهار سال بعد ساختن شاه کليد/کليد اسکلت در مايه فيلم هاي ترسناک باعث کم قدر شدن وي گرديد ‏و سکوتي سه ساله را هم به دنبال آورد. فيلم فعلي که در مغايرت ژانري با آثار پيشين او قرار دارد، براي نوجوانان ‏ساخته شده و قرار ست يکي از حلقه هاي زنجير طولاني اقتباس از آثار ادبي اين چنيني باشد. يکي مثل ارباب حلقه ها، ‏هري پاتر و.... که توسط نويسنده اي شناخته شده و موفق به نگارش در آمده است: بانو کورنليا کارولاين فانکه، نويسنده ‏‏51 ساله آلماني تبار که بارها موفق به دريافت جايزه براي تاليف کتاب هاي کودکان شده است. مشهورترين کتاب هاي ‏او سه گانه ‏Inkworld‏ هستند که اينکهارت(2004) اولين بخش آن به شمار مي رود و ترديد نداشته باشيد که دو جلد ‏بعدي به نام هاي اينک اسپل/طلسم مرکب(2006) و اينک دث/مرگ مرکب(2008) هم به زودي به فيلم برگردانده ‏خواهد شد. ‏ فيلم 30 ميليون دلاري سافتلي با وجود تغييرات زيادي که در قصه مورد اقتباس خويش داده و شخصيت هايي را هم به ‏آن اضافه کرده، فيلمي جذاب و تماشايي است. مي شود گفت افسون خويش را مديون همان چيزي است که کتاب خوان ‏هم وامدار آن است، يعني لذت خواندن کتاب و زيستن در دنيايي ذهني که نويسنده خلق کرده و خواننده آن را بازآفريني ‏مي کند. يک ستايش نامه از کتابخواني آن هم در زمانه اي که اينترنت و تلويزيون مجالي براي نسل جوان باقي نگذاشته ‏تا مطالعه کنند. فيلمي که با وجود ظاهر کمي پريشانش، نيت خوبي در پشت آن قرار دارد که آن را قابل بخشش جلوه مي ‏دهد. البته از ستايش قصه مشهور جادوگر شهر اُز که دارد تبديل به يک سنت مي شود، هم چشم پوشي نمي کند!‏ ايان سافتي خيلي خوب موفق مي شود ژانرهايي چون اکشن را با فانتزي ترکيب و از کمدي به درامي خانوادگي گذر ‏کند. اما برگ برنده اش صحنه هاي مخوف پاياني فيلم است که نمره قبولي را برايش فراهم مي کند. دل مرکب/اينکهارت ‏براي کارنامه پر افت و خيز و رنگارنگ(از نظر ژانري) او اگر زايشي تازه را تدارک نبيند، لااقل پس رفت نيز ‏محسوب نمي شود. ساخته شدن فيلمي درباره قدرت و اهميت تخيل و کتاب خواندن در زمانه ما شايد چيز تازه اي نباشد، ‏اما روايت آن به گونه اي متواضعانه و دور از هري پاتر بازي نقطه قوت و تمايز آن به شمار مي رود!‏ شما را به تماشاي مجمع اکثر قهرمان قصه هاي کودکي تان دعوت مي کنم، از راپونزل تا شنل قرمزي بگيريد تا علي ‏بابا و ميمون هاي پرنده و تک شاخ... رضايت کودکان، نوجوانان و حتي شما بزرگ ترهاي عزيز، تضمين مي شود!‏ ژانر: ماجرايي، خانوادگي، فانتزي. ‏ - براي مشاهده تصاويري از اين فيلم روي اين لينک کليک کنيد لينکهاي دانلود (نسخه اورجينال با کيفيت DVDRip) http://rapidshare.com/files/293485296/I.DVDRip.part1.rar  http://rapidshare.com/files/293486186/I.DVDRip.part2.rar  http://rapidshare.com/files/293483728/I.DVDRip.part3.rar  http://rapidshare.com/files/293482366/I.DVDRip.part4.rar  http://rapidshare.com/files/293481104/I.DVDRip.part5.rar  http://rapidshare.com/files/293480092/I.DVDRip.part6.rar  http://rapidshare.com/files/293483066/I.DVDRip.part7.rar  http://rapidshare.com/files/293483828/I.DVDRip.part8.rar رمز فايل: ندارد   لينکهاي دانلود غيرمستقيم و از سايت رپيدشر مي باشند. براي آشنايي با نحوه دانلود از سايت رپيدشر (Rapidshare) روي اين لينک کليک کنيد   دانلود فيلم مستند و ورزشي Alaska: Most Extreme (2009) مستندي ديدني در مورد آلاسکا محصول کانال ديسکاوري آلاسکا بزرگ‌ترین ایالت کشور ایالات متحده آمریکا است. که به واسطه معادن غنی و نیز نفت یکی از ثروتمند ترین ایالت های این کشور محسوب می‌شود. پایتخت آن ژونو، و شهرهای مهم آن فیربانکس، نوم، و انکوریج هستند. شمالی ترین شهر آلاسکا بَرو (Barrow) و جنوبی ترین شهر ایالت آلاسکا کودیاک (Kodiak) می‌باشد. رشته کوه‌های طولانی، قله‌های بلند، یخچال های طبیعی، رودها، دریاچه‌ها و دیدنی های طبیعی بسیار، کرانه‌های اقیانوس آرام کوهستانی و متشکل از رشته کوه‌های طولانی است که بعضی از این قله‌ها کوه‌های آتشفشانی اند اصلی ترین مشخصات این سرزمین است. ۸۲٪ آلاسکاییان مسیحی هستند (که از این میان ۶۸٪ پروتستان، ۸٪ ارتدوکس ،و ۷٪ کاتولیک هستند). ۱۷٪ باقی دین خاصی ندارند. پول رایج دلار آمریکا است، و زمان رسمی آلاسکا، پاسیفیک تایم (۱۳۵° West) می‌باشد. جغرافیای طبیعی مساحت آلاسکا در حدود ۱٬۵۹۳٬۴۳۸ کیلومتر مربع (کمی کمتر از ایران) می‌باشد که شامل جزایر الوشن که به بیش از ۱۵۰ جزیره کوچک و بزرگ تقسیم می‌شود.مرز میان کانادا و آلاسکا از اولین مرزهایی بود که به واسطه مرزبندی مداری شکل گرفت و از دیگر مرزهای این چنین می‌توان به مرز مصر و لیبی اشاره کرد. کوه مک کینلی مرتفع ترین کوه قاره آمریکای شمالی که در سال ۱۹۱۳ فتح شد. مردم آلاسکا این ایالت شبه جزیره ایست در شمال غربی قارهٔ آمریکا شمالی که با جزیره‌های بزرگ و کوچک که جمعیت آن طبق آمار سال ۲۰۰۵ بیش از ۶۶۰۰۰۰ نفر است. نام آلاسکا از قوم آلئوت (Aleut) گرفته شده است که مردم بومی کهن این سرزمین بوده اند که معنای "سرزمین وسیع" را دارد. آلاسکا به همراه جزایر هاوایی دو تکه جدا از ایالت متحده آمریکاست که به ترتیب ایالات چهل و نهم و پنجاهم آن به شمار می‌روند.سفید پوست ها ۷۵ درصد مردم آلاسکا را تشکیل می‌دهند.و بیش از ۷۰ درصد در شهرها زندگی می‌کنند.اغلب مردم آلاسکا زندگی در خطوط ساحلی را گزیده اند. شهر انکوریجآلاسکا با محوطه یوکون و بریتیش کلمبیای کانادا در شرق، با خلیج آلاسکا در غرب، با اقیانوس آرام در جنوب، با دریای برینگ، تنگه برینگ و دریای چوکچی در غرب و با دریای بوفورت اقیانوس منجمد شمالی در شمال محدود شده است.سرزمین آلاسکا نزدیک ترین قسمت قاره آمریکا به آسیاست و تنگه برینگ با حدود ۸۰ کیلومتر پهنا آن را از روسیه جدا می‌کند و بر طبق نظریه‌های باستان شناسی و مردم شناسی مردم بومی قاره آمریکا در عصر یخبندان قبل از ورود وایکینگ ها و گروه اعزامی اسپانیایی به رهبری کریستف کلمب از طریق آلاسکا به این قاره مهاجرت کرده اند.این قوم هنوز نیز در گوشه و کنار آمریکای شمالی و جنوبی قابل مشاهده هستند و به مردم بومی آمریکا(Native American) مشهور هستند از معروف ترین افراد بومی آمریکا که به قدرت و شهرت رسیدند می‌توان به ایمیلیانو زاپاتا انقلابی مکزیکی اشاره کرد. زبان رسمی انگلیسی است، و زبان های بومی نیز تا حدود کمی رایج هستند. نوع نژاد ۶۷٫۷٪ سفید ، ۱۵٫۶٪ بومی آلاسکایی ، ۴٫۱٪ سیاه ، اسپانیولی ۴٫۱٪ ، آسیایی ۴٪، و اسکیموها و آلئوت ۳٫۶٪ جمعیت هستند. طبیعت آلاسکا در شمال آلاسکا جلگه‌هایی وجود دارد که به اقیانوس منجمد شمالی می پیوندد . خاک این جلگه‌ها یخ زده است و در آن درخت نمی روید (زمین های توندرا) . آلاسکا به تنهایی سه قله مرتفع قاره آمریکای شمالی را در خود جا داده است که به قرار زیر است : کوه مک کینلی (واقع در پارک و منطقه حفاظت شده ملی دنالی)، کوه لوگان ( Logan۶۰۵۰)، و کوه سن الایاس (واقع در پارک و منطقه حفاظت شده ملی رنگل-سن الیاس). محیط زیست آلاسکا به نظر دست نخورده و بری از نفوذ انسان می‌آید اما بعد از کشف نفت و اتفاقات پی در پی در ضدیت انسان با محیط پیرامونش این محیط را نیز یکی از پرخطرترین مکان های روی زمین کرده است. یادبود ملی میستی فیوردز، یادبود ملی ادمیرالتی آیلند، جنگل ملی چوگاچ، و جنگل ملی تونگاس در این ایالت قرار دارند. آب و هوا آب و هوای آلاسکا متنوع است. در بعضی مناطق این سرزمین دمای هوا گاه به °۶۲- سانتی‌گراد می‌رسد. در کرانه‌های شمالی که اسکیموها در آنجا زندگی می‌کنند ، زمستان بسیار طولانی و تاریک است و خورشید هفته‌ها طلوع نمی‌کند!. تابستان های این ناحیه کوتاه است اما روزهای بسیار بلندی دارد و خورشید هفته‌ها غروب نمی‌کند. در این میان یخ های لایهٔ بالایی خاک ذوب می‌شوند و در نتیجه آب سطح زمین را می پوشاند. باد هایی که بر فراز جریان آب گرم ژاپن می وزند(گلف استریم) هوای جنوب آلاسکا را تقریباً در سراسر سال ملایم نگه می‌دارند. در قسمت های مرکزی میانگین بارندگی سالانه حدود ۳۳۰ میلی متر است. اب و هوای سردی دارد اقتصاد آلاسکا در سال ۲۰۰۷، این ایالت تولید ناخالص داخلی برابر با ۴۴٫۵۱۷ میلیارد دلار داشت، که تقریباً برابر تولید ناخالص داخلی کشور بلاروس (۴۴٫۷۴۳ میلیارد دلار) بود.[۴] دولت آلاسکا فرماندار و نایب فرماندار هر چهار سال یکبار به رای مردم انتخاب می‌شوند.کنگره قانونگذاری آلاسکا ۴۰ نماینده و ۲۰ سناتور دارد که توسط مردم آلاسکا انتخاب می‌شوند.به نمایندگی از مردم آلاسکا در کنگره آمریکا یک نماینده و دو سناتور وجود دارد. تاسیاست فرهنگی و آموزشی میانگین تحصیل و باسوادی دانش آموزان ساکن آلاسکا از میانگین ملی آمریکا بالاتر است. این در حالی است که میانگین وجود کلاس های تدریس از میانگین ملی آمریکا کمتر است. دانشگاه آلاسکا مسئولیت آموزشی کل ایالت را بر عهده دارد (نظیر آنچه در ایران در اختیار وزارت علوم، تحقیقات و فناوری است) به رسمیت شناختن و اعطای امتیاز آموزشی به مراکزی که به مردم آموزش می‌دهند. دانشگاه آلاسکا به سه واحد انکوریج، ژونو و فایربانکس تقسیم شده است. شاخه دانشگاه آلاسکا در فیربنکس بزرگ ترین مرکز تحقیق در رابطه با شمالگان در جهان است. ماهیگیری و مهاجرت های آنها، آتشفشان شناسی و تحقیق در مورد گرمایش زمین در شمالگان از سر موضوعاتی است که در این مرکز بررسی می‌شود. موزه ایالتی در ژونو ، موزه شلدون جکسون در شهر کوچک سیتکا ، موزه تاریخ و هنرهای زیبا در انکوریج و موزه دانشگاه آلاسکا در فایربانکس از جالب توجه ترین موزه‌هایی هستند که در مورد آثار کهن و باستانی و محصولات مصنوعی مردم بومی آمریکا به گردآوری و محافظت پرداخته اند. اعم از عناصر مهم و معنادار از فرهنگ بومی آمریکا که در واقع میراث بشری محسوب می‌شوند. دانشگاه آلاسکا در انکوریج دانشگاه بزرگ و معتبر شهر انکوریج است. سرگرمی و مکانهای دیدنی آلاسکا دارای ۱۵ پارک ملی است که هر کدام حکم یک گالری از تکامل طبیعی زمین را دارد. همچنین این ایالت بیش از ۲۰ کوه از بزرگ‌ترین کوههای آمریکا را در خود جای داده است که به هنگام فصل زمستان میزبان علاقمندان به ورزشهای زمستانی است. از پارک های معروف ملی این ایالت می‌توان به پارک و منطقه حفاظت شده ملی دنالی، پارک و منطقه حفاظت شده ملی رنگل-سن الیاس، پارک و منطقه حفاظت شده ملی کتمای، پارک و منطقه حفاظت شده ملی دروازه‌های شمالگان، پارک و منطقه حفاظت شده ملی دریاچه کلارک، پارک ملی دره کوباک، پارک ملی کنای فوردز، و پارک و منطقه حفاظت شده ملی خلیج گلیشر اشاره کرد. در پارک و منطقه حفاظت شده ملی دنالی بیش از ۱۰ هزار یخ رود در آلاسکا واقع است که هر کدام جلوه خود را دارد. همچنین در پارک و منطقه حفاظت شده ملی دریاچه کلارک ده‌ها هزار دود کش تماشایی آتشفشانی در دره‌های پارک های ملی آلاسکا که در اثر تقابل آب و مواد مذاب تبدیل به چشمه‌های جوشان و آب گرم شده اند که سالانه هزاران بازدید کننده دارند. از بزرگ‌ترین محل های سرگرمی و تفریح می‌توان به پاتوق فور (Fur Rendezvous) در انکوریج اشاره کرد. و نیز می‌توان به حراج های موسوم به فور (پاییزه)، مسابقه سگهای سورتمه ران (sled-dog races)، آتش بازی ، و بازی های صحرایی اشاره کرد. مردم از سراسر جهان هر ساله در ماه مارس برای مسابقه سخت و بزرگ سورتمه رانی با سگهای سورتمه ران از انکوریج تا نوم در حدود بین ۱۸۲۵ تا ۱۸۷۰ کیلومتر به آلاسکا سفر می‌کنند. تقریباً هر ساله ۷۵ تیم در این رقابت ها شرکت می‌کنند. همچنین هر ساله در ماه مه در فایربانکس هنرهای برفی نظیر مجسمه سازی با برف نیز اغلب پرطرفدار و با رقابت عالی و دارای ابتکارات چشمگیری است. نیز در شهر کوچک نوم در این ماه شناگران جسور و دارای استقامت بالا در آب های بسیار سرد از دریای برینگ تا شهر نوم مسابقه برگزار می‌شود.   لينکهاي دانلود (نسخه اورجينال) http://rapidshare.com/files/327438883/DC.Alaska.MostExtreme.part1.rar http://rapidshare.com/files/327438325/DC.Alaska.MostExtreme.part2.rar http://rapidshare.com/files/327438835/DC.Alaska.MostExtreme.part3.rar http://rapidshare.com/files/327438200/DC.Alaska.MostExtreme.part4.rar رمز فايل: ندارد لينکهاي دانلود غيرمستقيم و از سايت رپيدشر مي باشند. براي آشنايي با نحوه دانلود از سايت رپيدشر (Rapidshare) روي اين لينک کليک کنيد دانلود انيميشن The Secret of Kells (2009) لينکهاي دانلود (نسخه اورجينال با کيفيت DVD Rip) http://rapidshare.com/files/321871081/Aftms.D2009.Kells.Secret.part1.rar  http://rapidshare.com/files/321860837/Aftms.D2009.Kells.Secret.part2.rar  http://rapidshare.com/files/321860797/Aftms.D2009.Kells.Secret.part3.rar  http://rapidshare.com/files/321861005/Aftms.D2009.Kells.Secret.part4.rar  http://rapidshare.com/files/321870822/Aftms.D2009.Kells.Secret.part5.rar  http://rapidshare.com/files/321869683/Aftms.D2009.Kells.Secret.part6.rar  رمز فايل: ندارد لينکهاي دانلود غيرمستقيم و از سايت رپيدشر مي باشند. براي آشنايي با نحوه دانلود از سايت رپيدشر (Rapidshare) روي اين لينک کليک کنيد       دانلود آلبوم: فارسي يادته باصداي مرتضي پاشايي آلبوم جدید و بسیار زیبای مرتضی پاشایی با نام یادته Ahani Adam Koosh Atlasi Bezar Begam Kash Bedooni Mahe Man Mibakhsham Mibakhshamet Miri Chetor Delet Omad Yadete براي دانلود، روي هر يک از لينک بالا کليک سمت راست کرده و Save Target As را بزنيد. تک موزيک آهنگ جديد و زيباي «عباس» باصداي ميلاد مصطفوي لينک دانلود مستقيم براي دانلود، روي هر يک از لينک بالا کليک سمت راست کرده و Save Target As را بزنيد.           نرم افزار PC مدیریت بر سیستم از راه دور با ویژگی های برتر توسط TeamViewer 5.0.7418 Final امروزه برای مدیریت بر سیستم ها از راه دور می توان از نرم افزارهای مدیریت و دسترسی ار راه دور بر روی سیستم ها استفاده نمود تا بدین صورت بتوان از هر نقطه به سیستم کامپیوتری خود دسترسی داشت. نرم افزارهای بسیاری را نیز می توان در این زمینه یافت و یا حتی از ابزارهای موجود در خود سیستم عامل ها همانند Remote Desktop بر روی سیستم عامل ویندوز استفاده نمود. به عنوان مثال شغل شما در شهری در نزدیکی محل سکونت شما می باشد و شما بنا به هر نیازی قصد دارید تا از محل کار خود به صورت همزمان با سیستم خود نیز کار کنید و بر آن کنترل داشته باشید. یا فرض کنید از منزل خود قصد کنترل کامپیوتر خود را در محل کار دارید. برای رفع نیازهای این چنینی از برنامه های مدیریت سیستم ها از راه دور استفاده می شود و به این دسترسی ها نیز Remote Access می گویند. در این مطلب نرم افزاری قدرتمند با ویژگی های متفاوت را به شما معرفی می کنیم. TeamViewer نام نرم افزاری قدرتمند برای دسترسی از راه دور بر روی سیستم های کامپیوتری می باشد. این نرم افزار بدون نیاز به هیچ تنظیمات خاصی قابلیت دسترسی از راه دور بر روی سیستم را برای شما فراهم می کند. پس از نصب نرم افزار شما با دو بخش اصلی رو به رو می باشید. بخش اول که برای در حالت در انتظار قرارگیری می باشد در واقع بخشی است که به شما یک شماره اختصاصی را به همراه یک رمز عبور ارائه می کند و در بخش دوم هم بخشی می باشد که خود شما قصد اتصال به یک سیستم دیگر که TeamViewer بر روی آن نصب است را دارید. در این بخش شما می توانید از میان 4 حالت اصلی با توجه به نوع نیاز خود یک حالت را انتخاب کرده و اقدام به اتصال کنید. این 4 حالت شامل: - Remote Support که برای انجام امور پشتیانی می باشد و بعد از اتصال در این حالت صفحه نمایش کامپیوتر مقصد برایتان نمایش داده می شود و تمامی امکاناتی که شما به صورت فیزیکی با نشستن در پشت آن سیستم در اختیارتان هست در این بخش نیز قابل دسترسی می باشد. - حالت دوم Presentation می باشد که در این حالت بر عکس حالت اول می باشد اما با تفاوت هایی چشم گیر ! این حالت صفحه نمایش سیستم شما را برای کامپیوتر مقصد ارسال می کند که بیشتر به منظور تبلیغات نرم افزاری و یا نمایش محصولی می باشد که شما بر روی سیستم خود دارید. - File Transfer که همان طور که از نامش مشخص است بعد از اتصال در این حالت هارد دو سیستم در مقابل شما قرار می گیرد و شما قادر به انتقال فایل میان دو کامیپوتر می باشید. - VPN هم که همانطور می دانید برای برقراری ارتباطات خصوصی میان دو سیستم می باشد و همانند یک سرور VPN عمل می کند تا یکی از سیستم ها شاه راه ورود به دیگر شبکه ها برای سیستم مقابل خود باشد.   لينک دانلود (حجم فايل حدود 2 مگابايت مي باشد) رمز فايل: ندارد لينک دانلود غيرمستقيم و از سايت رپيدشر مي باشند. براي آشنايي با نحوه دانلود از سايت رپيدشر (Rapidshare) روي اين لينک کليک کنيد   دنياي موبايل نرم افزار ثارالله ویژه ماه محرم برای موبایل نرم افزار مذهبی اسلامی ثارالله که به صورت کتاب الکترونیکی تهیه شده است و از جمله خصوصیات این نرم افزار قابلیت جستجو کلمات می باشد.این نرم افزار با فرمت جاوا است و قابلیت اجرا در اکثر گوشی های تلفن همراه را دارا می باشد موضوعات نرم افزار ثارالله : حکایات از امام حسین علیه السلام ۴۰ حدیث از امام حسین علیه السلام مختصری از زندگینامه امام حسین علیه السلام ثواب عزاداری و گریه برای امام حسین علیه السلام ذکر فواید خواندن زیارت عاشورا برای امام حسین علیه السلام و متن زیارت عاشورا همراه با ترجمه فارسی از زیارت عاشورا و …   لينک دانلود مستقيم (حجم فايل حدود يک مگابايت مي باشد) رمز فايل: www.mobin-group.com براي دانلود، روي لينک بالا کليک سمت راست کرده و Save Target As را بزنيد. نکته: فيل مورد نظر بصورت فشرده با پسوند Zip ميباشد. لذا بعد از دريافت فيل، آن را از حالت فشرده خارج و سپس با استفاده از دستگاه بلوتوث يا کابل و يا دستگاه کارت ريدر برروي گوشي موبايل خود Install نماييد. معرفي و دانلود بازيهاي کامپيوتري Nitro Racers Portable يک بازي ماشين سواري کم حجم و بسيار جذاب اگر دنبال يک بازي ماشين سواري کم حجم و جذاب مي گرديد که پرتابل هم باشه تا بتونيد همه جا براحتي و بدون نصبر بازي کنيد،  Nitro Racers Portable بهترين گزينه است!   لينک دانلود (حجم فايل حدود 45 مگابايت مي باشد) رمز فايل: ندارد لينک دانلود غيرمستقيم و از سايت رپيدشر مي باشند. براي آشنايي با نحوه دانلود از سايت رپيدشر (Rapidshare) روي اين لينک کليک کنيد           بخش اول مطالب ارسالي نويسندگان ثابت «روزانه»   نمکدون alimerikhi@yahoo.com کاريکاتور روزنامه الشرق الاوسط بمناسبت آغاز سال نوميلادي     حديث روزانه arash_new2001@yahoo.com اهتمام به امور مسلمين من مواعظ النبي صلى الله عليه وآله وسلّم: من أصبح من أمتي وهمّته غيراللّه فليس من اللّه ومن لم يهتمّ بأمور المسلمين فليس منهم ومن أقرّ بالذل طائعاً فليس منّا أهل البيت. (تحف العقول صفحه 47) هر كس كه صبح كند درحالى كه در انگيزه‏ها و نيت‏هايش رضاى الهى نقش و تأثير نداشته باشد، جزء جنداللّه و عاملان للّه، محسوب نمى‏شود و هركس كه صبح كند و نسبت به مصالح و مفاسد مردم و جامعه مسلمين بى‏تفاوت باشد در زمره مسلمين واقعى، به حساب نمى‏آيد. اهتمام به امور مسلمين مصاديق مختلفى دارد. مصداق اعلايش اهتمام به امور امت اسلامى و عزت و اقتدار و حكومت مسلمين است و مصداق ديگرش رسيدگى به حوائج ضعفاء و مستمندان است. هركس كه با رغبت تن به ذلت دهد از ما اهل بيت نيست. بايد دانست كه تسليم با ذلت، تنها در مقابل قدرتمندان سياسى نيست بلكه ذلت در مقابل ثروتمندان و سرمايه‏داران را نيز شامل مى‏شود. انسان نبايد براى حرص و طمع و حطام دنيوى، خود را ذليل كند. در روايتى وارد شده است كه مؤمن همه چيز را مى‏پذيرد جز ذلت را.      اس.ام.اس روزانه roozane.sms@gmail.com 2211- خنک آن قمار بازی که بباخت آنچه بودش¥ بنماند هیچش الا هوس قمار دیگر¥ (1715-0912) 2212- چيزيكه مرد را وادار ميكند بي وفايي زنش را باور نكند داشتن اعتماد به حسن اخلاق زنش نيست بلكه ضعف اخلاقي خودش است _ناپلئون_ (0214-0911) 2213- چه كاركردي باگوشيت،زنگ ميزنم ميگه،مشترک موردنظرلوسه،به تونميده بوسه . (0928-0936) 2214- چه دعایی کنمت بهتر از این:خنده ات از ته دل،گریه ات از سر شوق،روزگارت همه شاد،سفره ات رنگارنگ،و تنت سالم و شاد،که بخندی همه عمر. (7166-0918) 2215- چراغ دوستى تو در قلب من روشنه، حتى در ساعات اوج مصرف برق! (4435-0935) 2116- تبسم شيرين عشق , گوشه نگاه خداست ، تنهابه نگاه او مي سپارمت... (0214-0911) 2117- تبسم تو تجسم تمامخوبي هاست به تبسمت سوگند،شاد بودنت آرزويم است. (0214-0911) 2118- بيادتان مي اورم که زيباترين منش ادمي محبت اوست [کورش کبير] (7708-0911) 2119- به زن حميد مي گن يه بوس ميديميگه:حميد !!ميگه:بده خانم تبركه. (1712-0919) 2120- ازسازمان کشتیرانی مزاحم میشم،ببخشید،لنگرعشقتون بدجوری توی ساحل دلم گیر کرده! (8878-0912) شماره براي ارسال مسيج: 09125698059     آل ياسين hra62302@yahoo.com ما فرزندان امام هستیم حجت الاسلام محسن قرائتی: دخترها باید بدانند. پسرها هم همچنین که اینها فرزندان امام زمان(ع) هستند. وقتی ما داریم که«أنا و علی أبوا هذه الامه؛ من و علی پدران این امت هستیم» یا قرآن می فرماید ابراهیم پدر شماست. به هر حال ما فرزندان امام هستیم. امام پدر ماست. همانطور که به پدر می گویند أب به معلم و عمو و رهبر هم می گویند أب. ما باید بدانیم که وابسته به این بزرگواران هستیم و آنها ما را دوست دارند و لذا از زمینه هایی که گناه زاست دوری کنیم. ازدواج را سعی کنیم آسان بگیریم. حدیث داریم یک کسی که زود ازدواج کند دینش را کامل کرده است. این مسأله ی سریع نسل نو مهم است. نماز اول وقت مهم است. باید اینها را جدی گرفت.     داستان هايي از تاريخ ايران yasamin-atashi.persianblog.ir جنگ خوب است یا بد؟ بر دل مردم شهر نیشابور ترسی بسیار افتاده بود سپاه دشمن به نزدیکی شهر رسیده و تیراندازان و مردان نیزه بدست در پشت کنگره ها ایستاده و کمین گرفته بودند . ارگ فرمانروای شهر پر رفت و آمدتر از هر زمان دیگر بود یکی از سربازان محکم درب خانه خردمند پیر شهر را می کوبید و در نهایت پیرمرد را با خود به ارگ برد فرمانروای شهر نگاهی به صورت آرام و نگاه متین پیر مرد افکنده و گفت می دانم که گلایه ها در سینه داری اما اکنون زمان این سخن ها نیست به من بگو در این زمان چه راهی در پیش روی ماست . شهر در درون سپاه فراوان دشمن گم خواهد شد . دشمن شهرهای بین راه را به آتش کشیده و سرها بریده است . دیوارها و درهای شهر توان مقاومت زیادی ندارند . هیچ سپاهی هم به کمک ما نخواهد آمد ما هستیم و همین خونخواران پیش روی . لشکر آنها همچون نیزه ایی به سینه شهرمان فرود خواهند آمد. ریش سفید شهر خنده اش گرفت : فرمانروا پرسید هنگامه جنگ و ستیز است نه جای خنده . پیرمرد گفت فرمانروایی که می ترسد جان خویش را هم نمی تواند از مرگ نجات دهد چه برسد به مردم بی پناه را. فرمانروا گفت سپاه دشمن در نزدیکی نیشابور است آن وقت من نهراسم . ریش سفید گفت در این مواقع هر دو طرف سپاه به فرمانروای خویش و شجاعت او می اندیشند . مردم زندگی و امیدشان را در سیمای شما می بینند و سپاه دشمن هم به فرمانروای خویش . فرمانروا اگر نباشد نه شهر باقی می ماند و نه سپاه دشمن. ریش سفید ادامه داد راه نجات ما از شمشیر های برهنه دشمن تنها و تنها در به زانو در آوردن فرمانروای آنها خلاصه می شود . شما در درون شهر هستید و آنهم در مرکز شهر و آنها در بیابان و بدون دیوار ، حال فرمانروایی که امنیت ندارد شما هستید یا دشمن ؟. فرمانروای نیشابور گفت اکنون در اطراف فرمانروای دشمن پنجاه هزار شمشیر بدست حضور دارند چگونه به او دست یابیم . ریش سفید گفت نیشابور شهری بزرگ است بگذار دور شهر حلقه بزنند به این شکل سپاه دشمن پراکنده می شود و تعداد نگهبانان فرمانروای آنان نیز بسیار کم خواهد شد . آن گاه در زمان مناسب عده ایی را با تن پوشهایی همانند سربازان دشمن به سراغ او بفرستید و سپس سر او را بر نیزه کرده بر برج و باروهای شهر بگردانید تا ترس بر جان آنان فرو افتد در غروب همان روز طبل جنگ را به صدا درآورد به گونه ایی که همه حتی سربازان ما هم بدانند فردا کارزار در راه است. فردایش چون سپیده خورشید آسمان دشت را روشن کند سپاهی نخواهید دید. در همین هنگام رایزنان دربار نیشابور وارد شده و پند و اندرز دادن را آغاز کردند آنها می گفتند جنگ به سود هیچ کس نیست خونریزی دوای درمان هیچ دردی نیست و قتل کردن عذاب دنیوی و اخروی خواهد داشت . فرمانروا رو به ریش سفید شهر کرده و گفت می بینی رایزنان شهر ما را . پیرمرد گفت نوک پیکان سپاه دشمن از همین جا آغاز می شود . فرمانروا با شنیدن این سخن دستور داد رایزنان ابله را به زندان بیفکنند . اندیشمند یگانه کشورمان ارد بزرگ می گوید : آنهایی که آمادگی برای پاسخگویی به تجاوز دشمن را با گفتن این سخن که : " جنگ بد است و باید مهربان بود ، درگیری کار بدیست" را رد می کنند ، ساده لوحانی هستند که خیلی زود در تنور دشمن خواهند سوخت . چهار روز گذشت دروازه های شهر نیشابور دوباره باز شد ، کشاورزان و باغداران به سوی محل کار خویش بازگشتند و زندگی ادامه یافت . فرمانروای نیشابور تا پایان زندگی پیرمرد به خانه او می رفت و درس ها می آموخت. ياسمين آتشي   پلاک epelak.blogfa.com   ارزش امام در خانه اگر کس است یک حرف بس است. بعضی وقتا یه جمله می شنویم که کلی حرف توی این یه جمله هست. مثل این جمله از شهید خمّر در مورد ولایت: « ما سی و پنج میلیون صفر بودیم و هیچ ارزشی نداشتیم وقتی عدد یک کنار ما قرار گرفت ارزشی بی نهایت پیدا کردیم. » شهدا اینگونه امام خود را شناختند؛ ما چگونه شناختیم ؟!!! وای بر ما اگر این "یک" را از ما بگیرند، دیگر هیچ ارزشی نخواهیم داشت، دیگر حتی اگر در کنار هم با وحدت بایستیم باز هم ارزش ما همان صفرهای بی ارزش خواهد بود. حالا این صفر یکی باشه یا هفتاد میلیون هیچ فرقی نمی کنه. بیایید بصیرتمان را مانند شهدا بالا ببریم. بیایید ارزش واقعی ولایت را مانند شهدا درک کنیم. چه خاليست جاي شهدا دراين زمان پر از فتنه ....   مصحف hamed.1360@yahoo.com هر روز چند آيه قرآن بخوانيم براي شنيدن آيه مورد نظر بر روي شماره آيه كليك كنيد و براي مشاهده تفسير الميزان و نمونه بر روي آيه کليک کنيد سوره: سورة المجادلة آيات: 22 محل نزول: مدینه   وَالَّذِينَ جَاؤُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ 10 أَلَمْ تَر إِلَى الَّذِينَ نَافَقُوا يَقُولُونَ لِإِخْوَانِهِمُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَئِنْ أُخْرِجْتُمْ لَنَخْرُجَنَّ مَعَكُمْ وَلَا نُطِيعُ فِيكُمْ أَحَدًا أَبَدًا وَإِن قُوتِلْتُمْ لَنَنصُرَنَّكُمْ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ 11 لَئِنْ أُخْرِجُوا لَا يَخْرُجُونَ مَعَهُمْ وَلَئِن قُوتِلُوا لَا يَنصُرُونَهُمْ وَلَئِن نَّصَرُوهُمْ لَيُوَلُّنَّ الْأَدْبَارَ ثُمَّ لَا يُنصَرُونَ 12 لَأَنتُمْ أَشَدُّ رَهْبَةً فِي صُدُورِهِم مِّنَ اللَّهِ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَفْقَهُونَ 13 لَا يُقَاتِلُونَكُمْ جَمِيعًا إِلَّا فِي قُرًى مُّحَصَّنَةٍ أَوْ مِن وَرَاء جُدُرٍ بَأْسُهُمْ بَيْنَهُمْ شَدِيدٌ تَحْسَبُهُمْ جَمِيعًا وَقُلُوبُهُمْ شَتَّى ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَعْقِلُونَ 14 كَمَثَلِ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ قَرِيبًا ذَاقُوا وَبَالَ أَمْرِهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ 15 كَمَثَلِ الشَّيْطَانِ إِذْ قَالَ لِلْإِنسَانِ اكْفُرْ فَلَمَّا كَفَرَ قَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِّنكَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ 16   ترجمه فارسي مکارم (همچنين) كسانى كه بعد از آنها ( بعد از مهاجران و انصار) آمدند و مى‏گويند: «پروردگارا! ما و برادرانمان را كه در ايمان بر ما پيشى گرفتند بيامرز، و در دلهايمان حسد و كينه‏اى نسبت به مؤمنان قرار مده! پروردگارا، تو مهربان و رحيمى!» «10» آيا منافقان را نديدى كه پيوسته به برادران كفارشان از اهل كتاب مى‏گفتند: «هرگاه شما را (از وطن) بيرون كنند، ما هم با شما بيرون خواهيم رفت و هرگز سخن هيچ كس را درباره شما اطاعت نخواهيم كرد; و اگر با شما پيكار شود، ياريتان خواهيم نمود!» خداوند شهادت مى‏دهد كه آنها دروغگويانند! «11» اگر آنها را بيرون كنند با آنان بيرون نمى‏روند، و اگر با آنها پيكار شود ياريشان نخواهند كرد، و اگر ياريشان كنند پشت به ميدان كرده فرار مى‏كنند; سپس كسى آنان را يارى نمى‏كند! «12» وحشت از شما در دلهاى آنها بيش از ترس از خداست; اين به خاطر آن است كه آنها گروهى نادانند! «13» آنها هرگز با شما بصورت گروهى نمى‏جنگند جز در دژهاى محكم يا از پشت ديوارها! پيكارشان در ميان خودشان شديد است، (اما در برابر شما ضعيف!) آنها را متحد مى‏پندارى، در حالى كه دلهايشان پراكنده است; اين به خاطر آن است كه آنها قومى هستند كه تعقل نمى‏كنند! «14» كار اين گروه از يهود همانند كسانى است كه كمى قبل از آنان بودند، طعم تلخ كار خود را چشيدند و براى آنها عذابى دردناك است! «15» كار آنها همچون شيطان است كه به انسان گفت: «كافر شو (تا مشكلات تو را حل كنم)!» اما هنگامى كه كافر شد گفت: «من از تو بيزارم، من از خداوندى كه پروردگار عالميان است بيم دارم!» «16» آيات امروز را مي توانيد از طريق اين لينک هم مطالعه کنيد توضيح: هر روز مي خواهيم يک صفحه از قرآن را با هم بخوانيم (به همراه معني آن) هر روز چند دقيقه وقت مي ذاريم، بعد از يه مدت مي بينيم کل قرآن را ختم کرده ايم، به همين راحتي. فرمايش امام صادق (عليه السلام) هم که يادمون هست: «قرآن پيمان خداست بر خلق او و براي شخص مسلمان شايسته است که بر عهد خود نگاه کند و هر روز 50 آيه بخواند.» بيائيم فعلا حداقل با يک صفحه در روز شروع کنيم! ياعلي مدد... التماس دعا     بخش دوم ديگر مطالب ارسالي اعضا محترم گروه مي توانند مطالبشان را به آدرس  Mobin_s2004@yahoo.com بفرستند تا با نام خودشان در اين ستون نوشته شود.   Karami.Amir     alireza.shamsnia هیاهوی وزارت بهداشت و صدا و سیما در مورد آنفولانزای نوع A در حالی که وزارت بهداشت و به دنبال آن صدا و سیما موجی از نگرانی و اضطراب را به راه انداخته بودند و باعث شدند که 40 هزار نفر به حج واجب اعزام نشوند و دهها هزار نفر نیز به عمره اعزام نشوند حج امسال یکی از کم کارترین و کم بیمارترین سالهای خود را در تاریخ حج ایران پشت سر گذاشت به گفته مسئولین پزشکی حج این هئیت پزشکی بیکارترین سال اعزام خود را سپری نمود ، به نظر شما هیاهوی وزارت بهداشت و صدا و سیما در مورد آنفولانزای نوع A ناشی از چیست ؟     star200620071988 کشف یک معجزه الهی توسط دانشمند آمریکایی یک دانشمند آمریکایی در تحقیقی به تاثیرات شگفت‏انگیز نماز بر بدن انسان پی برد.به گزارش خبرگزاری اهل‏بیت(ع) ـ ابنا ـ «رامشاندرن» در تحقیقی که در مورد وضعیت بدن انسان هنگام نمازخواندن، با مجموعه‏ای از پژوهشگران آمریکایی انجام داد به فعالیت بیشتر مغز انسان و آرامش روحی هنگام نماز آگاه شد.در این تحقیق علمی، مشخص شدن این وضعیت پس از 50 ثانیه از آغاز نماز آشکار می‏شود. در این تحقیق آمده است: میانگین ضربان قلب و احتمال لخته شدن خون به صورت مشترک در حین نماز بین20 الی 30 درصد کاهش می‏یابد و همچنین پوست بدن مقاومت بیشتری پیدا می‏کند. توجهی در مقایسه با حالت‏های عادی افزایش پیدا می‏کند و نورون‏های عصبی به صورت نورانی در اشعه‏های دریافتی از مغز به نمایش در می‏آید. روزنامه "واشنگتن‏پست" در این رابطه نوشت: این تحقیقات علمی اسرار نهان مغز انسان را روشن می‏کند. روزنامه "ساینس" نیز در شماره گذشته خود با تقدیر از اینگونه تحقیقات بر رابطه قطعی دین و علم تاکید کرد.     zemstane_sard67 1- خداوند از تو نخواهد پرسید پوست تو به چه رنگ بود بلکه از تو خواهد پرسید که چگونه انسانی بودی؟ 2- خداوند از تو نخواهد پرسید که چه لباس‌هایی در کمد داشتی بلکه از تو خواهد پرسید به چند نفر لباس پوشاندی؟ 3- خداوند از تو نخواهد پرسید زیربنای خانه ات چندمتر بود بلکه از تو خواهد پرسید به چند نفر در خانه ات خوش آمد گفتی؟ 4- خداوند از تو نخواهد پرسید در چه منطقه ای زندگی می‌کردی بلکه از تو خواهد پرسید چگونه با همسایگانت رفتار کردی؟ 5- خداوند از تو نخواهد پرسید چه تعداد دوست داشتی بلکه از تو خواهد پرسید برای چندنفر دوست و رفیق بودی؟ 6- خداوند از تو نخواهد پرسید میزان درآمد تو چقدر بود بلکه از تو خواهد پرسید آیا فقیری را دستگیری نمودی؟ 7- خداوند از تو نخواهد پرسید عنوان و مقام شغلی تو چه بود بلکه از تو خواهد پرسید آیا سزاوار آن بودی وآن را به بهترین نحو انجام دادی؟ 8- خداوند از تو نخواهد پرسید که چه اتومبیلی سوار می‌شدی بلکه از تو خواهد پرسید که چندنفر را که وسیله نقلیه نداشتند به مقصد رساندی؟ 9- خداوند از تو نخواهد پرسید چرا این قدر طول کشید تا به جست و جوی رستگاری بپردازی بلکه با مهربانی تو را به جای دروازه های جهنم، به عمارت بهشتی خود خواهد برد. 10- خداوند از تو نخواهد پرسید که چرا این مطلب را برای دوستانت نخواندی بلکه خواهد پرسید آیا از خواندن آن برای دیگران در وجدان خود احساس شرمندگی می‌کردی؟     shirazi_mary چرا چشمها را باز نمي كنيم؟ با سلام در پي درج مطلب بنده در مورد "هتك حرمت امام خميني (ره)" در مجله روزانه، چند ايميل رسيد، كه بسيار ناراحت كننده بود. كه در اينجا 2 نمونه را مي آورم: ابتدا ايميلي بود كه مرا سخت به فكر فرو برد! چرا كه با آدرس ايميل زير آمده بود: mobin_s2004@yahoo.com البته تا حدي مطمئنم كه كار جناب مبين نبود! چون ايميل هاي ايشان، با نام مشخصي به من مي رسد و نه با نام يك آدرس ايميل! در اين ايميل، حرفهاي ركيك و بسيار بدي زده شده بود كه واقعاً از گفتن آنها شرم دارم!!! و فقط همين را مي توان گفت كه كل نظام مقدس "جمهوري اسلامي ايران" را زير سؤال برده بود، البته با همان تعابيري كه عرض كردم. دومين ايميل، مرا متأثر كرد، به دليل اينكه ظاهراً اين فرد محترم، مانند هزاران نفر از افراد جامعه، چشمها را كلاً بسته اند و احتمال 99 درصد، فقط به روي ماهواره ها و شبكه هاي خارجي گشوده اند كه بسيار جاي تأسف و تأثر دارد. شايد درست نباشد كه اين ايميل در اينجا ذكر شود، اما گوشه هايي از آن را مي آورم، تا حرف اصلي را بيان كنم: ...اگر بالای ۵۰ سال داشته باشید می‌دانید آقای خمینی چه قولی به مردم ایران داد که دیکتاتوری نباشه آزادی بیان باشه احزاب آزاد باشه... ...فرمودند زن مسلمان حجاب را انتخاب کرده اما حجاب اجباری نخواهد شد آب برق اتوبوس مجانی‌ خواهد شد پول نفت به مردم داده خواهد شد بعد از ۳۰ سال کدام یک به مردم داده شده متأسفانه شما و امثال شما مثل کبک سرتون زیر برف کردید این همه نا‌ بسامانی اقتصادی اجتماعی را نمیبینید این همه ناسزا که مردم در تاکسی اتوبوس در محافل خصوصی به نظام میدهند را نمیبینید مطعمن (اشتباه نوشته اند) باشید این طوری نمانده و نخواهد ماند... كجا آزادي نيست؟ در ايران؟؟؟!!!!!!! حداقل در اين مدت انتخابات و بعد از آن كه هر كس هر كار كه خواست انجام داد. ديگه قرار بود چكار كنند؟ اينقدر گستاخ شدند كه عكس امام ما را هم پاره كردند. به هر كس هر نسبتي كه خواستند دادند، به هر كه خواستند تهمت زدند، هر چه حضرت آقا فرمودند انتخابات تمام شده، آرامش خود را حفظ كنيد و نتيجه اي را كه مردم به آن رأي دادند بپذيريد. ديديم كه چه راحت پذيرفتند!!! حال ما مثل كبك سرمونو زير برف كرديم يا شما؟ بنده بي اطلاع از وضع جامعه نيستم، در كوچه و محافل هم حضور دارم،تمام رفت و آمدهايم هم با تاكسي و اتوبوس است. اما مگر مردم همه حرف راست مي زنند؟ مگر هر چه گفتند صحيح است؟ مگر ما بزرگتر و رهبر نداريم مگه هرچه مردم گفتند بايد بگيم چشم؟ الحمدلله در ايران 70 ميليون كارشناس وجود دارد كه حق خود مي دانند كه نظر دهند و اين همان آزادي بيان است. اگر غير از اين است بفرماييد. در هر حال اگر ما راحت در اين مملكت نفس مي كشيم به خاطر دست حمايت امام زمان (عج) است ورهبري هاي خوب و مقتدرانه امام خميني (ره) و نيز تدبيرهاي حكيمانه مقام معظم رهبري. اگر امام نبودند، الآن وضع ما از عراق و افغانستان بدتر نبود، قطعاً بهتر هم نبود. مراقب باشيم كه حرفهاي امروز را بايد روزي پاسخ دهيم. دعا كنيم امام زمانمان بيايند تا از دست فتنه هاي آخرالزمان، در امان بمانيم، إن شاءالله تا بعد     alirezamajidi ویژگی‌ها و مهارت‌هایی که روزنامه‌نگاران عصر جدید باید داشته باشند تفاوتی نمی‌کند که شما در حال حاضر به روزنامه‌نگاری مشغول باشید یا سودای روزنامه‌نگار شدن در آینده را در دل بپرورانید، همچنین فرقی نمی‌کند که شما یک روزنامه‌نگار جوان باشید که به تازگی در یک نشریه آنلاین شروع به کار کرده باشد یا روزنامه‌نگاری باشید که بیش از یک دهه تجربه اندوخته باشد، در هر صورت در عصر جدید باید در پی فراگرفتن و تقویت مهارت‌های جدیدی باشید. روزنامه‌نگاری امروز مبتنی بر رقابت است و عوامل زیادی در موفق شدن در این حرفه، سهیم هستند. این روزها فاصله روزنامه‌نگاری آنلاین و کاغذی کم شده است، در کنار رسانه‌های فقط آنلاین، سنتی‌ترین نشریات کاغذی هم پایگاه‌های آنلاین دارند. آنها در این وب‌سایت‌ها با بهره‌گیری از امکانات چند رسانه‌ای و انتشار زنده اخبار و وقایع، می‌کوشند که از سایر رسانه‌های آنلاین عقب نمانند. بنابراین برخلاف گذشته که داشتن شم روزنامه‌نگاری، قلمی خوب و یا داشتن نیروی تحلیل و جمع‌بندی مناسب، برای روزنامه‌نگاری کافی بود، روزنامه‌نگار قرن ۲۱، باید مهارت‌هایی جدیدی هم داشته باشد که در زیر برخی از آنها را فهرست خواهم کرد. ۱- توانایی ایجاد سامانه‌های اختصاصی و ابتکاری خبر و فهم درست از جنبه‌های اقتصادی روزنامه‌نگاری: در غرب با وجود آن همه روزنامه و ایستگاه رادیو و تلویزیون و با وجود انبوه سایت‌های خبری و رسانه‌های اجتماعی، هنوز هم وب‌سایت‌های خبری تخصصی که بر اخبار یک موضوع خاص یا منطقه جغرافیایی خاص تمرکز می‌کنند، می‌توانند مخاطب خاص خود را کسب کنند. یک روزنامه‌نگار  خوب باید قدرت درک نیازهای خبری مردم را داشته باشد،‌ او همچنین باید بتواند مدل‌های اقتصادی مختلف را درک کند و متناسب با محتوای اخبار از فرصت‌های پذیرش آگهی استفاده کند. ۲- برنامه‌نویسی: روزنامه‌نگار دو سه دهه قبل، اصلا نیازی به داشتن مهارت‌های کامپیوتری نداشت، حتی لازم نبود کار با یک واژه‌پرداز کامپیوتری را بداند. اما روزنامه‌نگار عصر جدید باید بتواند با مهارت از امکانات چندرسانه‌ای، بدون کمک دیگران استفاده کند، مثلا او باید بتواند گالری فلش ایجاد کند یا داستان‌های تعاملی در وب‌سایت بگنجاند یا پادکست درست کند. بنابراین داشتن مهارت نسبی در HTML, CSS, PHP, JavaScript, ActionScript3 و Python برای این روزنامه‌نگار نباید چیز عجیب و غریبی باشد. ۳- روزنامه‌نگاران قرن ۲۱، باید این توانایی را داشته باشند که با آغوش باز از ابزارهای و امکانات جدید استفاده کنند. مثلا نباید در بدو معرفی سرویسی مثل توییتر، از قافله عقب بمانند. آنها باید از همان آغاز عرضه یک سرویس تازه، در این فکر باشند که به کمک آن چگونه می توانند کار خود را با کیفیت بهتری به انجام برسانند. ۴- توانایی خبررسانی و نقل خبر با استفاده از امکانت چندرسانه‌ای: دیگر داشتن قلم خوب کافی نیست، روزنامه نگاران جدید باید توانایی خبررسانی با استفاده از از ویدئو و پادکست را هم داشته باشند. حتی اگر لازم باشد آنها باید بتوانند با سرویس‌های پخش زنده ویدئو مثل Qik، رخدادها را گزارش کنند. ۵- روزنامه‌نگاران جدید باید بتوانند با توده‌های مردم در قالب جوامع آنلاین و آفلاین ارتباط و تعامل و بده و بستان داشته باشند. آنها باید بتوانند خیلی زود متوجه بازخورد نوشته‌هایشان را در این جوامع شوند. آنها حتی باید بتوانند قدرت مدیریت و ایجاد جوامع را هم داشته باشند. در واقع دیگر دورانی که در آن روزنامه نگاران مقاله می‌نوشتند و بعد چند روز یا چند هفته بعد در محفل‌های خودمانی، متوجه استقبال یا نقدهای منفی از مطالبشان می‌شدند، به سر آمده است. مردم امروزه با مقایسه خبر و گرفتن اخبار از مجاری مختلف، تونایی تجزیه و تحلیل بیشتری دارند، اهمیت ندادن به بازخورد آنی مردم در کار رسانه‌ای، ره به جایی نخواهد برد. ۶- آنها باید وبلاگ‌نویس باشند: چند سال پیش تعداد روزنامه نگارانی که وبلاگ هم داشتند، بسیار کم بود، اما امروزه داشتن یک وبلاگ از ضروریات و بدهیات روزنامه‌نگاری است. با وبلاگ‌نویسی، روزنامه نگاران می‌توانند به صورت مرتب تمرین کنند و در سطح وب، خالق محتوا باشند.  آنها حتی باید بتوانند از سرویس‌های لینک‌دهی اجتماعی استفاده کنند. ۷- مجهز بودن به چند مهارت: داشتن یکی دو مهارت، دیگر برای روزنامه نگاری کافی نیست. این روزها روزنامه‌نگاران باید بدانند که چگونه می‌توان از ابزارهای اجتماعی استفاده کرد، چگونه می‌توان ویدئو ضبط و ویرایش کرد، چگونه می توان عنوان خوبی برای مطالب نوشت، آنها به طوری گه گفته شد باید مقداری از html و کار با پایگاه داده‌ها هم سر دربیاورند! ۸- اما مسلما داشتن مهارت‌های پایه‌ای روزنامه‌نگاری اصلی‌ترین رکن روزنامه‌نگاری است، توانایی‌هایی مل قلم خوب، رعایت موازین اخلاقی، توانایی قضاوت در مورد اخبار، توانایی تحقیق و تأیید اخبار ضد و نقیض. خوب! بعد از خواندن این فهرست از مهارت‌ها به روزنامه‌ها و وب‌سایت‌هایی که عادت دارید هر روز بخوانید نگاهی بیندازید، به نظر شما در عصری که به سر می‌بریم، روزنامه‌نگاری که چیزی از توییتر نداند، نتواند بلافاصله از یوتیوب آخرین ویدئوهای روزنامه نگاران شهروند را ببیند، از سایت‌های مشهور لینک‌دهی جمعی استفاده نکند، مهارت دریافت سریع بازخورد جوامع مجازی آنلاین را نداشته باشد، می‌تواند در کار خود موفق باشد؟ منبع: این نوشته استنباط من از این پست وبلاگ Mashable بود و ترجمه خط به خط این نوشته نیست.     m_nasseri_nari كربلا ... مي وزد در باغ دل همچون نسيم لطف بسم الله الرحمن الرحيم باز امشب من ترنم مي شوم در زمين كربلا گم مي شوم مطرب آهنگي موافق ساز كرد خلق را با كربلا دمساز كرد كربلا كامل ترين واژه هاست تازه تر از تازه هاي تازه هاست كربلا يعني شرابي لاله گون كربلا يعني كه غمها لون لون كربلا سرحد مستي و جنون كربلا يعني شرافت ، آزمون كربلا آشفتگي هاي زمين كربلا حق اليقين ،عين اليقين كربلا يعني سخاوت بي ريا كربلا يعني شهادت بي ريا كربلا يعني قرابت با خدا كربلا يعني حسين سر جدا كربلا يعني شرف ،آزادگي كربلا يعني همه بالندگي كربلا يعني قيام بي قعود كربلا يعني عبادت با سجود كربلا يعني مقيم حق شدن كربلا يعني جنون ، عاشق شدن كربلا يعني قلم يعني قدم كربلا يعني صمد يعني صنم مي شود در كربلا الله ديد صوت قرآن از سري بي تن شنيد زينب و قرآن شنيدن از سري كو بد ازهر عيب در دنيا بري زينب و غمهاي عالم ديدنش ما رايت الا جميلا گفتنش   كربلا يعني عبادت بندگي كربلا يعني سراسر زندگي كربلا يعني شروع انتظار كربلا يعني قرار بي قرار مي شود يكباره تا خورشيد رفت در ميان آتش اميد رفت عشق يعني سوختن بي واهمه سوخت بايد در كنار فاطمه آه و آتش هر دو از يك جنس زاد ليك آن ازدل زد و اين از عناد مي شود تن را جدا سر را جدا كرد زير سم مركبها رها مي شود از سر گذشتن نزد دوست آري آري اين سخاوت ها نكوست مي شود آزاد شد از ما سوا از تعلق شد رها بي ادعا شعله اي از غم به جان خود زدن سوختن آنگاه خاكستر شدن كربلا يك وسعت بي انتهاست كربلا بهتر بگويم كربلاست (محمد مهدي ناصري )   kazem_haj2000@yahoo.com  با دینامیت در خانقاه؛ خبر و حاشیه‌های خبر مردی مسلح شب پنج شنبه با حمله مسلحانه به خانقاه دراویش سلسله 'نعمت اللهی نوربخشی' در خیابان وحدت اسلامی تهران بخشی از این حسینیه را تخریب کرد و منجر به مجروح شدن دو نفر شد. در این ارتباط با فرشید یداللهی، وکیل دراویش سلسله نعمت اللهی گنابادی گفت‌و‌گو کرده‌ایم و از او درباره چگونگی وقوع این حادثه پرسیده‌ایم. ادامه مردی مسلح شب پنج شنبه با حمله مسلحانه به خانقاه دراویش سلسله 'نعمت اللهی نوربخشی' در خیابان وحدت اسلامی تهران بخشی از این حسینیه را تخریب کرد و منجر به مجروح شدن دو نفر شد.خبرگزاری ایرنا در اولین دقایق این حادثه در خبری فوری علت وقوع این حادثه را «درگیری فرقه‌ای» عنوان کرد، اما خبرگزاری فارس با چاپ عکسی از فرد مهاجم زیر عنوان گزارش لحظه به لحظه از حادثه خانقاه نوشت: «فساد اخلاقی به مهمانی دراویش بوی باروت و دینامیت داد».اما عباس جعفری دولت آبادی دادستان تهران روز جمعه در گفت و گویی با ایرنا خبرگزاری رسمی‌جمهوری اسلامی ایران گفته است که متهم امیر باهر نام داشته ۴۸ ساله اهل تبریز، که مدعی است يکی از مسوولان اين خانقاه به همسر اول او نظر سوء داشته است.آقای جعفری دولت آبادی افزوده است که متهم ابتدا قصد داشت در روز عيد غدير خم ،ايده انتقام‌جويانه خود را عملی کند که به دليل حضور زنان و کودکان بسياری در اين روز در خانقاه، از تصميمش منصرف شده بود و اکنون پرونده او به دلیل نگه‌داری و حمل سلاح جنگی در دادسرای انقلاب در حال بررسی است.در این ارتباط با فرشید یداللهی، وکیل دراویش سلسله نعمت اللهی گنابادی گفت‌و‌گو کرده‌ایم و از او درباره چگونگی وقوع این حادثه پرسیده‌ایم:فرشید یداللهی: بر اساس تحقيقاتی که من انجام دادم، اين آقا با افراد ديگری از دراويش مسئله شخصی داشته و گويا چند سال پيش همسر اين آقا طلاق گرفته و با يکی ديگر از پيروان دراويش ازدواج کرده است، اين اطلاعات را دراويش نوربخشی به من دادند.متاسفانه در کشور ما هر خبری در زمينه‌های مختلف اجتماعی رنگ سياسی به خود می‌گيرد و در نتيجه مسايل حاشيه‌‌ای رويدادها و اخبار بيش از اصل خبر بايد مد نظر قرار گيرد يعنی بايد ببينيم که اتفاقات رخ داده چه واقعی باشند و چه ساختگی، انتشار دهندگان آن چه اهدافی را دنبال می‌کنند.در دو خبری که از اين ماجرا منتشر شده، خبرگزاری ايرنا عنوان می‌کند که اين مسئله يک درگيری فرقه ای بوده و خبرگزاری فارس مسايل ديگری را مطرح می‌کند. دليل انتشار اين دو خبر متفاوت چه بوده است؟بر اساس اعلام مراکزخبری دولتی، روز پنجشنبه در ساعت شش بعد از ظهر فردی با لباس ملی ايرانيان که به رنگ پرچم ايران بوده و بر روی آن اسامی‌ سهراب، رستم، ستار خان و بابک خرمدين که مظاهر ملی ما هستند نوشته شده، به خانقاهی که مرکز اجتماع عده‌ای از پيروان مرحوم آقای نوربخش است آمده و سر و صدا راه می‌اندازد.بر اساس گزارش خبرگزاری فارس اين فرد ديناميت، نارنجک جنگی، کلاشينکف و به معنی ديگر اسلحه خانه‌ای با خود داشته، ولی مهم آن است که خبرگزاری فارس در پايان گزارش خود با داستان سرايی و خط دهی که دور از شأن يک خبرگزاری است، مبارزه عليه تصوف را تبليغ می‌کند.اين موضوع در تخريب حسينيه شريعت قم و بروجرد که متعلق به سلسله نعمت اللهی سلطان علی شاه گنابادی است نيز سابقه دارد، يعنی در تخريب اين حسينيه جهت توجيه اقدام غير قانونی خود نمايشگاهی در همان محل راه اندازی کرده و مطالب نادرست و کذبی را عنوان کردند.دليل اين گونه برخوردها با دراويش در ايران چيست؟يک تفکر متحجر که متاسفانه مدتی است به خصوص از زمان دولت آقای احمدی نژاد بيشتر شايع شده و قوت پيدا کرده، درصدد است که با تصوف و عرفان برخورد کند. اينها مطالب انحرافی را مطرح می‌کنند تا از اين طريق برخوردهای خود را توجيه کنند.البته صوفيان در جامعه و ميان مردم هستند و زندگی عادی و روزمره خود را دارند و همه مردم هم با تفکرات، روحيات و سلامت اخلاقی آن‌ها آشنايی دارند و اين گونه صحبت‌ها به هيچ عنوان قابل انتصاب به دراويش نيست.درارتباط با سلسله نعمت اللهی نوربخشی اين مسئله سابقه داشته و قبلاً هم با اين سلسله برخورد شده است؟بله، قبلاً خانقاه‌های آنها را بسته‌اند و برخوردهايی با آنها صورت گرفت. در زمان دولت آقای خاتمی‌ در کميسيون اصل ۹۰ مجلس شورای اسلامی در مورد رفع توقيف اين خانقاه‌ها اقدام شد، ولی در نهايت خانقاه‌ها مصادره شده و بيشتر مجالس آن‌ها تعطيل شده است.     omidhosseini80 آقاي جمهوري اسلامي سكوت و مماشات تا كجا؟ نگاهي به حوادث چند ماه گذشته به خوبي نشان مي‌دهد كه جماعت آشوبگر امروز، ديگر با هيچ منطقي سر به راه نمي‌شوند. اگر تا ديروز دليل آشوب‌ها، انتخابات بود، امروز ديگر انتخابات بهانه است. البته ريشه و بوته چنين حوادثي در روزهاي انتخابات بنا نهاده شده است. وقتي كه ستاد صيانت از آراي «ميرحسين موسوي» تشكيل شد! و روزي كه آقاي هاشمي رفسنجاني، نامه‌ي سرگشاده‌اش را نوشت. و روزي كه عفت هاشمي تهديدمان كرد كه يا ميرحسين يا تقلب! و اگر ميرحسين نشد، جوانها به خيابان بيايند! و روزي كه هنوز انتخابات تمام نشده، سيد محمد خاتمي براي موسوي پيام تبريك پيروزي فرستاد! آقاي موسوي هم همه‌ي اين لطيفه‌ها را جدي گرفت و خودش را رييس جمهور مردم ايران اعلام كرد! اما راي مردم ايران، موسوي نبود. از فرداي انتخابات، طبق برنامه‌ريزي ستاد صيانت از آراي «محتشمي» و مطابق پيش‌بيني و نامه‌ي سرگشاده‌ي آقاي هاشمي، حاميان آقاي موسوي به خيابان‌هاي تهران آمدند و به نتيجه انتخابات اعتراض كردند، البته بدون سند و مدرك. آقاي موسوي هم كه در روزهاي تبليغات، بيشترين شعارش احترام به قانون بود، آنرا فراموش كرد و فتنه‌اي را آغاز كرد كه امروز دامن خودش را هم گرفته. در روزهاي اول اين فتنه، عده‌ي زيادي از حاميان ميرحسين كه هنوز گرفتار شور و احساسات انتخاباتي بودند، به خيابان‌ها آمدند و به نتيجه انتخابات اعتراض كردند، اما به تدريج و با مشخص شدن اين كه ميرحسين موسوي سند و مدركي براي دروغ بزرگ خود ندارد، بسياري از معترضين به خانه‌ها برگشتند و جماعت سبزي بر جاي ماندند كه انتخابات برايشان بهانه‌اي بيش نبود. در روزهاي پس از انتخابات، هر كاري كردند به حساب نظام نوشتند، تا مي‌توانستند آشوب به پا كردند، آتش زدند، سوزاندند، به مردم حمله كردند، به اموال عمومي رحم نكردند، در راهپيمايي به اصطلاح سكوت خود، به پايگاه‌هاي بسيج حمله كردند و از ديوارهايش بالا رفتند، اما در مظلوم‌نمايي چنان استاد بودند كه همه چيز را وارونه جلوه دادند، چرا كه ميرحسينشان هنرمند ماهري بود و رييس فرهنگستان هنر! پيش از اين هم، آقاي ادب و هنر، تمام آشوب‌ها و آتش زدن‌ها را به بسيجي‌ها نسبت داده بود!  حمله به پايگاه بسيج از آن زمان تاكنون، چند ماه است كه به هر بهانه‌اي و به هر مناسبتي به خيابان مي‌آيند و اهانت مي‌كنند و همه ارزش‌هاي ديني و مذهبي و ملي و انقلابي ما را زير سوال مي‌برند، آن وقت مسئولان مملكت هنوز منتظر روز موعود هستند! اين سكوت و مماشات مسئولان كشور، نه تنها باعث پشيماني سران فتنه نشده، بلكه باعث پررويي و طلبكاري آنها هم شده است. تا جايي كه امروز كسي حق ندارد به جماعت مزدور منافق و آشوبگر بگويد بالاي چشمتان ابروست، چرا كه فورا آقايان شكست خورده در انتخابات بيانيه‌ مي‌دهند كه نظام، ملت را سركوب كرده است! سبزهاي متوهم ديگر چه چيزي را بايد فرياد بزنند و به چه چيز باقيمانده‌اي اهانت كنند؟ انتخابات و آرايمان را زير سوال بردند، به خيابان‌ها آمدند و آراي يك ملت را مسخره كردند، به امام خميني اهانت كردند، به شهدا توهين كردند، همه جا را ناامن كردند، كافي نبود؟ يعني در روز عاشورا هم به خيابان بيايند و سوت و كف بزدند، به عزاداران امام حسين حمله كنند و آنها را مورد ضرب و شتم قرار دهند و باز هم از ما طلبكار باشند؟ باز هم فرياد وامظلوما سر بدهند؟                 حمله عزاداران سبز به ماموران نيروي انتظامي! آقايان مسئول! اين جماعت متوهم، نه با سكوت شما راضي مي‌شوند و نه با برخورد شما. نه پذيراي منطق هستند و نه اهل گفتگو. چه بزنيد و چه نوازش كنيد، آنها در بوق و كرنا مي‌كنند كه ما كتك خورديم! چه برخورد كنيد و چه نه، آنها ادعا مي‌كنند كه ما مظلوميم! شكر خدا براي دروغ گفتن، حد و مرزي هم ندارند. رسانه‌هاي راستگوي داخلي و خارجي هم كه ماشاالله فراوانند. به عزاداران حسيني اهانت مي‌كنند، اما الان گريه و زاري مي‌كنند كه ما عزادار بوديم! به ماموران نيروي انتظامي حمله كردند، اما ادعا مي‌كنند كه ما كتك خورديم؟ آقايان مسئول! در روز عاشورا سكوت كرديد تا اين جماعت دروغگو، ادعا نكنند كه به عزاداران سبز حسيني (؟!) اهانت شده و جمهوري اسلامي عزاداران سبزپوش را سركوب كرده است؛ نتيجه چه شد؟ آيا امروز ادعا نمي‌كنند؟ آيا دروغ نمي‌گويند؟ آيا يزيديان زمان، امروز فرياد وامصيبتا و وامظلوما سر نمي‌دهند؟ آيا از ما طلبكار نيستند؟ آن شيخ به فنا رفته، امروز به ما توهين نمي‌كند؟ آقايان جمهوري اسلامي! تا كجا قرار است سكوت كنيد و تماشا كنيد؟ آقاي مجمع تشخيص مصلحت! كه عشقت آقاي خامنه‌اي است، چوب محبت و تلخي عشق بي‌انتهاي شما را تا كجا بايد تحمل كنيم؟ آقاي رييس جمهور! كه عشقت ولايت (؟!) است، دوران غيبت شما كي تمام مي‌شود؟ آيا رهبر انقلاب و مردم ايران فقط براي پيروزي در انتخابات بودند؟ آيا فقط ديگران بايد سپر شما شوند؟ چرا امروز از شما خبري نيست؟ آقاي قوه قضائيه كه از برخورد با سران فتنه و آشوب‌گران مي‌گفتي، چرا امروز صدايت را نمي‌شنويم؟ كروبي و موسوي به اندازه آفتابه دزدها هم ارزش ندارند؟ اين شيخ شجاع و آن مير دلاور كه حتي جرات حضور در ميان مردم را هم ندارند و شبانه مي‌آيند و شبانه هم مي‌روند، اهانت‌هاي خود را تا كجا بايد ادامه دهند؟ آقاي وزارت اطلاعات! كه تمامي حركات سران فتنه را تحت نظر داري، اطلاعاتت تكميل نشد؟ پرونده‌ي آنها هنوز تكميل نشده؟ آقاي مجلس! آقاي نيروي انتظامي، شماها كجا هستيد؟ سبزها ديگر چه چيزي را بايد در آتش خشم و نفرت و كينه‌ي خود بسوزانند؟ سوال من از شما اينست كه تا كجا؟ لااقل بگوييد كه ما هم تكليف خودمان را بدانيم. جمهوري اسلامي و مسئولان آن تا كجا قرار است سكوت كنند؟ با يكديگر قرار گذاشته‌ايد تا كجا كوتاه بياييد؟ وقت برخورد با جماعت مزدور و خائن و متوهم كي فرا مي‌رسد؟     ebry69 ...دلمان خوش است از همان روز اول که به دنیا می آییم دلمان خوش است دلمان خوش است که مادری داریم که شیرمان می دهد دلمان خوش است که پدری داریم که می توانیم با موهای صورتش بازی کنیم دلمان خوش است که همه گوسفند ها و گاو ها و مرغ ها برای شکم ما آفریده شده اند دلمان به این خوش می شود که زمین زیر پای ماست و آسمان هم , دلمان به قیافه خودمان توی آینه خوش می شود یا به اینکه توی جیبمان یک دسته اسکناس داریم دلمان به لباس نویی خوش می شود و به اصلاح سر و صورتی ذوق می کنیم یا وقتی که جشن تولدی برایمان می گیرند یا زمانی که شاگرد اول می شویم دلمان ساده خوش می شود به یک شاخه گل یا هدیه ای که می گیریم یا به حرف های قشنگی که می شنویم دلمان به تمام دروغ ها و راست ها خوش می شود به تماشای تابلویی یا منظره ای یا غروبی یا فیلمی در سینما و شکستن تخمه ای دلمان خوش می شود به اینکه روز تعطیلی را برویم کنار دریا و خوش بگذرانیم مثلا با خنده های بی دلیل یا سرمان را تکان بدهیم که حیف فلانی مرد یا گریه کنیم برای کسی دلمان خوش می شود به تعریفی از خودمان و تمسخری برای دیگران یا به رفتنی به مهمانی و نگاه های معنی دار و اینکه عاشق شده ایم مثلا دلمان خوش می شود به غرق شدن در رویاهای بی سرانجام به خواندن شعر های عاشقانه و فرستادن نامه های فدایت شوم دلمان ساده خوش می شود با آغوشی گرم و حرف هایی داغ دلمان خوش است که همه چیز رو براه است که همه دوستمان دارند که ما خوبیم. چقدر حقیریم ما.... چقدر ضعیفیم ما... دلمان خوش است که می نویسیم و دیگران می خوانند و عده ای می گویند , آه چه زیبا و بعضی اشک می ریزند و بعضی می خندند دلمان خوش است به لذت های کوتاه ... به دروغ هایی که از راست بودن قشنگ ترند به اینکه کسی برایمان دل بسوزاند یا کسی عاشقمان شود با شاخه گلی دل می بندیم و با جمله ای دل می کنیم دلمان خوش است به شب های دو نفری و نفس های نزدیک دلمان خوش می شود به برآوردن خواهشی و چشیدن لذتی و وقتی چیزی مطابق میل ما نبود چقدر راحت لگد می زنیم و چه ساده می شکنیم همه چیز را روز و شب ها تمام می شود و زمان می گذرد دلمان خوش می شود به اینکه دور و برمان پر می شود از بچه ها دلمان به تعریف خاطره ها خوش می شود و دادن عیدی دلمان به اینکه دکتر می گوید قلبت مشکلی ندارد ذوق می کند و اینکه می توانیم فوتبال تماشا کنیم و قرص نیتروگلیسیرین بخوریم دلمان به خواب های طولانی و بیداری های کوتاه خوش است و زمان می گذرد ************ ******** حالا دلمان خوش می شود به گریه ای و فاتحه ای به اینکه کسی برایمان خیرات بدهد و کسی و به یادمان اشک بریزد ذوق می کنیم که کسی اسممان را بگوید و یا رهگذری سنگ قبرمان را بخواند و فصل ها می گذرد دلمان تنها به این خوش می شود که موشی یا کرمی از گوشت تنمان تغذیه کند یا ریشه گیاهی ما را بمکد به ساقه گیاهی دلمان خوش است به صدای عبور آدم هایی که آن بالا دلشان خوش است که راه می روند روی قبر ما و دلمان می شکند از لایه های خاکی که سنگ قبرمان را در مرور زمان می پوشاند و اینکه اسممان از یاد بچه ها رفته است و زمان باز می گذرد ************ ******** دلمان خوش است به استخوان بودن به هیچ بودن به خاک بودن دلمان خوش است به مورچه ها و موش ها و مارها ************ ******** ما آدم ها چه راحت دلمان خوش می شود مثل کودکانی که هنوز نمی فهمند ما اشرف مخلوقات عالم هستیم و چقدر خوش به حالمان می شود ما خیلی خوبیم ... ! و من دلم خوش است به نوشتن همین چند جمله و این است پایان سایه روشن... *********************EBI     hamed.1360 -- قسمت هجدهم -- سمبل هـا و نمادهـا - 2 شپنتاگــرام در شیطان پرستـی پنتاگرام شیطانی نمادی پیچیده است که از ترکیب ستاره پنج پر با سر بز به وجود آمده است و این نوع استفاده درعین این که جدیدترین مورد استفاده از پنتاگرام است به همان اندازه شناخته شده ترین و جدال آمیزترین نوع استفاده از پنتاگرام نیز به شمار می آید. پنتاگرام شیطانی همیشه وارونه است با یک رأس رو به پایین و دو رأس رو به بالا. استفاده از پنتاگرام به عنوان یک نشان و علامت شیطانی به نیمه دوم قرن بیستم برمی گردد. جایی که شیطان پرستی مدرن توسط Anton Lavey موسس و بنیانگذار کلیسای شیطان پایه گذاری شد. این علامت نشانی از جادوی سیاه است که حاکی از پیروزی ماده و آرزوهای فردی بر عقاید و تعصبات دینی و مذهبی است. البته پنتاگرام متشابه و قابل قیاس با صلیب برعکس نیست. صلیب برعکس نماد جنبش Anti Christ و نشانی از طغیان، سرکشی در برابر فرهنگ مسیحی است. همچنین پنتاگرام نباید با هگزاگرام اشتباه شود. هگزاگرام، ستاره شش پر است که به صورت دو مثلث درون هم نشان داده می شود و نمونه آن ستاره داوود می باشد. این ستاره با اعتقادات یهودیان پیوند دارد.شیطان پرستی، شکل ظاهری شیطان تشکیل شده است از سر بز، بالا تنه انسان، پای جن و با دم کوتاه. در شیطان پرستی مدرن، شاهد اتخاذ کردن روش های فردی و توجه بیشتر به شخص هستیم. توجه بیشتر به ضمیر و خود بجای توجه به خدا و عالم بالا، تمایلات جنسی آزاد که شیطان پرستی آن را تمجید می کند. علامتی که به رایج ترین صورت با عقاید شیطانی SabbaticGoat یا بز طلسم ستاره پنج سر Mendes است. استفاده از بز به خرافات قرون وسطی برمی گردد. آنان همواره در توصیف ساحره ها، آنان را همراه با بزها می دانستند. آنان اغلب بز را نماینده شیطان می دانستند. بز در این مفهوم اغلب به عنوان نمادی از سرکوبی جنسی در نظر گرفته می شود. نماد باستانی پنتاگرام در شیطان پرستی مدرن نمادی است از آزادی در برابر مسائل جنسی. پنتاگرام در بالا و بافومت در پایین به تر تیب از بالا ستاره 5 پر، ستاره 6 پر، آدجت ستاره 5 پر در جادوگری استفاده می‌شود و برای آنها نشانگر عناصر آب، خاک، آتش و روح اطراف آنهاست. آدجت : اين هم علامت لوسیفر(پادشاه جهنم!)، اشك زیرچشم هم نماد محیط محزون و افسرده اطرافش است. هگزاگرام (ستاره شش پر) هگزاگرام به صورت دو مثلث درون هم نشان داده مي‌‌‌شود و نمونه آن ستاره داوود مي‌‌‌باشد. كه با اعتقادات يهوديان پيوند دارد.اين نماد تشكيل شده است از سر بز، بالا تنه انسان، پاي جن و با دم كوتاه. اين دو مثلث وقتي به صورت معناداري روي هم قرار مي‌‌‌‌گيرد، معناي عشق ـ البته از نوع جنسي آن ـ را بيان مي‌‌‌كند و اين همان ستارة داوود است كه امروزه در وسط پرچم اسرائيل ديده مي‌‌‌شود. عدد 666 و FFF عدد 666 و FFF ششمين حرف انگليسي كه متناظر عدد666 است. از نمادهاي شيطان‌پرستي است. 666 علامت انسان، نشانه جانور (هيولا) اين عدد به گفتة مكاشفة يوحنا كه يك يهودي تازه مسيحي بود، عدد شيطان معرفي شده است. در مكاشفات نوشته شده: "جانور عجيب ديگري ديدم كه از زمين بيرون آمد. اين جانور دو شاخ داشت مانند شاخ‌هاي بره و صداي وحشتناكش مثل صداي اژدها بود... بزرگ و كوچك، فقير و غني، برده و آزاد را وادار كرد تا علامت مخصوص را روي دست راست يا پيشاني خود بگذارند. و هيچ كس نمي‌توانست شغلي به دست آورد يا چيزي بخرد مگر اينكه علامت مخصوص اين جانور يعني اسم يا عدد او را بر خود داشته باشد. اين خود معمايي است و هركس با هوش باشد مي‌‌تواند عدد جانور را محاسبه كند. اين عدد اسم يك انسان است كه مقدار عددي آن به 666 مي‌‌‌رسد. (انجيل. مكاشفات يوحنا/11-18: 13) بافومت(Baphomet) يكي ديگر از اين نمادها كه در عرفان كابالا( عرفان يهودي) نيز جايگاهي دارد، بز يا قوچي به نام بافومت است كه هم با جانور شاخ ‌دار يوحنا همانندي دارد و هم در اسطوره‌هاي مصري خداي هوش و دانايي معرفي شده و آفرينش انسان به وسيلة چرخ سفالگري را به او نسبت مي‌‌‌دهند. و دو ماه سياه و سفيد در طرفين او نشانة تركيب روشنايي و تاريكي است. سر بافومت معمولاً در ميان ستارة پنج پر (پنتاگرام) طراحي مي‌‌شود. استفاده از بز به خرافات قرون وسطي برمي گردد. آنان همواره در توصيف ساحره‌ها، آنان را همراه با بزها مي‌‌دانستند. آنان اغلب بز را نماينده شيطان مي‌‌دانستند. بز در اين مفهوم اغلب به عنوان نمادي از سركوبي جنسي در نظر گرفته مي‌‌شود. Ankh : سمبل باروری و شهوات در انسانها. روح شهوت قدرت این جمع زنان ومردان می باشد. wastika or Sun Wheel (صلیب شکسته یا چرخ خورشید): یک علامت مذهبی باستانی است که سالها قبل از قدرت گرفتن هیتلر به کار میرفت. این علامت در کتیبه های بودایی و مقبره های سلتی و یونانی استفاده شده است. در آیین پرستش خورشید، این علامت به نظر می رسد نشانه مسیر حرکت خورشید در آسمان باشد. All Seeing Eye (چشمی که به همه جا می نگرد): آنها معتقدند که این چشم لوسیفر (شیطان) است و کسی که قدرت کنترل آن را دارد بر تمام دارایی ها حکومت می‌کند. این علامت در پیشگویی ها به کار میرود. جادوها ، نفرین ها ، کنترل های روحی و تمامی انحرافات تحت این علامت کار می‌کنند. این علامت روشنفکران است . به پول رایج ایالات متحده نگاهی بیندازید .این علامت اساس نظم نوین جهانی است. Upside Down Cross صلیب وارونه: نشانه استهزاء و رد کردن مسیح می‌باشد. گردنبندهای آن توسط شیطان پرستان زیادی به کار می‌رود. این علامت را می‌توان همراه خواننده های راک و روی آلبوم های آنها دید. Goat Head (سر بز): بز شاخدار ، بز مندس mendes (همان ba'al بعل خدای باروی مصر باستان) ، بافومت ، خدای جادو ، scapegoat (بز طلیعه یا قربانی). این یکی از راههای شیطان پرستان برای مسخره کردن مسیح است زیرا گفته می‌شود که مسیح مانند بره ای برای گناهان بشر کشته شد. Anarchy (هرج و مرج): این علامت به معنای از بین بردن تمام قوانین می‌باشد. به عبارت دیگر " هرچه تخریب کننده است تو انجام بده " یعنی همان قانون شیطان پرستی، این علامت توسط پانک ها، هوی متالها و راک ها به کار می‌رود. Justice Anti (ضدعدالت): تبر رو به بالا علامت عدالت روم قدیم بوده است که علامت واژگون شده آن نشانه ضدعدالت یا شورش و طغیان می باشد. فمنیست ها از دو تبر رو به بالا به معنی مادر سالاری باستانی استفاده می نمایند. ابليسك(obelisk) مشهودترين نماد شيطان‌گرايي ستون چهار ضلعي بلندي است به نام ابليسك، كه سمبلي از "رع" خداي خورشيد در مصر بوده است. بزرگ‌ترين ابليسك دنيا در واشنگتن ساخته شده كه ارتفاع آن به 555 متر مي‌‌رسد اين ابليسك در نزديكي كنگره و خانه اصلي فراماسونري است و رئيس جمهور‌هاي آمريكا سوگند خود را در پاي آن ياد مي‌‌كنند.8 مشخصه های ظاهری گذشته از اعتقادات، اعمال و سنبل ها، شیطان پرستان ظاهری متفاوت با دیگران دارند که می توان آنها را به راحتی از جمع تشخیص داد. بطور مثال مدل موهایشان عجیب و غریب است اکثرا ابروهایشان را می تراشند یا به سمت بالا طراحی می کنند، رنگ آرایششان اغلب مشکی، بنفش و قرمز تند است، پوست بدنشان را با اشکالی مانند جمجمه، صورتک های شیطانی و سنبل ها خال کوبی می کنند، لباسهایشان از جنس جیر و چرم و اکثرا به رنگ مشکی و قرمز می باشد، چکمه های چرمی ساق بلند که اغلب با فلز تزئین شده است می پوشند. ادامه دارد...            براي دريافت مداوم مجله الکترونيکي «روزانه» بصورت ايميل، مي توانيد عضو گروه اختصاصي «مبين» شود. براي عضويت در گروه روي اين لينک کليک کنيد. دوست عزيزم اگر شما هر مطلب، دل نوشته، شعر، خبر، داستان، جوک و... داري و فکر مي کني براي اعضا گروه جالب باشه را مي توني به آدرس من (mobin_s2004@yahoo.com) بفرستي تا با نام خودت در  بخش از «مطالب ارسالي اعضا» نوشته بشه.    از همه دوستان عزيزي که لطف مي کنند و براي «روزانه» مطلب مي فرستند بينهايت متشکرم. همه ايميلهايي که براي من مي فرستيد به دستم مي رسند و حتما با نام خود شما در «روزانه» نوشته خواهند شد. فقط بخاطر اينکه حجم مطالب ارسالي از طرف اعضا بسيار زياد هست، و از طرفي در نوشتن مطالب (از نظر تعداد) محدوديت دارم، لذا مطالب دريافتي در نوبت قرار گرفته و به مرور نوشته خواهند شد. اين را گفتم تا اگر مطلب شما دوست خوبم با چند روز تاخير نوشته شد، علتش را بدانيد.    منتظر پيشنهادات، نظرات و خدايي نکرده انتقادادتان در مورد مجله الکترونيکي «روزانه» هستم!    دوباره تاکيد مي کنم که هر مطلب و حرفي داشتيد، لطفا (!) فقط به آدرس شخصي من ارسال کنيد، ممنونم!  باقي بقايتان!   Copyright © 2005-2009  mobin_s2004@yahoo.com All Right Reserved © www.mobin-group.com 10 دي / 31 دسامبر / 14 محرم  10 دي هجري خورشيدي بازداشت خسروپرويز و آغاز پايان امپراتوري توانمند ايرانيان - نگاهي به تغيير نظام جهان در نيمه قرن هفتم 31 دسامبر سال 627 ميلادي خسروپرويز (خسرو دوم) شاه وقت ايرانيان از دودمان ساساني كه به خاطر اطفاء حس جاه طلبي خود و رسانيدن مرزهاي ايران به روزگار داريوش بزرگ دست به جنگهاي غير ضروري ازجمله تصرف مصر و محاصره قسطنطنيه و تصرف همه آسياي غربي زده بود و صليبي را كه مسيح به آن مصلوب شده بود به تيسفون آورده بود و ارتش را فرسوده و مردم را زير بار مالياتهاي سنگين قرار داده بود در كاخ تيسفون بازداشت شد و اين اقدام كه به خواست ژنرالهاي ايران و تصويب شيرويه (قباد دوم) پسر او صورت گرفت آغاز پايان امپراتوري توانمند ايرانيان در عهد باستان بشمار مي رود. ايرانيان بعدا در قرون وسطا و جديد چند امپراتوري ديگر تشکيل دادند.     خسروپرويز پس از ناموفق بودن تعرض نهم دسامبر سال 627 نظاميان ايران به سپاه روم بفرماندهي هراكليوس امپراتور روم شرقي در نبرد نينوا روحيه خودرا ازدست داد و برغم اصرار ژنرالهاي ارتش که ناموفق بودن در يک تعرض محدود، شکست کامل نيست دستور عقب نشيني داد و خود، به حالت فرار به دستگرد (120 کيلومتري تيسفون) و سپس به تيسفون بازگشت و براي فراموش كردن غم شكست به شراب و باده گساري پناه برد. وي در اين كار دست به افراط زده بود و خروج شبانه روزي او از حالت طبيعي ژنرالهاي ايران را در برابر دشمن بلاتكليف گذارده بود به گونه اي كه تصميم به بازداشت او و نصب پسرش به پادشاهي گرفتند. خسروپرويز در حال مستي كامل در جلسات نظامي حضور مي يافت و در چنين وضعيتي اتخاد تصميم دشوار بود و نيروهاي هراكليوس به دروازه هاي تيسفون نزديک شده بودند.     بازداشت خسرو پرويز که 37 سال (از سال 591 تا سال 628 ميلادي) بر ايران سلطنت کرد، مسئله را حل نكرد زيرا مقامات سياسي و بزرگان كشور تا او زنده بود حاضر به پذيرش پسرش شيرويه (قباد دوم) به عنوان شاه نبودند.     پس از چند هفته سرگرداني و بحران، (اواخر فوريه) ناگهان در تيسفون اعلام شد كه خسروپرويز در بازداشتگاه كاخ درگذشته است كه بعدا معلوم شد به اشاره افسران گارد، زندانبان او را كشته بود و قتل او در سال ششم هجرت صورت گرفت و کمتر از 8 سال بعد - در نوامبر سال 636 ميلادي، ايران درقادسبه شكست نظامي خورد و طولي نکشيد که تيسفون مسخّر شد و با قتل يزدگرد سوم در مرو در سال 651 ميلادي حکومت ساسانيان پس از 427 سال (از 224 تا 651) پايان يافت. در چهارده سال آخر عمر حکومت ساسانيان، قلمرو آنان محدود به ايران خاوري (افغانستان)، منطقه فرارود، مازندران، گيلان و چند نقطه کوهستاني و دورافتاده ديگر بود.     پس از قتل خسروپرويز، پسر او شيرويه که به نام قباد دوم تاج برسر گذارده بود با هراكليوس آشتي كرد و ضمن قرارداد صلح مورخ سوم آوريل سال 628 ميلادي، ايران از همه متصرفات خسروپرويز از جمله مصر، سوريه و فلسطين صرف نطر كرد و صليب را كه بهانه جنگ بود به روميان پس داد و اين صليب 14 سپتامبر همان سال به فلسطين بازگردانده شد و مسيحيان را شادمان کرد. سلطنت قباد دوم طولي نکشيد و با درگذشت وي پايان يافت و بر بحران سياسي ايران افزود.     حكومت خسرو پرويز از همان آغاز كار با نا آرامي همراه بود؛ بر ضد پدرش كودتا كرده با كمك رومي ها بهرام چوبين بزرگترين و ماهرترين ژنرال ايران پس از «سورنا» را شكست داده و رنجانده بود و ....     در پي قتل خسروپرويز كه از رويدادهاي دگرگون كننده تاريخ جهان است در طول چهار سال و چند ماه ده نفر از اين قرار بر ايران حكومت كردند:     شيرويه كه به قباد دوم تغيير نام داده بود، اردشير سوم، خسرو سوم، جوانشير، پوراندخت، گشتاسب، آذرميدخت، هرمز پنجم، فيروز، خسرو پنجم و آنگاه در سال 632 يزدگرد سوم به سلطنت رسيد كه آخرين شاه دودمان ساساني بود و پس از چند شكست از اعراب در سال 651 در مرو كشته شد. پو راندخت و آذرميدخت دختران خسرو پرويز بودند. پوراندخت 17 ماه سلطنت كرد، ولي دوره سلطنت آذرميدخت بسيار كوتاه بود و هر دو نيز مانند بسياري از اين شاهان چند روزه در جريان مبارزه برسر قدرت و اختلافات خانوادگي (داخل قصري) كشته شدند.      ارتش روم نيز در اين جنگها چنان تضعيف شده بود كه هراكليوس پس از بازگشت به قسطنطنيه پايتخت خود عنوان امپراتوري روم را به پادشاهي بيزانس (بيزانتين شامل يونان، قسمتي از آناتولي، فلسطين، سوريه و نواحي اطراف آن) تبديل كرد و در جنگ سال 636 در يرموك (شام = سوريه) از اعراب مسلمان شكست خورد و سوريه و بعدا فلسطين را از دست داد و به اين صورت سالهاي 736 و 737 را بايد افول هردو امپراتوري و برقراري وضعيت تازه اي در جهان بشمار آورد. تصوير سنگي خسروپرويز در لباس سواره نظام زرهپوش ايران دوران ساسانيان (طاق بستان - کرمانشاه)   تقسيمات كشوري ايران 31 دسامبر سال 1937(10 دي ماه 1316) ايران داراي تقسيمات كشوري تازه شد و به ده استان، 49 شهرستان و 290 بخش تقسيم گرديد. اين تقسيمات بر پايه عرف قديم بود. در دي ماه سال 1338( ژانويه 1960) اين تقسيمات تغيير كرد و استانهاي ده گانه 17 استان شدند. تعداد شهرها نيز به 145 شهر افزايش يافت. ايجاد استانهاي تازه از كوچك كردن استانهاي دهگانه صورت گرفته بود كه نارضايتي به بار آورد. براي مردم فارس و كرمان كوچك شدن اين دو استان پس از قرنها، قابل قبول نبوده است و تقسيمات بعدي هم از همين دست بوده است.   قتل ناصرالدين شاه به دست ميرزا رضاي کرماني دهم ديماه مصادف با سالروز قتل ناصرالدين شاه به دست ميرزا رضاي کرماني مي باشد. 122سال پيش، ميرزا رضا کرماني کمر به قتل ناصرالدين شاه بست و دو روز پيش از جشنهاي پنجاهمين سال سلطنت چهارمين پادشاه قاجار، گلوله‌اي بر قلب او نشاند. ناصرالدين شاه در ماه صفر 1247 هجري متولد شد و در سن 17 سالگي، بعد از فوت پدرش محمد شاه، در شهر تبريز (که به عنوان وليعهد در آنجا فرمانرواي آذربايجان بود)، به سلطنت نشست. ناصرالدين شاه،‌ فرزند محمد شاه و چهارمين پادشاه سلسله قاجار است. او در سال 1264 ه.ق پس از مرگ پدر با كمك ميرزا تقي خان امير كبير در تهران تاجگذاري كرد و در تالار تخت مرمر جلوس رسمي کرد. دوران حكومت او، دوران ورود مدرنيته به ايران است. او نخستين پادشاهي است كه به اروپا رفت و در دوران حكمراني او بود كه نخستين مظاهر نوگرايي، نظير مدرسه دارالفنون، ‌تلگراف و‌ عكاسي وارد ايران شد. در زمان ناصرالدين شاه، امتيازات انحصاري مختلفي به انگليس واگذارشد، از جمله امتياز تأسيس بانک شاهنشاهي، واگذاري امتياز کشتي راني در رودخانه کارون به انگلستان که البته در اين ميان روسها نيز بي نصيب نماندند، امتياز شيلات درياي خزر به روس ها و غيره اعطاء گرديد که به شدت مايه خسارت شد و پي آمدهاي نامطلوبي را براي کشور به دنبال داشت. ناصر الدين شاه از هر گونه انتقاد و اعتراضي که نسبت به اعمال خود او مي شد به شدت نفرت داشت. استبداد و تنفر وي از شنيدن اعتراضات و انتقادات، عامل عمده اي در الزام مخالفان در اقدام به قتلش شد. ناصرالدين شاه در سن شصت و هفت سالگي در حالي که خود و دربارش را براي برگزاري جشن پنجاهمين سال سلطنت خود آماده مي کرد، به فتواي سيد جمال الدين اسد آبادي در حرم حضرت عبدالعظيم به ضرب طپانچه ميرزا رضاي کرماني به قتل رسيد و وي را در باغ جيران درکنار حرم حضرت عبدالعظيم به خاک سپردند. 1- منبع: روزگاران تاريخ ايران، دکتر عبدالحسين زرين کوب.   وقايع ابتدای انقلاب و دفاع مقدس  در چنين روزي 10/10/59 حمله چريكي سپاه در محور آبادان و گلوله باران 20 نقطه شهر اهواز توسط دشمن و اعتراض نماينده اهواز به اوضاع جبهه اهواز در انتقاد تلويحي به فرمانده كل قوا ( بني صدر ) . تقويت نيروهاي عراقي در مريوان و تشديد تحركات ضد انقلاب در غرب كشور ، با هماهنگي عراق ، در گزارش روزنامه انقلاب اسلامي . پاسخ معاون وزارت دفاع ( دكتر مهران ) به سؤال نماينده تهران در مجلس شوراي اسلامي درباره چگونگي خريد ناوهاي جنگي لجستيكي و نيروبر از انگلستان و اشكالتراشي براي تحويل آن . سعد قاسم حمودي وزير اطلاعات سابق عراق : جنگ ايران و عراق جنگ بين دو خط است : خط قوميت عربي كه عراق آن را دنبال ميكند و خط نژادپرستي مذهبي و عقب مانده كه ايران نماينده آن است . تفسير راديو لندن از اشتباه محاسبه صدام در شروع جنگ با ايران و گمراه شدن احتمالي در مشورت با افرادي كه چون تيمسار اويسي و شاهپور بختيار و مقاومت ايرانيان درخرمشهر و آبادان و سرانجام ناكامي در رسيدن به اهواز و دزفول . دو مقاله انتقادي درباره عراق : مجله الراي چاپ لبنان : اقدام عراق با استراتژي ملت عرب در بسيج براي آزادي فلسطين دشمني و مخالفت دارد . روزنامه گاردين چاپ انگليس : در زندانهاي عراق 50 هزار زنداني سياسي تحت شكنجه هاي غير انساني قرار دارند . راديو كلن : اعلام ناكامي تلاشهاي اولاف پالمه در آزاد كردن كشتيهاي متوقف شده در اروندرود . گزارش يونايتدپرس از ميزان كاهش توليد نفت جهان بر اثر جنگ ايران و عراق ، عليرغم افزايش توليد آمريكا و ديگر كشورهاي توليد كننده نفت . اظهار نظر مقامات آمريكايي پيرامون مسئله گروگانها و انتقاد به برخورد تند ريگان با ايران به دليل تشديد مبارزه طلبي در نزد ايرانيان . 10/10/65 كمكهاي تسليحاتي جديد شوروي به عراق شامل موشكهاي زمين به زمين "اسكادبي" تانكهاي 7200 – ميگ23 و 25 – انواع موشكهاي ضدهوايي همراه با تكنسينهاي روسي و 72 توپولف سوخت رسان.  31 دسامبر ميلادي امپراتور را كشتند و از سنا تقاضاي بخشودگي كردند 31 دسامبر سال 192 ميلادي رئيس گارد امپراتوري روم « كومودوس » امپراتور اين كشور كه سلطنت خود را از جانب يكي از خدايان رومي( هركولس ) مي دانست و معتقد بود كه همه اسيران جنگي بايد در بازي هاي گلادياتوري يكديگر را بكشند و مي گفت كه امپراتور بايد به جاي همسر « مترس » داشته باشد، چند ساعت پس از اين كه شهر رم را به نام خود « كوموديانا » تغيير نام داد به دست يك پهلوان كشتي در حمام به قتل رسانيد. در اين عمل « مارسيا » مترس امپراتور به فرمانده گارد كمك كرده بود . رئيس گارد سپس به سناي روم رفت و كار خود را عملي لازم براي حفظ امپراتوري و اختيارات سنا به عنوان انتخاب كننده امپراتور اعلام كرد و در خواست بخشدگي براي خود و همدستانش كرد. كومودوس (لوسيوس اورليوس كومودوس ) از سال 180 تا سال 192 بر روم رياست كرده بود.   آغاز استعمار انگلستان در آسيا 31 دسامبر سال 1600 ميلادي دولت انگلستان در راستاي سياست استعماري اش در اسيا ، فرمان ايجاد كمپاني هند شرقي را صادر كرد و همه بازرگانان و ماموران و دريانوردان انگليسي را كه در قاره آسيا و آبهاي آن فعاليت داشتند اجبارا عضو اين كمپاني كرد كه روزي سياه براي اين قاره ومردم آن بشمار مي رود.      در آن زمان ، دو سال از ورود آنتوني و رابرت شرلي با 26 انگليسي ديگر به ايران مي گذشت كه موفق شده بودند خود را در دل شاه عباس كه هدفش احياي امپراتوري ايران با عقب راندن پرتغاليها از خليج فارس و تضعيف هرچه بيشتر عثماني بود جاي دهند.شاه عباس براي رسيدن به هدفهايش نياز به دوستي با اروپاييان داشت.     277 سال پس از ايجاد كمپاني هند شرقي ، و تصرف تدريجي شبه قاره هند توسط انگليسي ها ، ملكه ويكتوريا ، اول ژانويه سال 1877 ميلادي خود را پادشاه انگلستان و امپراتور ( امپرس ) هند خواند . بسياري از مسائل جاري مشرق زمين ناشي از استعمار انگلستان بر هند است كه به خاطر حفظ هند از تعرض ساير قدرتهاي اروپايي ، از انجام هر توطئه اي در ايران ، افغانستان و همه خاورميانه ، آسياي ميانه و آسياي جنوبي خود داري نورزيد.   مادام دو پمپادور؛ زني كه عملا زمام امور فرانسه در دست داشت به نوشته مولفان تاريخ فرانسه ، از سا ل 1745 تا 1764 به مدت 19 سال حكمران واقعي فرانسه مادام دو پمپادور رفيقه لويي 15 پادشاه فرانسه بود. اين زن از روزي كه يك پيشگو گفته بود كه مترس شاه فرانسه خواهد شد به هر تدبير و نيرنگي از جمله برگزاري ميهماني هاي بزرگ و دعوت مشاهير وقت از جمله ولتر و مونتسكيو به انها دست زده بود تا به دربار فرانسه راه يابد و با پادشاه آشنا شود .      وي سر انجام به اين هدف خود رسيد و چون همسر لوئي 15 درگذشته بود و وي به دليل منع مذهبي نمي توانست ازدواج مجدد كند مادام دو پمپادور را به عنوان مترس خود انتخاب كرد و او از آن زمان نخست در پشت پرده و سپس علني مشار لوئي 15 شد . از زماني كار پمپائور براي فرانسه مشكل آفرين شد كه دوستان و بستگان خود را در راس كارها گمارد تا قدرت را از دست ندهد و آنان مردماني آزمند و نالايق بودند . مشكلاتي كه مادام دو پمپادور كه نام اصلي او Jeane Antionette Poisson بود از اين رهگدر براي فرانسه به وجود آورد تا انقلاب فرانسه باقي بود و به عقيده مورخان ، اين مشكلات به دوران پادشاهي لويي 16 منتقل و از علل انقلاب شد.   پارلماني كه همه اعضاي آن جز دو نفر به جرم خيانت به وطن به زندان محكوم شدند! 31 دسامبر سال 1907 ميلادي به دستور نيكلاي دوم تزار روسيه 167 تن از اعضاي 169 گانه دوماي روسيه به اتهام خيانت به كشور بازداشت و تحويل دادگاه شدند . بعدا دادگاه با رعايت تخفيف هر كدام را به سه ماه زندان محكوم كرد. اين تخفيف به اشاره انگشت تزار منظور شده بود. خيانت اين عده آن بود كه ضمن مذاكرات پارلمان گفته بودند كه اگر چنين نشود ممكن است مردم ماليات ندهند و اگر چنان شود احتمال دارد عده اي از خدمت سربازي شانه خالي كنند و....كه تزار همه اين حرفها را خيانت به كشور تلقي كرده بود و انان را جز دونفر كه اصلا حرف نزده بودند به دادگاه تحويل داد .      با بازداشت و تحويل اعضاي دوما به دادگاه اين دوره مجلس منحل شد و تزار با اعضاي دوره ديگر دوما هم همين معامله را البته به طرزي ديگر انجام داد و پس از انحلال سه دوره پي در پي دوما از خير تشكيل آن براي مدتي صرف نظر کرد. برخي ديگر از رويدادهاي 31 دسامبر 1857:   ملكه ويكتوريا شهر اوتاوا را براي پايتختي مهاجرنشين انگليسي كانادا انتخاب كرد. 1902:   دولت ونزوئلا راي دادگاه بين المللي لاهه را براي پرداخت غرامت به اتباع انگلستان و آلمان كه در جريان كودتاي سال 1899 آن كشور آسيب ديده و شركتهاي راه آهنشان ملي شده بود پذيرفت و ناوگان دو كشور سواحل ونزوئلا را ترك گفتند. 1915:   نيروي دريايي آلمان كشتي مسافربر انگليسي « پرشيا » را غرق كرد كه 335 نفر كشته شدند . در آن زمان كه نيمي از ايران منطقه نفوذ انگلستان بود ، نامگذاري كشتي به نام پرشيا ( ايران ) آزاد بود ولي اينك رسانه هاي انگليسي خليج فارس را هم خليج و يا خليج عربي مي نويسند !!! . 1930:   ركود اقتصادي، شمار بيكاران ايالات متحده را به 4 ميليون و 800 هزار رسانيد. 1971:   دولت عراق كه اختلافاتش بادولت وقت ايران گسترش يافته بود هزاران ايراني و ايراني زاده را از آن كشور بيرون راند. 1973:   دولت وقت پرو شركتهاي امريكايي زغال سنگ را در آن كشور ملي كرد. 1981:   در غنا يك افسر جزء كودتا كرد.    14 محرم هجري قمري تولد «ابوعبدالله حسين بن حجّاج بغدادي» شاعرايراني نژاد شيعه 14 محرم 330 - «ابوعبدالله حسين بن حجّاج بغدادي» شاعرايراني نژاد شيعه مذهب و ازعلما و نويسندگان قرن چهارم هجري قمري متولد شد. او درسرودن شعرذوقي سرشارداشت و به سبب داشتن قريحه شاعري به معلم ثاني ملقب بود. حجاج بغدادي به علت سبك خاصش درطنز همچنين رواني و دلچسبي مضامين و الفاظي كه براي اشعارش انتخاب مي كرد شاعري ممتازشناخته شد. او ازسرايندگان واقعه غديرخم و مداح اهل بيت عصمت و طهارت بود. شريف رضي دانشمند معاصروي منتخب اشعارحجاج بغدادي را دركتابي بنام «الحُسن من شِعرالحُسين» گردآوري كرده است.    درگذشت سيد صدرالدين عاملي اصفهاني ازمراجع شيعه دراصفهان 14 محرم 1264 - سيد صدرالدين عاملي اصفهاني ازمراجع شيعه دراصفهان بدرود حيات گفت. نسب او با چندين واسطه به ابراهيم بن موسي بن جعفر(ع) مي رسد. ايشان دوره فقه و اصول، حديث، عروض و ادبيات را نزد علماي بزرگ گذراند و سپس تحقيق و مطالعه و تدريس را آغاز كرد. اُسوه عترت، منظومه رضاعيه و چندين حاشيه بركتب مهم و مرجع اهل شيعه ازمهمترين آثارعاملي اصفهاني محسوب مي شوند.             u اطلاعات روزانه   آب و هوا تهران 7 11 اهواز 12 16 تبريز 1 8 شيراز 4 14 مشهد 4 17 بندرعباس 13 26 کرمان 1 17 اصفهان 1 10 يزد 4 19 کرمانشاه 2 7 اراک 2 6 رشت 9 12 دبی 18 25   نرخ  ارز، سکه و طلا در بازار آزاد 1442 تومان 1004 تومان 1610 تومان 1085 تومان 268 تومان 274 تومان يورو اروپا: دلار آمريکا: پوند انگليس: يکصد ين ژاپن: ريال عربستان: درهم امارات: 268000 تومان 134000 تومان 68000 تومان 264000 تومان يک بهار آزادی: نيم بهار آزادی: ربع بهار آزادی: طرح جديد:   اوقات شرعي (به افق تهران) اذان صبح : 05:42 طلوع خورشيد : 07:14 اذان ظهر : 12:07 غروب خورشيد : 17:00 اذان مغرب : 17:22 نيمه شب شرعي : 23:21                 u دانلود مجلات و کتب خارجي PC Magazine ماه ژانويه جديدترين شماره از ماهنامه PC Magazine  معتبرترين مجله جهان در دنياي کامپيوتر تاريخ انتشار: ژانويه 2010 تعداد صفحات مجله: 85 حجم فيل: 28 مگابايت لينک دانلود رمز فايل: ندارد لينک دانلود غيرمستقيم و از سايت رپيدشر مي باشند. براي آشنايي با نحوه دانلود از سايت رپيدشر (Rapidshare) روي اين لينک کليک کنيد               u تازه هاي تکنولوژي ساعت هرمی سخنگو   این ساعت هرمی جذاب، اولین بار در سال ۱۹۸۴ توسط سیکو (SEIKO) ساخته شد و حالا این سازنده ساعت نسخه جدیدی از این نمونه مشهور را تولید و روانه بازار کرده است. در مدل قدیمی، یکبار فشار دادن قسمت بالایی این ساعت سخنگو، تنها زمان را اعلام میکرد؛ اما در مدل جدید با دوبار فشار دادن این قسمت، تاریخ و دمای محیط هم اعلام می شود. البته به دو زبان انگلیسی و ژاپنی.   ‏LED آبی رنگ آن هم زیبایی خاصی به آن داده است.   قیمت این ساعت هنوز مشخص نشده، اما فعلاً فقط در بازار ژاپن عرضه می شود. منبع اولین ایستگاه شارژ خورشیدی خودرو های برقی در نیویورک این نخستین ايستگاه سوخت گيری خورشیدی خودرو است که در نيویورک ساخته شده. بر روی سقف این ايستگاه تک جايگاهه، یک پنل ذخیره کننده نور خورشيد تعبیه شده که می تواند مقدار انرژی نور خورشيد جهت توليد 235 وات انرژی الکتريکی را در خود ذخیره کند. این ايستگاه برای خودرو هايی نظير BMW MINI E که صرفا از انرژی الکتریکی به عنوان سوخت اصلی آنها استفاده می شود، در نظر گرفته شده است. کافی است که خودرو يک توقف 3 ساعته در این جايگاه داشته باشد تا بتواند سوخت لازم برای پیمایش مسافت 160 کیلومتر را در خود ذخیره کند. به نظر می رسد اگر بتوان مدت زمان سوخت گیری را برای این جایگاه کاهش داد و اندازه آن را هم کمی کوچکتر کرد، می توان به فراگیر شدن آن امیدوار بود. منبع               u طنز روزانه جمعیت حفظ آزادی فكری پلانكتون ها و ... اهداف تشكیل هر نوع تشكیلاتی بسته به آدم هایی كه دور هم جمع می شوند تا آن را راه اندازی كنند، بسیار می تواند با هم فرق داشته باشد. مثلا «جمعیت حفظ آزادی فكری پلانكتون ها» با «انجمن حمایت از حقوق زنان كامیون دار» قطعا با یكدیگر فرق می كنند و نمی توان آنها را در یك دسته قرار داد. با این وجود یك نقطه اشتراك غالبا در تمامی این نوع تشكیلات وجود دارد: 1-عده ای دور هم جمع می شوند. 2-تصمیم می گیرند چیزی را نجات دهند. 3-خودشان گرفتار همان چیز می شوند. 4-حتی خودشان را هم نمی توانند از دست چیز نجات دهند. 5-تشكیلات جدیدی برای همان چیز جدید راه اندازی می كنند. 6-برو به یك. حال می خواهیم به انواع تشكیلات بر اساس اینكه چه چیزی را می خواهند نجات دهند بپردازیم: Ùتشكل های نجات نوع بشر: در این تشكل ها غالبا سوپرمن ها، بتمن ها، پوریای ولی ها، تختی ها و ... فعالیت می كنند. آنها معتقد هستند كه همه مردم جهان در خطرند و باید آنها را نجات داد. از لحاظ فرهنگی، سیاسی، اجتماعی، شعوری، فهمی، دركی و ... . بطور قطع آنها از نخبگان و بیش فهم ترین افراد جامعه هستند كه عاری از هرگونه خطا و كج روی می باشند. وظیفه اصلی آنها هدایت و نجات بشر است و امری است اجباری و بشر حق انتخاب ندارد و حتما باید نجات یابد. Ùتشكل های نجات نوع حیوان: در این نوع از تشكیلات دیگر دغدغه نوع بشر وجود ندارد. انسان نوعی موجود خونخوار تعریف می شود كه حق حیوانات را خورده است. آنها معتقدند گربه ها و سگ ها باید به انسان ها قلاده ببندند چون به مراتب وحشی ترند. انها اعتقاد دارند كه انسان ها دیگر مشكلی ندارند. نه فقری هست و نه اعتیادی و از آنجا كه هیچ انسانی در آفریقا از گشنگی نمی میرد و هیچ جنگی در افغانستان و عراق و دیگر نقاط مختلف جهان وجود ندارد و نوع بشر بسیار به رفاه و آرامش و امنیت رسیده است حالا وقت آن است كه به حقوق حقه حیوانات رسیدگی شود. حق بیمه درمانی، بیمه بیكاری، مسكن، خوراك و پوشاك، حق انتخاب آزادانه همسر، برگزاری انتخابات آزاد برای انتخاب رییس جنگل و درآمدن از زیر یوغ شیر -سلطان جنگل- و ایجاد جنبش های ضد امپریالیستی و بورژوازی توسط پوروتالیای حیوانی از دغدغه ها و اهداف این گونه تشكل هاست. Ùتشكل های نجات نوع زن از دست نوع مرد: این گونه تشكل ها معتقدند موجودات زنده چهار دسته اند: انسان ها، حیوانات، گیاهان و مردها. انسان ها كه اشرف مخلوقات هستند و حق حیات اصلی با آنهاست. حیوانات و گیاهان كه زبان بسته ها ضررشان به كسی نمی رسد كه هیچ، منفعت هم دارند و در نهایت مردها كه موجوداتی ددمنش، درنده خوی و چركین صفت هستند. آنها مدام حقوق انسان ها را پایمال می كنند و از هیچ فرصتی برای ظلم و سیطره بر آن ها چشم پوشی نمی كنند. اینگونه تشكل ها معتقدند مردها را باید به بندگی انسان ها درآورد و از آنها به عنوان بردگانی در اموری مانند آشپزی، سبزی پاك كردن، پوشك بچه عوض كردن، ظرف شستن و .. استفاده كرد. گروهی افراطی از این دسته حتی معتقدند زاییدن طفل و شیر دادن آن نیز باید بر عهده مردها باشد. Ùتشكل های نجات نوع كودك: آنها معتقدند كودك حق دارد پایش را جلوی بابایش دراز كند و شب ها هم مسواك نزند و والیدن حق ندارند به او چیزی بگویند. اگر چیزی گفتند كودكان حق دارند با شات گان، توپ 106 و یا حتی بمب هسته ای از خودشان دفاع كنند! كودك موجود لطیف و اهلی ای است كه به مرور زمان وحشی شده و بالغ می شود. از آن به بعد بسته به جنسیت آنها این نوع از تشكیلات مسئولیت های خود را به تشكل های دیگر واگذار می كند. Ùتشكل های نجات نوع آزادی: تشكل های كتك خور جامعه. نطفه این نوع از تشكیلات غالبا در زندان ها بسته می شود. چند وقتی در سطح جامعه برای آزادی مبارزه می كنند و آخر هفته ها در زندان جلسات تشكیلات را با صرف آب خنك برگزار می كنند. Ùتشكل های نجات نوع هم ولایتی: هم ولایتی مثل خانواده آدم می ماند. هم ولایتی كار آدم را زودتر راه می اندازد. هم ولایتی كار آدم را حتی از دور هم انجام می دهد. هر جا هم ولایتی باشد انگار تو آنجایی. این ها همه شعار های تشكیلاتی از این دست است. این تشكل ها بجز هم ولایتی كسی را آدم حساب نمی كنند. باید حقوق هم ولایتی در اولویت قرار گیرد. هم ولایتی می تواند دمار از غیر هم ولایتی در بیاورد و این تشكل ها حامی آنها خواهد بود. برای رسیدن به یك ولایت پاك و عاری باید همه غیر ولایتی ها را در كوره سوزاند، به دار آویخت و یا به دریا ریخت. هم ولایتی به هرجا كه برود آنجا ولایت خواهد بود و حق دارد تمام هم ولایتی های خود را با اتوبوس یا هر وسیله نقلیه دیگر به آنجا ببرد. اگر هم ولایتی رییس اداره ای شود تا آبدارچی اش هم باید هم ولایتی شود. Ùتشكل های نجات نوع ارباب رجوع: ناكارآمدترین تشكل های دنیا همین نوع از تشكیلات است. این نوع از تشكیلات یا وجود ندارد یا باز هم وجود ندارد. ارباب رجوع یك نوع موجود است و نمی توان به هیچ وجه من الوجوهی در مورد ماهیت آن بحث كرد و فقط می شود گفت كه این پدیده وجود دارد. این موجود تنها تنابنده روی زمین است كه می توان دغ و دلی های خانه، همسر، بچه، گرانی مسكن، شلوغی میادین تره بار، شهریه دانشگاه آزاد دختر و ... را سرش خالی كرد. ارباب رجوع كسی است كه كارش یك ماه بیشتر طول كشیده و یا اصلا انجام نشود. این تشكل ها بنا دارند كه از این نوع موجودات حمایت كنند دریغ كه همین موجودات خود ارباب رجوع چنین تشكل هایی هستند و دور باطل و الی آخر. تشكل های معرفی شده تعدادی از هزاران تشكلی است كه هر ثانیه تشكیل می شوند تا عده ای را نجات دهند. اعضای آنها ناجیانی هستند كه روزی و روزگاری كاره ای خواهند شد و شما حسرت خواهید خورد كه چرا دست به كار نشده اید و برای خودتان تشكیلاتی راه نیانداخته اید. پس پیش به سوی تشكیلاتی نو با اهدافی منجیانه.               u شير تو شير برگشت بی خطر، امنیت، صمد و مهدی رحمتی ميلاد مصطفوي sorkhpoosh@yahoo.com سرنوشت ۱: بعد یه مدت طولانی تصمیم گرفتم دوباره شروع به نوشتن کنم، هرچی منتظر شدم که اوضاع یه کم آروم بشه ،دیدیم خبری نیست اینورها آروم بشن اونوری ها ول نمیکنن و بی خیال همدیگه نمیشن ، منم گفتم بنوسیم فعلآ راجع به فوتبال فقط ،تا یه موقع به کسی بر نخوره خدای نکرده، البته ما سابق هم که مینوشتیم بی غرض و مرض بود، اینبار هم مینوسیم ولی بی خطر بی خطر سرنوشت ۲: این دوستانی که برای مبین مطلب میفرستن حداقل اگه از جای کپی برداری میکنن اسم منبع مطلب هم بنویسن بد نیست خیلی وقتا نوشته های که اینجا هست کپی شده از مطالب رجا نیوزه ، یا یکی دوبار هم دیدم که شعرای مردم رو دستکاری کردنو به اسمه خودشون نوشتن که واقعآ این یکی دیگه زشته 1- امنیت؛ بهترین و بیشترین چیزی که الان بهش احتیاج داریم ...امنیت اجتماعی ، سیاسی ، شغلی .... نا امنی بزرگترین معضل و تهدید یک اجتماع میتونه باشه. 2- اما از سیاست و اجتماع که بگذریم یه مطلبی که دو ، سه هفته است تو ذهنمه ، قضیه سید مهدی رحمتی و قرارداد ۶۰۰ میلیونی اون با سپاهانه که مهدی رحمتی با این دو تا بازی خوبش با سپاهان جلوی استفلال و پرسپولس حسابشو با سپاهان صاف کرد ، که سپاهان این بردها روواقعآ مدیون رحمتی بود و اگه با یه حساب سر انگشتی تعداد طرفداران سپاهان ۶۰۰ هزار نفردر نظر بگیریم (که خیلی بیشتر از ایناست طرفداران سپاهان ) اگه این ۲ برد فقط به اندازه ۱۰۰۰ تومان اونارو خوشخال کرده باشه ، حساب رحمتی با سپاهان و طرفداراش صافه و پولش حلال و این نکته ای که مدیران سابق پرسپولیس نفهمیدن و حاضر نشدن مبلغ ۵/۱ برابر یا حالا ۲ برابر قرارداد رحمتی رو به علی کریمی بدند ،در صورتی که پرسپولس ۲۰ برابر سپاهان طرفدار داره و وجود کریمی یا هر بازیکن ستاره دیگه ای میتونه به جذابیت و کیفیت بازی پرسپولیس کمک بکنه و اینکه این شور و هیجان فوتبالی چقدر میتونه حواشی و معضلات موجود در جامعه را کم بکنه و این چیزی که مدیران فوتبال درک نمیکنن ...فوتبال بی ستاره فوتبال مرده است و نمونه اش همین بازی پرسپولیس و پاس همدان بود که آدم خوابش میگرفت اینقد کسل و خسته کننده بود . 3- فوتبال همون جور که بازیکن ستاره و بزرگ میخواد مربی بزرگ هم میخواد و صمد خان مرفاوی هم نشون داده مربی بزرگی نیست و گریه هاش تو بازی با فجر سپاسی نشون داد تا بزرگ شدن راه زیادی داره و شاید هم ظرفیتش همینقده و نفر دوم خوبیه، نه یه سرمربی خوب پی نوشت : پی نوشتام رو تو همون سرنوشت ،نوشتم ولی به خاطر اینکه اون سر،نوشتا با کلمه (سرنوشت) یه موقع قاطی نشه یه پی نوشتم ،نوشتم ..همین. اینجا آدرس فیس بوکم رو هم میزارم برای دوستای که خارج کشورن یا از داخل میتونن برن تو فیس بوک (کار که نشد نداره حتمآ نباید از خارج رفت ازداخلم میشه) http://www.facebook.com/milad.mostafavi               u تکنيکهاي موفقيت نه نکته برای محبوب شدن ۱) یک پیشنهاد تکراری!! شنونده خوبی باشید . شاید بگویید گوش کردن که کاری ندارد, بله گوش کردن ساده است اما اگر شنونده فن گوش کردن را نتواند به درستی به کار ببندد , رابطه سالم و موثری پدید نمی آید. برای آنکه محبوب دیگران شوید باید حس گوش کردن را یاد بگیرید, تمرین کنید و بسیار به کار ببندید. هماهنگی لازم بین اینکه شما ژست بگیرید, توی چشم طرف مقابلتان زل بزنید و مرتبا سرتان را تکان بدهید اما حواستان پیش معامله خانه تان یا هر چیز دیگری باشد, هر کسی را متوجه این موضوع که شما فن گوش کردن را بلد نیستید می کند فن گوش کردن مغایر با خمیازه کشیدن , به ساعت مگاه کردن وتند تند آدامس جویدن است. ۲) صادق باشید, بدون ابهام و با صراحت و صداقت صحبت کنید. روابطی که این اصل راندارند بی شک قطع خواهند شد. ۳) همدلی کنید نه همدردی! هیچ کس درد هیچ کسی را به طور واقعی نمی فهمد, پس ما همدردی نمی توانیم کنیم اما همدلی فرایندی است که در طی ان خودمان را جای طرف مقابل می گذاریم و دنیا را از دریچه چشم او می نگریم. در همدلی قضاوت ممنوع است و ما حق نداریم درباره دیگران قضاوت کنیم مگر اینکه قاضی یا حقوقدان باشیم؟! ۴) حرف خود را مزه مزه کنید خودتان را جای طرف مقابل بگذارید و اگر گفته هایتان تلخ نبود به زبان بیاورید. ۵) نصیحت نکنید هیچ یک از ما از نصیحت خوشمان نمی اید بیهوده خود را خسته نکنید و به جای نصیحت پیشنهاد بدهید. ۶) سرزنش نکنید هیچ کس بی عیب نیست و هیچ گلی بی خار نمی باشد. پس دیگر جایی برای سرزنش باقی نمی ماند.سرزنش کردن بهداشت روانی دیگران را به خطر می اندازد. ۷) افراد را همان گونه که هستند بپذیرید اگر قصد محبوبیت دارید بهتر است افراد را با تمام بدی ها و خوبی هایشان بپذیرید. پذیرش بی قید و شرط را فراموش نکنید. ۸) احترام دیگران را نگه دارید تا وقتی به دیگران احترام نگذارید به شما احترام نمی گذارند و اصولا مردم جواب هدیه را با هدیه و جواب کتک را با لگد!! ۹) به شیوه مناسب مخالفت کنید به جای بلند کردن صدا, بحث و جدل مخرب و ...... ازروش خلع سلاح استفاده کنید. در این روش سعی می کنیم در حرفهای طرف مقابل حقیقتی را بیابیم. تی اگر با کل سخن مخالف هستیم. این روش تسکین دهنده و آرام بخش اعصاب است.               u خانه و خانه داري چگونه یک سفره برای میهمانی ها بچینیم؟ برای چیدن سفره میهمانی اندکی صبر و حوصله لذت دست پخت شما را دو صد چندان می کند و هنر نمای شما اشتهای میهمانان را تحریک خواهد کرد. چیدمان در سفره های مستطیل شکل گل‌ها را در وسط عرض مستطیل قرار می‌دهیم. در سفره‌های مربع‌شکل، از یک گوشه آن استفاده می‌کنیم. در صورت استفاده از گلدان، باید حداکثر شاخه‌های گل ۲۰ سانتی‌متر باشد. ابتدا بشقاب پلوخوری که بشقاب اصلی است را روی میز می‌گذاریم. سپس بشقاب سوپ‌خوری را قرار داده، چنگال و قاشق را در کنار سفره قرار می‌دهیم. سپس کارد را می‌گذاریم، بشقاب‌های سالادخوری را با دستمال سفره در سمت چپ قرار می‌دهیم. اگر قصد استفاده از شمع را در سفره دارید، می‌توان دستمال‌ها را در حالی که شمع یا شمعدان است، قرار دهید و به این شکل، سفره را تزئین کنید. لیوان در سمت راست قرار می‌گیرد، برای تزئین آن دستمال کاغذی را پهن می‌کنیم و از وسط می‌گیریم و داخل لیوان قرار می‌دهیم.             u آرايشي و زيبايي خط چشم حرفه ای داشته باشیم! برای فهمیدن این که چگونه یک خط چشم را به صورت حرفه ای استفاده کنید اول تصمیم بگیرید که از میان انواع مختلف خط چشم کدام بهتر به پوست شما می‌آید برای فهمیدن این که چگونه یک خط چشم را به صورت حرفه ای استفاده کنید اول تصمیم بگیرید که از میان انواع مختلف خط چشم کدام بهتر به پوست شما می‌آید و قابل استفاده است، سپس فکر کنید به اینکه چه رنگ‌هایی چهره تان را در روز و شب بهتر می‌کند. »انواع خط چشم خط چشم انواع گوناگونی دارد: با مداد کشیدن، خط چشم مایع، نمد مالی کردن با یک وسیله نوک تیز، قالب خط چشم مداد ابرو. هر کدام از آن‌ها مزایایی دارند. همه آن‌ها اولویت دارند بر دیگری. هر نوع از خط چشم‌ها نحوه استفاده ی مخصوص به خود را دارد. بنابراین شما باید آن گونه ای را انتخاب کنید که توانایی استفاده از آن را داشته باشید. مداد: استفاده از این نوع خط چشم عادی است و شکلی مردمی دارد. بیشتر زن‌ها استفاده از مداد نرم برای خط چشم بهتر از استفاده از مداد‌های خشن و سخت می‌دانند مداد‌های گران قیمت معمولا نرم و ملایم‌اند و به راحتی با یک اسفنج پاک می‌شوند. البته ممکن است خط چشم‌های موجود در محل زندگی شما از خط چشم‌های خوب و گران قیمت نباشد اما مطمئنا نرم هستند و با یک پارچه کتون و صابون پاک می‌شوند. خط چشم مایع: خط چشم‌های مایع از همه ی انواع خط چشم‌ها خشن تر و خطرناک تر‌اند. این خط چشم‌ها دست‌های محکم و توانایی و مهارت زیادی می‌خواهد بنا براین مهارت و توانایی زیادی می‌خواهد و باید به خوبی تمرین کنید تا نتیجه مورد دلخوه را به دست آورید. زمانی که از خط چشم مایع استفاده می‌کنید باید آن را سفت تر از یک مداد بگیرید. این نوع خط چشم برای شب خوب است و مناسب به نظر می‌آید. اگر چه استفاده از خط چشم مایع سخت است اما تعداد زیادی از زنان از این نوع خط چشم برای دور چشمشان استفاده می‌کنند. قلم خط چشم: قلم خط چشم و مداد مومی از بهترین کالا‌هایی‌اند که عرضه شده‌اند. هر دوی آن‌ها چشم گیر تر از مداد به نظر می‌رسند و استفاده آن‌ها از خط چشم مایع راحت تر است. اگر شما یک خط چشم اساسی می‌خواهید بهتر است از قلم یا مداد مومی استفاده کنید. قالب خط چشم: قالب خط چشم در اصل برای هنرمندان حرفه ای است و دارای استحکام و به صورت چسبیدن به چشم استفاده می‌شود. در حقیقت شما می‌توانید رنگ خط چشمتان را برای هر یک از دو چشمتان عوض کنید. »چگونگی انتخاب رنگ خط چشم رنگ سیاه برای خط چشم به همه زنان می‌آید و و بیشتر زنان به رنگ چشم سیاه تمایل دارند. در حقیقت رنگ سیاه، رنگی محکم و قوی برای پوست است. رنگ زغال چوب یا قهوه ای رنگی نرم و ملایم به نظر می‌رسد که بیشتر زنان در آرایش روز از آن استفاده می‌کنند و اگر پوست و مویی بلوند یا طلایی دارید این یک رنگ مناسب برای شما است. از استفاده کردن از بعضی رنگ‌های روشن برای خط چشم در شب نهراسید. رنگ ارغوانی، سبز و حتی قرمز در شب ، خط چشمی قابل توجه برای شما می‌سازد. زمانی که شما به باشگاه یا کلوپ می‌روید سعی کنید یکی از این رنگ‌ها را استفاده کنید تا خنده دار تر و جالب تر به نظر برسید. همچنین می‌توانید از خط چشم یا نقره ای در شب استفاده کنید. به علاوه یک قسمت از جط چشم را در گوشه‌ها برای زمانی که پلک‌های شما خسته می‌شود بلند تر و دراز تر بکشید. »بهترین راه برای استفاده از خط چشم استفاده از خط‌های کوتاه بهتر است از کشیدن یک خط سخت است که به چشم‌ها آسیب می‌رساند. با یک دست پلکتان را محکم نگه داشته و با دست دیگر به آسانی شروع به کشیدن خط کنید. از وسط پلک چشمتان به سمت گوشه‌های بیرون است. برای ایجاد یک خط چشم با دوام و بلند مداد را در سراسر چشم حرکت داده و به پلک بچسبانید. اگر تصمیم به استفاده از خط چشم درونی دارید از مداد یا مداد مومی استفاده نکنید چون باعث تحریک چشم و عفونت به وسیله ی میکروب‌های موجود در دستان می‌شود، برای این نوع خط چشم بهتر است از خط چشم‌های مایع استفاده کنید. به چشم‌های گربه نگاه کنید، خط چشم‌های او کمی ارز چشمش به سمت بیرون کسیده و به طرف بالا تغییر جهت داده. این نوع خط چشم نسبت به خط چشم مایع نسبت به خط مایع کمتر چشم گیر است و بیشتر مناسب استفاده در روز است. شما ضعف چشمانتان را با۵ حیله می‌توانید بپوشانید. این ۵ نوع خط چشم برای مردم عادی محرمانه است: - اگر چشمان شما نسبت به هم بسته هستند خط چشمتان را از گوشه داخلی شروع کنید و آن را به سمت گوشه‌های بیرونی چشمتان ادامه دهید. - اگر چشمان شما خیلی پهن هستند، خط چشمتان را از گوشه داخلی پلک شروع کرده و از ریمل برای مژه‌ها استفاده کنید. - اگر چشمتان گود است، مژه‌ها خود را بسته نگه داشته و در صورت ممکن خط نازک بکشید. - چشمان کوچک زمانی بزرگ به نظر می‌رسد که خط چشم راکمی به سمت بیرون چشم ادامه دهید. - برای چشمان گرد خط چشم‌ها را مقداری از پلک‌ها به سمت بیرون ادامه دهید. - اگر شما چشم‌های برآمده یا پف کرده دارید از خط چشم‌های درونی استفاده کنید چون در غیر این صورت خط چشم زیر چشم به نظر می‌آید و چشم برامدگی بیشتری پیدا می‌کند. - چشم‌های پژمرده برای این که صاف به نظر برسد باید از خط چشم اوریب استفاده کنید. - در چشم‌های پیر قسمت بیرونی چشم ضخیم تر به نظر می‌رسد و برای کشیدن خط چشم از برس یا اسفنج استفاده کنید. - اگر شما چشم‌های بادامی و مناسب دارید که به چهره تان می‌آید باید در کشیدن خط چشم مهارت زیادی داشته باشید تا خنده دار به نظر نرسید.               u مد و لباس توصیه هایی برای مد زمستانی و خوش تیپ شدن در این فصل! با فرا رسیدن فصل سرما لازم است که در نوع پوشش و انتخاب لباس‌هایتان دقت کنید اما این لزوما به این معنی نیست که برای در امان ماندن از سرمای زمستان ، مد را فراموش کنید . حتی در فصل سرما و یخبندان هم می‌توانید به خوش لباسی فصول دیگر سال به نظر برسید ؛ البته اگر در انتخاب لباس‌هایتان دقت کنید. در حقیقت، زمستان یکی از آسان ترین زمان‌ها برای خوش لباس بودن است. لباس‌های زمستانی شامل مانتو و یک کت، یک جفت بوت، کلاه، شال گردن و یک جفت دستکش است. در وهله اول شما باید کتی انتخاب کنید که در عین گرم بودن زیبا نیز به نظر برسد. یک کت مناسب نه تنها می‌تواند شما را گرم کند، بلکه لباسی است که نشان می‌دهد شما چقدر خوش سلیقه هستید. مهم نیست کت شما خزدار باشد یا پشمی یا مخملی ؛ فقط به یاد داشته باشید که با انتخاب کت به دیگران نشان می‌دهید چگونه فکر می‌کنید و چقدر خوش لباس هستید. اگر می‌خواهید در میان دیگران تک باشید ، یک کت سنگین و یک شال را به جای ژاکت قدیمی‌تان امتحان کنید. این کت هم شما را گرم نگاه می‌دارد و هم شما را از دیگران متمایز می‌کند. البته دقت کنید کتی انتخاب کنید که آنقدر سنگین نباشد که باعث زحمت شما باشد و یا بعد از یک روز بارانی از شدت سنگینی مجبور شوید آن را در تن‌تان بیرون بیاورید. شما که دوست ندارید بوتی به پا داشته باشید که هیچ هماهنگی با کت‌تان نداشته باشد ، پس به دنبال بوتی باشید که هم مدل و هم رنگش با کت‌تان متناسب باشد. اگر کت شما روشن است ، یک بوت ساده و کمی تیره تر از رنگ کت‌تان انتخاب کنید. اگر کت‌تان ساده است ، یک بوت طرح دار و روشن انتخاب کنید. همچنین می‌توانید برای یک کت خزدار و سنگین از بوت‌های چرمی استفاده کنید ، یا اگر کتی به تن می‌کنید که طرح دار است یک بوت لاستیکی یا ابریشمی انتخاب کنید. البته ابتدا کت و بوت‌تان را انتخاب کنید و سپس دستکش و کلاه و شال گردن‌تان را مطابق با آنها انتخاب کنید. رنگ اجزاء لباس‌تان نیز باید با رنگ کت و بوت‌تان هماهنگ باشد اما دقت کنید که همه لباسها و اجزاء آن را از یک رنگ انتخاب نکنید. پس اگر یک کت قرمز روشن دارید یک بوت قرمز انتخاب کنید . یک بوت سبز رنگ نیز با کت مشکی‌تان هماهنگی جالبی خواهد داشت. شما می‌توانید اجزاء لباس‌تان را نیز از رنگ مشکی و یا سبز و یا ترکیبی از این دو انتخاب کنید ، اما با کت و بوت قرمزتان دستکش و یا کلاه قرمز استفاده نکنید چرا که دیگران با نگاه کردن به شما دچار ناراحتی می‌شوند . رنگی انتخاب کنید که در طیف رنگی به رنگ کت‌تان نزدیک باشد.             u تغذيه، سلامتي و تناسب اندام حفظ سلامتی در دنیای امروزِی برای تعامل بهتر با هیاهوی زندگی های امروزی، باید به سلامت جسم و روح خود بیشتر برسید. امروزه تمامی نگاهها بر این است که چطور می توان سلامتی جسم و روح خود را با وجود انبوه استرس و فشارهای کاری، حفظ کرد. اما حقیقت این است که مقالات و بحث ها در این مورد تنها کفایت نمی کند. بلکه هر فرد به نوبه ی خود می تواند با در نظر گرفتن روحیه و نحوه ی زندگی، اصلاح آن و رعایت یک رژیم غذایی مناسب، یک برنامه منظم را جهت نیل به سلامت خود تنظیم کند. در اینجا به نکاتی ساده، اما مفید اشاره می کنیم که با رعایت آنها حداقل می توانید حفظ سلامت خود در زندگی های امروزی که سرشار از استرس و در مقابل کاهش آرامش و استراحت است، کمک کنید: ""ما نمی توانیم قوانین زندگی را تغییر دهیم، ولی قادریم خود را با آن تطبیق دهیم" ( سسیل بی.دمیل) حقیقت این است که تنها یک تغذیه مناسب، حاوی مواد غذایی غنی و املاح معدنی و تنوع در آن، نمی تواند اثرات مخرب استرس های کنونی و کمبود آسایش را جبران کند، بلکه برای از بین بردن این آثار، استراحت روح و پرورش جسم نیز لازم است. در واقع هر کدام از ما با عدم توجه کافی به این موضوع، هرروز بیشتر در انواع بیماری ها و افسردگی، فرو می رویم. باتوجه به راهکارهای زیر و معرفی آنها به خود و کسانی که فکر می کنید همچنان در فشار کار زیاد و استرس غوطه ور هستند، می توانید گام های مثبتی را جهت نیل به سلامت جسم و روان خود بردارید: 1- حتی اگر تنها چند دقیقه در روز فرصت یافتید، در سکوت کامل فقط چشمهایتان را ببندید. بستن چشمها همواره تداعی حالت آرامش و استراحت را در بدن ایجاد می کند. اگر تأثیر این امر را باور ندارید، تنها کافی است به چشمهای کسی که به صفحه ی تلویزیون خیره شده است نگاه کنید و فشار وارده بر چشمها را کاملا" حس کنید، در این صورت به مزایای بستن چشم حتی برای چند لحظه آگاه می شوید. 2- مقدار مصرف سبزیجات خود را افزایش دهید. سعی کنید این نوع مواد را همیشه در یخچال خود داشته باشید و مصرف آن را در وعده های غذایی خود بگنجانید. اگر مجبورید ساندویچ همراه خود به مدرسه یا سرکار ببرید، در تهیه آن از سبزیجات نیز به مقدار زیاد استفاده کنید. سبزیجات سرشار از املاح معدنی، انواع ویتامین ها، کلروفیل، ... هستند، که همگی آنها باعث تقویت اعصاب و سلامتی می شود. بهتر است از نوع تازه و خام آن مصرف کنید تا مقدار املاح و ویتامین بیشتری به بدن شما برسد. 3- بیشتر از سس خردل استفاده کنید تا سس ماینز، بیشتر ماینز ها به دلیل داشتن روغن های سویا و کم ارزش گیاهی که شامل اسیدهای چرب اشباع نشده مضر هستند، نیازهای بدن ما را تأمین نمی کنند و به بافتهای ما آسیب می رسانند. بیشتر سس های خردل دارای دانه های خردل، نمک، زردچوبه و سرکه هستند، با جایگزینی سس خردل البته با نمک و سرکه ی متعادل به جای سس ماینوز، به جسم خود کمتر صدمه خواهید زد.( در صورت تمایل می توانید در تهیه این سس خردل از انواع ادویه مثل آویشن و آواکادا استفاده می کند) 4- روز خود را با خوردن میوه و آب میوه ی تازه شروع کنید. با این کار کربوهیدرات ها و آنتی اکسیدهای بدن خود را طی روز تأمین می کنید. حتی اگر خیلی مشغول هستید، آب میوه خانگی خود را صبح ها در فلاسک با خود به سرکار ببرید. 5- خود را عادت دهید که آخر هفته ظرفی بزرگ سوپ بپزید و به وعده های کوچک تقسیم کنید و آنها را در فریزر قرار دهید. به هنگام رفتن به سرکار خود یک وعده آن را از فریزر در آورید و در یخچال بگذارید تا به وقت شام کاملا" یخ آن باز شود و تنها با چند دقیقه گرم کردن، آماده ی سرو باشد. 6- یک یا دو ایستگاه قبل از خانه به هنگام برگشت ، پیاده روی کنید ( البته با یک کفش کاملا" راحت ) 7- به جای آسانسور در محیط کار یا خانه، از پله ها استفاده کنید. 8- عصر در منزل، به هنگام تماشای تلویزیون یا گوش دادن به موسقی، دراز بکشید و به ماهیچه های خود استراحت دهید. به یاد داشته باشید : "ما نمی توانیم قوانین زندگی را تغییر دهیم، ولی قادریم خود را با آن تطبیق دهیم" پس تنها خودتان هستید که با رعایت نکات ساده ی فوق، می توانید به سلامت جسم و روحتان کمک کنید.             u راهنماي خريد راهنمای خرید DVD رکوردر DVD ها با ظرفیت بالا و کیفیت بهتر خود، دنیای دیسک ها را قرق خود کرده اند و دیگر کم کم احساس می شود بدون داشتن دستگاه های پخش کننده و یا ضبط DVD نمی توان از خیلی از برنامه ها استفاده کرد. دستگاه های ضبط DVD نیز با قابلیت های جالبی که دارند، توجه زیادی را به خود جلب کرده اند و با هر کدام از این دستگاه ها دیگر لازم نیست نگران از دست دادن برنامه های تلویزیونی دلخواه خود باشید، چرا که با دادن زمان پخش برنامه به دستگاه، خود به خود روشن شده و برنامه ها را برایتان ضبط می کند. اما هر کدام از این دستگاه ها قابلیت ها و ویژگی های خاص خود را دارند که قبل از خرید هر کدام بد نیست در مورد این امکانات اطلاعاتی داشته باشید تا با مراجعه به فروشگاه ها با شنیدن نام های عجیب و غریب و بعضا نا آشنا گیج نشوید. ● بزرگی تصویر دستگاه ضبط DVD یا DVD Recorderمانند دستگاه های ضبط و پخش ویدئویی قدیمی یا همان VCR ها است با این تفاوت که برای ضبط برنامه های تلویزیونی یا پخش فیلم ها به جای نوار ویدئویی در آن از دیسک DVD استفاده می شود. کیفیت DVD ها بسیار بالاتر از VCR ها است (البته در VCR ها نیز کیفیت فیلم ها بسته به تنظیمات ضبط متفاوت بود). به علاوه اینکه در DVD ها می توانید به راحتی در منوها و بخش های مختلف فیلم سریع تر جلو و عقب رفته و با یک کلیک قسمت مورد علاقه خود را مشاهده کنید. زمانی که می خواهید یک دستگاه ضبط DVD بخرید، باید به دو نکته توجه داشته باشید. اولین نکته این است که دستگاه شما Tuner یا تنظیم کننده دارد یا نه. طبق قانون FCC، دستگاه های ضبط جدید باید تیونر دیجیتالی ATSCداشته باشند. تیونر های دیجیتالی معمولا روی قیمت دستگاه هم تاثیر دارند، به همین علت بسیاری از شرکت ها، دستگاه های خود را به دو صورت و یا بدون تیونر عرضه می کنند. البته هنوز در ایران و حتی بسیاری از نقاط جهان، دستگاه هایی با تیونرهای غیر دیجیتالی پیدا می شوند. نکته قابل توجه دیگر این است که تمام دستگاه های پخش از تمام فرمت های DVD ها پشتیبانی نمی کنند. DVD رایترهای مخصوص کامپیوتر ها به علت جنگ فرمت ها، از تعداد فرمت های زیادی پشتیبانی می کنند و این مساله در مورد آنها صدق نمی کند؛ اما DVD رکوردرها این رقابت را ندارند و در نتیجه خیلی پایبند پشتیبانی از فرمت های زیادی نیستند. برخی رکوردها از هر ۵ فرمت ضبط DVD (DVD-RAM، DVD+R/RW و DVD-R/RW) پشتیبانی می کنند، اما تعداد زیادی هم این چنین نیستند. دستگاه های معمولی (مخصوصا مدل های ارزان قیمت) تنها از فرمت های DVD-R/RW یا DVD+R/RW پشتیبانی می کنند، تعدادی دیگر از هر دو این فرمت ها به جز DVD-RAM پشتیبانی می کنند. برخی دستگاه ها از DVD-R/RW و DVD-RAM پشتیبانی کرده و تعداد زیادی هم از این فرمت های DVD-R/RW ، DVD+R و DVD-RAM پشتیبانی می کنند. احتمالا با نام بردن این نام های بعضا نامفهوم گیج شده اید و خیلی ممکن است از آن سر در نیاورید. نکته مهم این است که دقت کنید دستگاه تان از دیسک های dual-layer یا double-layer پشتیبانی کند تا مجبور نشوید دو ساعت برای ضبط یک فیلم با کیفیت بالا وقت صرف کنید. ● فرمت ها اگر می خواهید DVD هایی که با DVD رایترتان رایت می کنید تنها روی همان دستگاه ببینید، پشتیبانی از فرمت های مختلف، برای تان نکته مهمی نخواهد بود و در عوض می توانید در مورد قابلیت های دیگر دستگاه بیشتر فکر کنید. اما گاهی اوقات هم پیش می آید که می خواهید DVD ها را با دوستان تان نیز رد و بدل کنید و یا حتی آن ها را در دستگاه های پخش DVD دیگری در منزل تان اجرا کنید. در این حالت به دستگاهی نیاز دارید که بتواند دیسک هایی رایت کند که در پخش کننده های دی وی دی دیگر و یا لپ تاپ ها هم قابل اجرا باشد. DVD های قابل ضبط معمولا با پخش کننده های استاندارد DVD+R و DVD-R سازگاز هستند که هر دو این فرمت ها به گونه ای هستند که تنها یک بار می شود روی آنها رایت کرد و قابل پاک شدن هم نیستند. DVD-R ها معمولا نسبت به DVD+R ها متداول تر هستند و در دستگاه های بیشتری پشتیبانی می شوند؛ اما با این حال همه چیز بستگی به دستگاهی دارد که می خواهید از آن استفاده کنید. تمام دستگاه های پخش DVD موجود در بازار و درایوهای DVD-ROM توانایی پخش حداقل یکی از این دو فرمت ها را دارند و تقریبا اغلب دستگاه ها از عهده پخش هر دو آن ها بر می آیند. برخی DVD رکوردرها از فرمت ۵/۸ گیگابایتی DVD-R DL (در این فرمت به نام dual layer نامیده می شود.) که تنها یک بار می توان روی آن ها رایت کرد نیز پشتیبانی می کنند. این دیسک ها ظرفیتی دو برابر DVD های single-layer یا تک لایه دارند و مخصوص افرادی هستند که می خواهند فیلم های شان را با بالاترین کیفیت و بیت ریت رایت کنند. شرکت های سازنده DVD رکوردرها معمولا این مدل رایت با کیفیت بالا را به نام های " XP " یا " ۱-hour mode " (حالت یک ساعته) می خوانند، چرا که می توانید برنامه ۱ ساعتی را روی یک دیسک رایت کنید. اگر DVD رکوردر شما از فرمت های dual-layer یا double-layer پشتیبانی نمی کند، در آن زمان حالت XP می تواند تا ۲ ساعت فیلم با کیفیت بالا را روی یک دیسک رایت کند. هر کدام از این فرمت ها را تنها می توان یک بار روی شان رایت کرد، حالت های قابل رایت مجدد هم دارند که DVD-RW برای DVD-R و DVD+RW برای DVD+R است. اغلب پخش کننده های DVD می توانند دیسک های با فرمت رایت مجدد را نیز پخش کنند، اما تعداد آنها به اندازه دستگاه هایی که فرمت های تنها یک بار رایت را پخش می کنند نیست. قبل از اینکه DVD مورد نظر تان را بخواهید رایت کنید، بهتر است ببینید دستگاه پخش شما چه فرمت هایی را می تواند پخش کند که بعد دچار مشکل نشوید. در آخر هم فرمت DVD-RAM، فرمتی با قابلیت رایت مجدد که پیچیده تر با قابلیت دسترسی متفاوت تری نسبت به باقی فرمت ها است. این بهترین فرمت برای ویرایش روی دیسک است؛ فرمتی که با آن همزمان می توانید عملیات ضبط و پخش را همزمان انجام دهید. البته تمام دستگاه های پخش قابلیت پخش این فرمت را ندارند؛ بنابراین اگر می خواهید DVD رایت شده را به دوستان تان هم بدهید، فرمت DVD-RAM بهترین انتخاب شما نخواهد بود. ● انواع مختلف DVD رکوردرها DVD رکوردرها را می توان به ۳ مجموعه عمده تقسیم بندی کرد: DVD رکوردرهای ساده، DVD رکوردرها با هارد درایو و ترکیبی از DVD/VHS رکوردر (گاهی این دستگاه ها را نیز می توانید با هارد درایو پیدا کنید). DVD رکوردرهای ساده از نظر کارایی بسیار شبیه VCR ها هستند و تنها دیسک های DVD جای خود را به نوارهای ویدئویی داده اند. این دستگاه ها برای تبدیل فیلم های ویدئویی به DVD بدون نیاز به ویرایش و یا ضبط فیلم ها یا برنامه های تلویزیونی مستقیم روی دیسک مناسب هستند. برخی از این دستگاه ها در صورت رایت روی فرمت های قابل رایت مجدد، به شما اجازه ویرایش روی دیسک را نیز می دهند. اما در کل اگر می خواهید ویرایش و یا تغییراتی روی دیسک تان بدهید، دستگاه های DVD رکوردر ساده خیلی برای شما مناسب نیستند. در گروه دوم DVD رکوردرهایی با هارد درایو قرار داشتند که امکانات ضبط فیلم های ویدئویی و آرشیو فیلم های ضبط شده را در اختیار کاربر قرار می دهند. وجود هارد درایو، امکان ویرایش فیلم ها را بسیار ساده تر می کند. در این حالت اغلب اول فیلم ها و یا برنامه ها را روی هارد درایو ذخیره می کنید و سپس آنچه را که می خواهید آرشیو کرده و نگه دارید، روی DVD رایت می کنید. وجود هارد درایو امکان ویرایش فیلم ها را ساده تر کرد و حتی می توانید تبلیغات وسط فیلم ها را هم حذف کرده و فقط قسمت های مورد علاقه تان را روی DVD ذخیره کنید. در گروه سوم نیز ترکیب DVD رکوردرها و VHS VCR ها قرار دارند. در این حالت ضبط مستقیم فیلم های ویدئویی قدیمی روی DVD ها بسیار ساده تر شده است و می توانید از فیلم های قدیمی هم استفاده کرده و یا آنها را به DVD تبدیل کنید. رنج قیمت DVD رکوردرهای ساده معمولا بین ۵۰ تا ۳۰۰ هزار تومان، مدل هایی با VCR یا هارد درایو هم معمولا بسته به سایز هارد درایو بین ۲۵۰ تا ۷۰۰ هزار تومان متغیر است. مدل هایی با تیونر دیجیتالی نیز گران تر از مدل هایی بدون این قابلیت هستند. بسیاری از این رکوردرها قابلیت تبدیل فیلم ها را نیز در خود دارند و می توانند DVD های ۴۸۰P را برای پخش روی تلویزیون های با کیفیت بالا (HDTV ها) با استفاده از تبدیل HDMI به ۱۰۸۰I یا ۱۰۸۰P تبدیل کنند. مقیاس های مختلف در دستگاه نیز می تواند کیفیت پخش فیلم ها را به نسبت پخش یک DVD ساده روی یک تلویزیون HDTV بهبود بخشد. ● امکانات پخش، ضبط و برنامه ریزی تمام DVD رکوردرها را نیز مانند VCR ها می توان به صورت دستی برنامه ریزی و تنظیم کرد. تقریبا تمام مدل ها دکمه ضبط برای ضبط سریع برنامه و تایمری برای قطع خودکار ضبط بعد از چند دقیقه (معمولا ۳۰ دقیقه) دارند. اگر می خواهید برنامه ای را از دستگاه های دیگر ضبط کنید، باید رکوردر شما امکان کنترل آن دستگاه را داشته باشد. علاوه بر امکان برنامه ریزی و تنظیم دستی دستگاه، اغلب DVD رکوردرها از حالت قدیمی VCR PLUS+ نیز پشتیبانی می کنند. این کد، در روزنامه ها و لیست شبکه های تلویزیونی به برنامه ریزی سریع یک VCR اطلاق می شود. برخی رکوردرهای دارای هارد دیسک شاید راهنمای برنامه الکترونیکی یا EPG داشته باشند که در این صورت تنها کافیست کنترل دستگاه را رو به آن گرفته و دکمه ضبط را بزنید. نکته قابل توجه دیگر در این قسمت، زمان ضبط است. در این حالت، رکوردر می تواند با فشرده کردن دیتا و کم کردن کیفیت فیلم، مدت زمان بیشتری از فیلم یا برنامه را روی یک دیسک جای دهد. تمام DVD رکوردرها تنظیمات فشردگی متفاوتی دارند که حداقل زمان ضبط شده از یک ساعت در یک دیسک Single-layer تا حداکثر زمان ۸ ساعت متفاوت است. برخی رکوردرها این قابلیت را دارند که به صورت اتوماتیک، به نسبت زمان فیلم ضبط شده و مقدار حجم روی دیسک، فشردگی آن را تعیین کنند. در DVD رکوردر با هارد دیسک این امکان وجود دارد که فیلم را با حداکثر کیفیت ضبط کنید و بعد با کیفیت و فشردگی دلخواه آن را روی DVD منتقل کنید. این دستگاه ها علاوه بر خواندن و رایت DVD ها می توانند CD های صوتی را نیز اجرا کنند که اغلب بسته به دستگاه، فرمت های دیگری مانند CDهای WMA یا MP۳ وCD های ویدئویی و عکس را نیز می توانند اجرا کنند. برخی مدل ها اسلات های کارت حافظه برای نمایش فیلم یا عکس دارند. برخی دیگر نیز ورودی DV برای ضبط مستقیم از روی دوربین های فیلمبرداری ویدئویی روی DVD دارند. اگر می خواهید DVD رکوردر خود را به سیستم سینمای خانگی با صدای فراگیر منزل خود وصل کنید، دقت کنید رکوردرتان خروجی های صوتی دیجیتالی که به ورودی های دیجیتالی سیستم تان بخورد داشته باشد. برخی رکوردرها (البته نه همه آنها) هر دو خروجی optical و coaxial را دارند. ● توضیحاتی در مورد مشخصات دستگاه ها مشخصات اصلی DVD رکوردرها معمولا به گزینه های ضبط آنها اطلاق می شود، چه گزینه های تکنیکی مانند فرمت دیسک ها و فشردگی یا گزینه های عملیاتی مانند ورودی ها و برنامه ریزی آنها. می توان این مشخصات را به سه گروه اصلی : مهم، نسبتا مهم و نه چندان مهم تقسیم کرد. ● مهم : فرمت های ضبط DVD ها ۷ فرمت مختلف قابل رایت دارند. رکوردری را انتخاب کنید که با فرمت هارد درایوهایی که از آن استفاده می کنید و یا فرمت هایی که بیشتر برای تان مورد استفاده دارد، سازگار باشد. ▪ DVD-R : یک بار می توان روی آن رایت کرد (دیتا های رایت شده پاک نمی شوند و دوباره نمی توان روی آن رایت کرد.) این فرمتی است که اغلب پخش کننده های DVD از آن استفاده می کنند که تمام مدل های موجود در بازار و بسیاری از مدل های قدیمی از جمله آنها هستند. ▪ DVD-R DL : فرمت dual-layer که تنها یک بار می توان روی آن رایت کرد و ظرفیتی دو برابر دیسک های Single-layer DVD-R دارد. ▪ DVD-RW : مدل قابل رایت مجدد DVD-R. DVD-RW نیز قابل پخش روی تمام DVD Player های رایج در بازار است ؛ این فرمت نیز روی تمام مدل های موجود در بازار و بسیاری از مدل های قدیمی قابل اجرا است. ▪ DVD+R : یک بار می توان روی آن رایت کرد (دیتا های رایت شده پاک نمی شوند و دوباره نمی توان روی آن رایت کرد). این فرمت از لحاظ سازگاری با پخش کننده های DVD مانند DVD-R است؛ روی تقریبا تمام مدل های بازار و بسیاری از مدل های قدیمی اجرا می شود. ▪ DVD+R DL : فرمت double-layerکه تنها یک بار می توان روی آن رایت کرد و ظرفیتی دو برابر دیسک های single layer DVD+R دارد. ▪ DVD+RW : مدل قابل رایت مجدد DVD+R. DVD+RW نیز قابل پخش روی تمام DVD Player های رایج در بازار است؛ این فرمت نیز روی تمام مدل های موجود در بازار و بسیاری از مدل های قدیمی قابل اجرا است. ▪ DVD-RAM : فرمت قابل رایت مجدد با امکانات دسترسی متغیر بسیار عالی؛ این بهترین فرمت برای ویرایش روی دیسک است. DVD-RAM تنها با دستگاه هایی که از این فرمت پشتیبانی می کنند، قابل اجرا است. ● مهم: امکانات ضبط رکوردرها می توانند مقدار فیلمی که می توان روی دیسک جا داد را با فشردن بیشتر آن فیلم، زیادتر کنند. البته در این حالت از کیفیت تصویر هم کاسته می شود، در نتیجه بهتر است این نکته را هم مورد توجه قرار دهید. اگر می خواهید مدت زمان زیادی از یک برنامه را با کیفیت بالا ضبط کنید، مانند یک برنامه تلویزیونی چند ساعته، بهتر است یک DVD رکوردر با هارد درایو بخرید. در این حالت می توانید تمام برنامه را با کیفیت بالا ضبط کرده و بعد روی چند دیسک رایت کنید. اگر می خواهید یک فیلم ۲ ساعته با کیفیت بالا داشته باشید، دقت کنید رکوردر انتخابی شما از فرمت های double-layer یا dual-layer پشتیبانی کند. ● مهم: خروجی های Component-video زمانی که رکوردر با خروجی های Component-video را به تلویزیونی با ورودی Component-video وصل می کنید، کیفیت بهتری خواهید داشت، مخصوصا اگر هر دو این دستگاه ها از progressive scan پشتیبانی کنند. ● مهم : تبدیل به کیفیت بالا بسیاری از رکوردرها دیگر خروجی HDMI و قابلیت تبدیل تصاویر به ۱۰۸۰i یا ۱۰۸۰p را دارند. اگر می خواهید رکوردرتان را به تلویزیون های LCD یا پلاسما با کیفیت بالا وصل کنید، دقت کنید این قابلیت را داشته باشد. با داشتن خروجی HDMI، تصاویر با کیفیت بالاتری نسبت به تصاویر استاندارد در تلویزیون های HDTV خواهید داشت. ● نسبتا مهم : ورودی های A/V در جلوی دستگاه ورودی های صوتی/تصویری (A/V) در جلوی دستگاه باعث اتصال راحت تر دستگاه هایی چون دوربین های فیلمبرداری به DVD رکوردر می شود. ● نسبتا مهم : راهنمای برنامه الکترونیکی EPG ها برنامه ریزی دستگاه را برای ضبط برنامه های تلویزیونی راحت تر می کنند. ● نه چندان مهم : انواع خروجی های صوتی دیجیتالی اگر می خواهید فیلم های تان را از طریق سیستم سینمای خانگی ببینید، دقت کنید دستگاه شما اتصال صوتی دیجیتالی به دریافت کننده A/V یا پروسسور صدای فراگیر داشته باشد. از طرفی اغلب دریافت کننده ها، پروسسور ها، و یا DVD رکوردرها هر دو اتصال optical و coaxial را دارند، پس پیدا کردن دستگاه های سازگار با آنها کار چندان مشکلی نیست. ● نکاتی در مورد خرید DVD رکوردر تا اینجا اطلاعات خوبی در مورد دستگاه های DVD رکوردر پیدا کردید، اما بد نیست قبل از تصمیم گیری قطعی به چند نکته زیر هم توجه کنید. ▪ این دستگاه را برای چه لازم دارید ؟ اگر تنها کاری که با این دستگاه دارید ضبط برنامه های تلویزیونی و ذخیره برخی از آنهاست، بهترین گزینه انتخاب DVD رکوردری با هارد درایو است. اما اگر نه، هدف تان تبدیل فیلم های خانگی به DVD است، باز هم به یک هارد دیسک نیاز خواهید داشت، اما توجه کنید دستگاه مورد نظر شما امکانات ویرایش و یک ورودی DV نیز داشته باشد. اگر فیلم های VHS دارید و می خواهید آنها را به DVD تبدیل کنید، انتخاب یک DVD Recorder/VCR انتخاب بهتری خواهد بود و بهتر از وصل کردن دستگاه VCR به DVD رکوردراست. ▪ از DVD هایتان چگونه استفاده خواهید کرد ؟ اگر می خواهید از DVD های رایت شده روی دستگاه های مختلف استفاده کرده و یا به دوستان و آشنایان هم بدهید، بهتر است دستگاه شما از فرمت های زیادتری پشتیبانی کند. در این صورت DVD های تان روی دستگاه های بیشتری قابل اجرا خواهد بود. ▪ دستگاه رکوردر شما چه کارهای دیگری انجام دهد ؟ برخی دستگاه ها می توانند CD های صوتی MP۳ و WMA هم اجرا کنند، عکس های JPEG را هم نمایش دهند و قابلیت پخش محتویات کارت های حافظه هم دارند. ▪ چقدر کار کردن با آنها ساده است ؟ به منوها و کنترل از راه دور دستگاه دقت کنید. رابط های کاربری خوب، شما را به راحتی راهنمایی می کنند، و در غیر این صورت کار را کمی سخت می کنند. این نکته در راحتی کار با دستگاه بسیار مهم است. راحت ترین کار امتحان دستگاه در پاک کردن و یا ضبط برنامه ها است. اگر توانستید قبل از خرید آن را امتحان کنید، البته برخی از منوها و راهنما های دستگاه ها به صورت آنلاین هم قابل دسترسی است. ▪ کیفیت تصویر در تنظیمات مختلف فشردگی به چند صورت است ؟ اغلب رکوردرها در بهترین حالت ضبط مشابه هم هستند و بیشترین تفاوت را می توانید در حالت های ضبط ۴، ۶ و یا ۸ ساعته مشاهده کنید. اکنون اطلاعات کافی در مورد DVD رکوردرها دارید و مورد مصرف خود را هم پیدا کرده اید. تنها کار باقیمانده انتخاب دستگاه مورد نظر و خرید آن است. به شما تبریک می گوئیم.               u ازدواج و خانواده دو نوع شوهر وجود دارد، میدونستید! تجربه نشان می دهد که دو نوع شوهر وجود دارد، شوهران نوع اول، که به چیزها و مسائل بزرگ فکر می کنند، بیشتر گوش می دهند، کمتر صحبت می کنند، بیشتر تمرکز می کنند و می بینند، تشکر و قدردانی می کنند و صادق هستند و از کلمات خوب و صحیح استفاده می کنند و صبور و شکیبا هستند. هر کسی که تمام این ویژگی ها و خصوصیات ها را ندارد یا تنها بعضی از آنها را داراست جزو شوهران نوع دوم محسوب می شود. بیایید چند عادت خوب را در خود پرورش دهیم. هیچ وقت برای این کار دور نیست! تصور کنید که قرار است شما برای ۷۵ سال زندگی کنید ـ ده سال کمتر یا بیشتر ـ و بیشتر از آن تصور کنید که قرار است در سن ۲۵ سالگی ازدواج کنید، شما حدوداً ۵۰ سال با همسرتان زندگی خواهید کرد ـ ده سال کمتر یا بیشتر ـ درست است؟ برای همین هم بهتر است که من بخشی از تحقیقات و بررسی هایی که در مورد روش های بهتری برای اینکه زنتان را خشنود کنید و او را شریکی دلسوز و همیاری برای خود سازید، انجام داده ام را با شما سهیم شوم. اینکه زنتان را راضی سازید، یک ایده و فکر سخت و دشوار و پر مخاطره است. برای اینکه چگونه با فردی برای پنجاه سال زندگی کنید دوست باشید، بهتر است که بیاموزید که او را شاد و سعادتمند سازید. به خاطر اینکه تنها آن وقت است که شما خودتان هم خشنود و خوشبخت خواهید بود. این حقیقت شماره یک است. بسیاری از شوهران احساس می کنند که تقریباً غیر ممکن است که همسرشان را راضی و خشنود نمود. شاید امکان داشته باشد که تنها در طول سه سال اول ازدواج یا در طول سال های بعد از بازنشستگی موفق به راضی و خشنود نمودن او شوید. البته یک راه خیلی ساده وجود دارد که انجام آن نیز بسیار ساده و سهل است و آن به گفته یکی از بزرگان این است که:« همیشه بین ما یک درک و تفاهم کامل وجود دارد و موقع که ما با هم اختلاف و مشکل پیدا می کنیم، همسرم راه خودش را می رود( و بنا به خواسته خود پیش می رود) و من هم به دنبال او می روم.» این من را به یاد داستان هنری فورد می اندازد که در اواخر سنین هفتاد سالگی، بعد از مرگ پسرش ادسل، خواست که شرکت فورد توسط مدیرش اداره شود. همسر او خانم کارلا فورد تهدید کرد که اگر او این کار را کند، او را ترک خواهد کرد و پیش والدینش باز خواهد گشت. آن عمل او مؤثر و نتیجه بخش بود و عاقبت تصمیم گرفت که شرکت را به نوه اش هنری که در آن زمان تنها ۲۸ سال داشت، بسپارد. شما را نمی دانم، اما من دوست ندارم که زنی خسته کننده و ملال آور داشته باشم، که هر روز موقعی که از سر کار به خانه بر می گردم با بد خلقی و ترشرویی از من اسقبال می کند، زنی که هر لباسی را برایش می خرم و چه از آن خوشش بیاید و چه خوشش نیاید، از آن تعریف می کند و زنی که به کارهای من اهمیت نمی دهد. برای من زندگی یک مبارزه است. هر روز من مجبورم تلاش کنم تا زنم را راضی و خشنود سازم. مطمئنم که این موضوع در مورد بیشتر مردان صدق می کند. این حقیقت شماره دو است. بعضی از زنان زمانی که ناخشنود و ناراحت هستند، احساس خوشحالی و خوشبختی می کنند! این مسأله عجیب است اما حقیقت دارد، پس هر وقت زنتان با شما یا با فرزندانتان یا خانواده تان یا خدمتکارتان بدا خلاقی کرد و ناراحت بود( البته تنها تاشش مرتبه در روز)، به دلتان نگیرید و ناراحت نشوید. دلیل این کارها و اخم وتخم او این است که نمی خواهد زندگی زناشویی اش دچار نفرین و طلسم شود. این حقیقت شماره سه است. بعد از این که حقایق اساسی و اصلی را بیان کردیم، حال می توانیم بعضی از روشها که همسرتان را شاد و خوشنود می سازد را مورد بحث قرار دهیم. برای این کار، شما ابتدا باید چند عادت و رفتار بهتر را بیاموزید و در خود ایجاد و پرورش دهید. و آنها اینها هستند….. همیشه یک درک و تفاهم کامل بین ما وجود دارد و هر موقع که ما باید هم اختلاف نظر و مشکل پیدا می کنیم همسرم راه خودش را می رود و من هم به دنبال او می روم! زن ها از مهمان ناخوانده و مهمانی های از پیش برنامه ریزی نشده خوششان نمی آید. به او زمان کافی برای برنامه ریزی دهید و به خاطر داشته باشید قبل از دعوت کردن افراد، با او مشورت کنید. این موضوع برای او بشیار مهم است.               u دانش و فناوري با وایمکس بیشتر آشنا شوید خیلی از کاربران اینترنت زمانی را به یاد دارند که توسط مودم‌های دیال‌آپ به شبکه‌ی پهناور اینترنت وصل می‌شدند و از این دنیای مجازی استفاده می‌کردند. در آن زمان حجم اطلاعات بسیار بسیار کم بود و اکثر وب‌سایت‌ها در کمتر از ۱۰ ثانیه به صورت کامل بارگذاری می‌شدند. رفته‌رفته دامنه‌ی اطلاعات و نیاز کاربران افزایش یافت و این باعث شد تا نوآوری‌های جدیدی در زمینه‌ی ارتباطات به‌وجود آید. برای مثال فناوری‌های DSL و کابل‌های نوری از جمله‌ی این فناوری‌های جدید در زمینه‌ی تبادل اطلاعات با سرعت بالاتر بود. اما همگی می‌دانیم که در دنیای فناوری اطلاعات تلاش برای نوآوری و بهتر شدن روزبه‌روز جدی‌تر می‌شود. ±آشنایی با وایمکس همان‌طور که می‌دانید بعضی از فناوری‌های ارتباطی نظیر کابل‌های نوری، هزینه‌های بسیار بالایی دارند و این خود یک نقطه ضعف برای این نوع فناوری‌ها به حساب می‌آید. در کشورهای در حال توسعه که دارای اقتصاد خوبی نیستند، استفاده از چنین فناوری با این هزینه‌ی گزاف مقرون به صرفه نخواهد بود. این خود مسئله‌ای برای پیدایش نوع جدیدتری از فناوری‌های ارتباطی شد که هم هزینه‌ی کمتری داشت و هم سرعت تبادل اطلاعات بالاتر بود. این نوآوری وایمکس نام گرفت. در حقیقت وایمکس یک فناوری جدید ارتباطی از نوع بی‌سیم با پهنای باند وسیع می‌باشد. به بیان تخصصی‌تر، وایمکس نسل دوم پروتکل‌های ارتباطات بی‌سیم می‌باشد که از پهنای باند بالاتری استفاده می‌کند و از تداخل امواج جلوگیری می‌کند؛ که از این طریق می‌توان برای افزایش سرعت انتقال داده‌ها در مسافت‌های زیاد بهره برد. پروتکل‌های وایمکس که توسط موسسه‌ی IEEE تعیین شده‌است، تحت استاندارد ۸۰۲.۱۶ می‌باشد که دارای چندین زیر مجموعه می‌باشد. از بین زیر مجموعه‌های این استاندارد، ۲ زیر مجموعه کاربرد بیشتری دارند که شامل استاندارد ۸۰۲.۱۶d برای تجهیزات ثابت و استاندارد ۸۰۲.۱۶e برای تجهیزات موبایل و ثابت می‌باشد.   چگونگی اتصال به وایمکس فناوری ارتباطی وایمکس دارای مزیت‌های زیادی از جمله: عدم وجود محدودیت مکانی: به این معنی که کاربر از طریق وایمکس می‌تواند در سراسر منطقه‌ی تحت پوشش این شبکه، از سرویس استفاده کند. امنیت بالا: در این نوع فناوری ارتباطی، داده‌ها در فضا به صورت بسته منتقل می‌شوند که بر روی هر بسته رمزگذاری می‌شود و دسترسی به این داده‌ها تنها توسط کاربر عضو شبکه امکان‌پذیز خواهد بود. خدمات ارزش افزوده: در فناوری ارتباطی وایمکس کاربر علاوه بر استفاده از اینترنت، می‌تواند از خدماتی همچون: تلفن اینترنتی (VoIP)، شبکه‌ی اختصاصی مجازی ( VPN)، انتقال داده‌ها همچون فایل‌های موسیقی، تصویری، ویدئویی و … و بسیاری موارد دیگر استفاده کند. در بلایای طبیعی: به علت برد بالای امواج در فناوری ارتباطی وایمکس، نباید نگران از دسترس خارج شدن آن به هنگام وقوع بلایای طبیعی باشیم. برای مثال در سال ۲۰۰۴ و در جریان سونامی که در اندونزی رخ داد، تنها راه ارتباطی فقط وایمکس بود. در تلفن‌های همراه: همان‌طور که اشاره شد با استفاده از استاندارد ۸۰۲.۱۶e می‌توان از وایمکس در تلفن همراه نیز استفاده کرد. البته تلفن همراه هم باید از این استاندارد پشتیبانی کند. از جمله تلفن های همراهی که از این فناوری پشتیبانی می‌کنند می‌توان به SAMSUNG SPH-P9000 ،HTC max 4G و NOKIA N810 اشاره کرد. موارد ذکر شده تنها بخشی از مزایای فناوری ارتباطی وایمکس بودند که اشاره شد. ±وایمکس در ایران کشور عزیزمان ایران از جمله کشورهای در حال توسعه می‌باشد که برای توسعه‌ی همه جانبه‌ی فناوری ارتباطات پرسرعت، استفاده از وایمکس امری ضروری به نظر می‌رسد. از این رو سازمان تنظیم مقررات رادیویی کشور در تابستان سال ۱۳۸۶، اقدام به مطالعات اولیه برای صدور مجوز وایمکس نمود و بعد از گذشت حدودا یک سال در تیر ماه سال ۱۳۸۷، مزایده‌ی وایمکس در کشور برگزار گردید و در اسفند ماه همان سال، پروانه‌ی برندگان مزایده‌ی وایمکس اعطا شد. شرکت خدمات ارتباطی ایرانسل، قرار است در فاز اول، خدمات وایمکس را در شهرهای تهران، مشهد، تبریز، اصفهان، شیراز، اهواز و کرج ارائه کند.              u پاسخ به پرسش هاي شما zahra4066@yahoo.com اگر امام حسين (ع) روز عاشورا پيروز شد، پس چرا ما گريه مي کنيم؟؟ .: سوال: اگر امام حسين (عليه السلام) روز عاشورا پيروز شد چرا آن روز را جشن نمى ‏گيريم؟ چرا گريه مى‏ كنيم؟ آيا اين همه گريه در برابر آن پيروزى بزرگ براى چيست؟   .: پاسخ: بگريه زبان صادق و طبيعى شوق و اندوه و درد و عشق يك انسان است. گريه تجلى طبيعى يك احساس و حالتى جبرى و فطرى از يك رنج، يك شوق يا يك اندوه مى‏باشد يكى از دانشمندان غرب مى‏گويد: «انسانى كه هرگز نمى‏گريد و گريستن را نمى‏داند احساس انسانى را فاقد است». مگر نه اشك زيباترين شعر و بى‏تاب‏ترين محبت و پر گدازترين ايمان و تب دار ترين احساس و خالصترين «گفتن» و لطيف ترين «دوست داشتن» است كه همه در كوره دل به هم آميخته و ذوب شده و قطره‏اى گرم شده‏اند به نام اشك؟ مگر نه قلب، قالب اشك است و اشك در قلب شكل مى‏گيرد ولذا اشك شبيه قلب است: اى بسا قلبهاى سوزانى كه زبان راز آن نگويد باز ليك آن ديدگان نورانى‏ راز دلداده مى‏كند ابراز گريه ترجمان دل است مثلا كسى كه عزادار است و مرگ عزيزى قلبش را مى‏سوازند، بايد گريه كند. وقتى كه دلش ياد از او مى‏كند و زبانش سخن از او مى‏گويد چشمش نيز با او همدردى مى‏كند مگر چشم از زبان صادقانه‏تر سخن نمى‏گويد؟! از من مپرس كاتش دل درچه غايت است از آب ديده پرس كه او ترجمان ماست‏ اشك چشم نشانه رقت قلب است كسى كه از صحنه دلخراش منقلب نمى‏شود تا اشك تأثر بريزد و نيز از حقيقت و جلوه زيبائى لذت نمى‏برد تا اشك شوق جارى گرداند از قلب سليم و روح متعادل برخوردار نيست. اميرمومنان على (عليه السلام) مى‏فرمايد: «خداوند متعال افرادى را كه به هنگام استماع قرآن تحت تأثير قرار نمى‏گيرند و از شنيدن آيات مربوط به قيامت تعجب نمى‏كنند، و خنده مى‏نمايند، مورد سرزنش قرار مى‏دهد و مى‏فرمايد : (تضحكون و لا تبكون) و نيز فرموده: (بكاء العيون و خشية القلوب من رحمة الله تعالى)(1) چنانكه «جمود عين» و محروم بودن از اشك و گريه از خوف خدا نشانه قساوت قلب و شقاوت معرفى شده است. رسول خدا (صلى الله عليه و آله) فرمود: «من علامات الشقاء: جمود العين، قسوة القلب...» (2) در مقابل، آن دسته از مومنانى كه بصيرتى روشن قلبى رؤوف و احساسى پاك و شفاف دارند در زبان قرآن كريم با جمله (يبكون و يزيدهم خشوعا) و (سجدّا و بكيّا) مورد ستايش قرار گرفته‏اند . قهرا اين نوع افراد در برابر عظمت مردان خدا اشك شوق و به خاطر مظلوميت آنان هم اشك غم و اندوه از چشم خود جارى مى‏كنند. نام حسين (عليه السلام) با گريه همراه است‏ آن گونه كه از متون اسلامى استفاده مى‏شود نام حسين (عليه السلام) با گريه و ناله آميخته است و قبل از شهادتش پيامبر اكرم (صلى الله عليه و آله) و اميرالمؤمنان على (عليه السلام) و مادرش فاطمه زهرا (سلام الله عليها) بر او گريسته‏اند. طبق رويات فراوانى، چون حضرت حسين (عليه السلام) تولد يافت جبرئيل به رسول خدا (صلى الله عليه و آله) نازل شد و خبر شهادت آن نوزاد را به پيامبر اكرم (صلى الله عليه و آله) و پدر و مادرش داد و آنان از همان ايام براى حسين (عليه السلام) گريستند. طبق روايتى كه از عايشه نقل شده است حسين (عليه السلام) كودك خردسال بود كه وارد خدمت پيامبر گرديد همان موقع جبرئيل به پيامبر اكرم (صلى الله عليه و آله) ابلاغ كرد: زمانى نمى‏گذرد كه اين كودك را افرادى از امت تو در سرزمين «طف» از خاك عراق به قتل مى‏رسانند «فبكى رسول الله (صلى الله عليه و آله)» اما جبرئيل افزود: «لا تبك، فسوف ينقم الله منهم، بقائمكم اهل البيت (3) «گريه نكن در آينده خداوند به وسيله قائم اهل بيت از آنها انتقام مى‏گيرد». «ابن عباس» مى‏گويد به هنگام رفتن به «صفين» من همراه امير مؤمنان على (عليه السلام) بودم چون در كنار شط فرات به «نينوا» وارد شد، امام (عليه السلام) با صداى بلند گريست و فرمود: اى پسر عباس اين محل را مى‏شناسى؟ گفتم: نمى‏شناسم اى اميرمؤمنان. فرمود اگر اينجا را مثل من مى‏شناختى هرگز از اينجا رد نمى‏شدى مگر اين كه مثل من گريه سر مى‏دادى ابن عباس گفت: «فبكى طويلا حتى اخضلّت لحيته و سألت الدموع على صدره وبكينا معا»: «آن حضرت گريه مفصلى كرد به طورى كه اشك از روى محاسن او جارى شد ما هم همصدا با على (عليه السلام) گريه سرداديم». بعد امام ادامه داد: واى، من با آل ابوسفيان چه كرده‏ام، سپس افزود: در اين سرزمين كه (كرب و بلا ناميده مى‏شود) هفده نفر از فرزندان من و فاطمه به شهادت مى رسند و مدفون مى‏گردند(4). طبق روايت امام صادق (عليه السلام) روزى فاطمه زهرا (سلام الله عليها) به محضر رسول خدا (صلى الله عليه و آله) وارد شد و آن حضرت را گريان ديد ازعلت گريه‏اش پرسيد؟ رسول خدا (صلى الله عليه و آله) فرمود: جبرئيل به من خبر داد كه حسين (عليه السلام) را گروهى از امت من به قتل مى‏رسانند! فاطمه (عليه السلام) نيز از شنيدن اين خبر به شدت گريست ولى وقتى ازمقام بلند فرزندش به خاطر شهادت آگاه گرديد آرامش و تسكين يافت (5) داستان گريه و عزادارى پس از شهادت آن حضرت از سوى امامان (عليه السلام) داستانى مفصلى است كه به ذكر چند مورد اكتفا مى‏كنيم: امام سجاد (عليه السلام) كه خود در كربلا شاهد مصائب دلخراش امام حسين عليه السلام و ياران با وفايش بود پس از واقعه عاشورا تا زمانى كه در قيد حيات بود اين واقعه سوزناك را فراموش نكرد و هميشه گريه و سوگوارى نمود او هر وقت مى‏خواست آب بنوشد تا چشمش به آب مى‏افتاد اشك از چشمانش سرازير مى‏شد وقتى علت اين كار را مى‏پرسيدند مى‏فرمود چگونه گريه نكنم درحالى كه يزيديان آب را براى وحوش و درندگان آزاد گذاشتند ولى آن را به روى پدرم بستند و او را با لب تشنه كشتند. مى‏فرمايد هر وقت كشته شدن فرزندان فاطمه (عليه السلام) رابه ياد مى‏آورم گريه گلويم را مى‏گيرد. وقتى هم افرادى وى را دلدارى مى‏دادند، مى‏فرمود: «كيف لا أبكي؟ و قد منع أبى من الماء الذى كان مطلقا للسباع والوحوش» (6) امام سجاد (عليه السلام) درعزاى پدر مظلوم خويش به حدى گريست كه اورا يكى از بكّائون پنج گانه تاريخ لقب دادند (7) وقتى راز آن همه گريه را از آن حضرت مى‏پرسيدند، مصائب جانگداز كربلا را بازگو مى‏كرد ومى‏فرمود: مرا ملامت نكنيد، يعقوب، پس از آن كه يك فرزند خود را از دست داد آنقدر گريست تا از غصه چشمهايش سفيد شد در حالى كه يقين به مرگ فرزندش نداشت. از فراق روى يك يوسف اگر يعقوب سوخت هجر هفتاد و دو يوسف كرده خونين دل مرا در حالى كه من به چشم خود ديدم كه در يك نيمروز چهارده نفر از اهل بيت مرا سر بريدند انتظار داريد داغ آنها از دلم بيرون برود؟!(8) او نه تنها در ماتم پدر بزرگوارش اشك مى‏ريخت بلكه مومنان را نيز ترغيب به گريستن در عزاى آن مظلوم مى‏كرد: «ايما مومن دمعت عيناه لقتل الحسين حتى تسيل على خده بواه الله بها فى الجنة غرفا يسكنها احقابا»(9). «هر مؤمنى كه بر شهادت حسين (عليه السلام) آن قدر بگريد كه اشك بر گونه‏اش جارى شود خداوند براى او غرفه‏هائى در بهشت آماده مى‏سازد كه تا ابد در آن اقامت خواهد كرد.» امام باقر (عليه السلام) براى امام حسين (عليه السلام) اشك مى‏ريخت و به هركس هم در خانه او بود دستور مى‏داد گريه كند. و در منزل آن حضرت مجلس عزا و سوگوارى براى امام حسين (عليه السلام) تشكيل مى‏گرديد و حاضران مصيبت آن حضرت را به هم تسليت مى‏گفتند (10). «عبد الله بن سنان» مى‏گويد: در روز عاشورا به حضور امام صادق (عليه السلام) شرفياب شدم آن حضرت را رنگ پريده و بسيار غمگين و گريان يافتم، علت آن را از امام پرسيدم، فرمود : امروز عاشوراست و در چنين روزى جد ما امام حسين (عليه السلام) شهيد شده است (11). امام صادق (عليه السلام) به «ابو هارون مكفوف» دستور داد مرثيه بخواند آنگاه كه وى مرثيه خود را آغاز نمود متوجه شد امام (عليه السلام) سخت گريه مى‏كند و زنانى كه پشت پرده بودند همينكه صداى گريه امام صادق (عليه السلام) را شنيدند آنها نيز صداى خود را به گريه و شيون بلند كردند؛ بعد امام فرمود: «من انشد فى الحسين شعرا فبكى وابكى عشرا كتب له الجنه» (12). «هر كس در مصيبت حسين (عليه السلام) شعر بگويد و گريه كند وده نفر را بگرياند بهشت بر او نوشته مى‏شود». امام رضا (عليه السلام) مى‏فرمايد: روش پدرم امام موسى بن جعفر (عليه السلام) اين بود كه هرگاه ماه محرم مى‏رسيد پيوسته غمگين بود تا دهه عاشورا سپرى شود روز عاشورا روز گريه و ماتم او بود و مى‏فرمود: «هو اليوم الذى قتل فيه الحسين» (13). امام رضا (عليه السلام) فرمود محرم ماهى است كه اهل جاهليت در آن ماه جنگ و خونريزى را حرام مى‏دانستند ولى دشمنان در آن ماه خون ما را ريختند حرمت ما را شكستند زنان و فرزندان ما را به اسارت گرفتند و به خيمه‏هاى ما آتش زدند اموال ما را غارت نمودند و حرمت رسول خدا را در حق ما رعايت نكردند. «ان يوم الحسين اقرح جفوننا و أسبل دموعنا و أذل عزيزنا بأرض كربلا .... على مثل الحسين (عليه السلام) فليبك الباكون، فان البكاء عليه يحط الذنوب العظام.»(14) «كشته‏شدن امام حسين (عليه السلام) اشكهاى ما را ريزان و پلكهاى چشمان ما را مجروح و در كربلا عزيز ما را ذليل كرد... گريه كنندگان بايد بر حسين (عليه السلام) گريه كنند . گريه بر او گناهان بزرگ را مى‏ريزد». امام رضا (عليه السلام) به «ريان بن شبيب» فرمود: «ان كنت باكيا لشى‏ء فابك للحسين بن على فانه ذبح كما يذبح الكبش و قتل معه من أهل بيته ثمانية عشر رجلا ما لهم فى الارض شبيهون...». «اگر بخواهى به چيزى گريه كنى بر حسين بن على (عليه السلام) گريه كن زيرا سر آن حضرت را مثل سر گوسفند بريدند و با او هجده مرد از اهل بيتش كشته شدند كه در دنيا بى نظير بودند». سپس به «ابن شيب» فرمود: «اگر دوست دارى در درجه‏هاى بلند بهشت با ما باشى، غمگين باش از براى غمگينى ما و شاد باش از براى شادمانى ما».(15) حتى به موجب بعضى از روايات امام زمان (عج) نيز مدام بر سيد الشهداء اشك مى‏ريزد و مى‏گويد : «اى جد بزرگوار! روزگار مرا به تأخير انداخت و نتوانستم به يارى تو بشتابم وبا دشمنانت پيكار كنم در عوض: «فلاندبنك صباحاً و مساءً و لأبكين لك بدل الدموع دما حسرة عليك. ..»(16) «هر صبح و شام بر مصائب تو گريه مى‏كنم، اگر اشك چشمم تمام شود، به جاى آن خون مى‏گريم». حتى به موجب روايات فراوانى كه نقل شده است، همه كس و همه چيز خورشيد و آسمان و زمين و فرشتگان روز عاشورا بر آن حضرت گريه مى‏كنند .(17) شاعر پر شور «فؤاد كرمانى» با استفاده از اين روايات چنين سروده است: تا ندا كرد ولاى تو، در اقليم الست‏ بهر لبيك فدايت، دو جهان پر زداست‏ كشته شد عالم دهرى، چو تو در عالم دهر دهر تا روز قيامت شب اندوه و عزاست‏ در غمت اعين واشياء همه از منطق كون‏ هر يكى مويه كنان بر دگرى نوحه گر است‏ رفت بر عرشه نى تا سرت اى عرش خدا كرسى و لوح وقلم بهر عزاى تو بپاست‏ منكسف گشت، چو خورشيد حقيقت به جمال‏ گر بگريند زغم ديده ذرات رواست.(18) موضوع قابل توجه اين است كه «عبد الله بن فضيل هاشمى» از امام صادق (عليه السلام) سوال مى‏كند: چرا روز عاشورا اين چنين روز مصيبت وغم واندوه وعزادارى گرديد؟ اما روز وفات پيامبر اكرم واميرمؤمنان و فاطمه زهرا و امام مجتبى (عليه السلام) كه با زهر مسموم شد اين چنين نشد؟ امام صادق (عليه السلام) فرمود: «ان يوم الحسين أعظم مصيبة من جميع ساير الايام... فكان ذهابه كذهاب جميعهم ...»(19) روز حسين ـ عاشورا ـ از لحاظ مصيبت از تمام روزها عظيم‏تر است... زيرا حسين (عليه السلام) تنها باقى مانده اصحاب پنج گانه كساء است كه رفتن او، مثل رفتن همه آنهاست». روز عاشورا مصائبى بر خاندان رسالت وارد شد كه در خاطره هيچ آفريده‏اى خطور نكند و قلم را تاب نوشتن نباشد، چه جالب گفته است: فاجعة ان اردت اكتبها مجملة ذكرة لمدكر «مصيبتى بزرگ كه اگر بخواهيم آن را به نحو اقتصار براى ياد آورى ياد كننده‏اى بنويسم» . جرت دموعى فحال حائلها ما بين لحظ الجفون و الزبر «به يقين اشك روانم بين چشم من واوراق كتب حايل آيد» و قال قلبى بقيا على فلا و الله ما قد طبعت من حجر «دلم گفت به من رحمى كن، به خدا سوگند من از سنگ آفريده نشده‏ام». بكت لها الارض و السماء دما بينهما فى مدامع حمر(20) «بر آن فاجعه زمين و آسمان و آنچه ما بين آندواست اشك خون گريست». غرض، روز عاشورا روز مصيبت واندوه و گريه براى خاندان رسالت و شيعيان آنهاست. تنها بنى اميه دشمنان اهل بيت بودند كه آن روز را روز مبارك و سرور و خوشحالى مى‏دانستند. چنانكه در زيارت عاشورا مى‏خوانيم:«اللهم ان هذا يوم تبركت به بنو اميه»«خدايا اين روز، روزى است كه آن را بنى اميه مبارك وميمون دانستند». در فراز ديگرى مى‏خوانيم: «هذا يوم فرحت به آل زياد وآل مروان بقتلهم الحسين...». «و اين روزى است كه آل زياد و آل مروان به خاطر اين كه حسين را كشتند به آن مسرور شدند.» خلاصه در باب عزا و ماتم سيد الشهداء فرزند دلبند حضرت زهرا و على مرتضى (عليهم السلام) روايات فراوانى از ناحيه رسول خدا و ائمه معصومين (عليهم السلام) وارد شده كه روز عاشورا، روز مصيبت وحزن اهل بيت وشيعيان ايشان مى‏باشد به اعتبار همين روايات بايد روز عاشورا غمگين وحزين بود در روايتى مى‏فرمايد: «هركه ياد كند مصيبت ما را و بگريد وبگرياند مردم را، در روز قيامت در درجه‏هاى ما خواهد بود و هركه مصيبت مارا يارى كند و گريه كند، چشم او در روزى كه چشمها همه بگريند، نگريد و هر كه در مجلسى بنشيند ودين ما را احياء نمايد، دل او نميرد در روزى كه دلها همه بميرند .»(21) بنابراين اگر كسى روز عاشورا روز جشن وسرور بداند يقينا او مانند بنى اميه دشمن اهل بيت است. پس اين كه سران صوفيه را روز شادى و سرور و جشن مى‏دانند، بدون شك دشمن اهل بيت هستند و لو اين كه ادعاى دوستى بكنند. چنانكه «شيخ عبد القادر گيلانى» روز جانگداز عاشورا را روز فرح و شادى قلمداد كرده گفته است: «روز عاشورا هرگز روز مصيبت نمى‏باشد، روز جشن وشادى است و بر مردم لازم و واجب است كه در اين روز براى اهل و عيال خود هدايايى تهيه كنند و آنها را به گردش و تفريح ببرند و آنها را با خوشگذرانى سرگرم سازند». (22) پس اين مسلم است كه گريه بر امام حسين (عليه السلام) عنوان شرعى دارد و از عبادات بزرگ شمرده مى‏شود و در حقيقت ديده گريان و دل اندوهگين بر مصائب اهل بيت، شعار شيعه است . به قول يكى از شعراى عرب‏ لك عندى ما عشت يا ابن رسو ل الله حزن يفى بحق ودادى‏ ناظر بدموع غير بخيل وحشى بالسلو غير جواد «اى پسر پيامبر خدا در پيش من از براى تو تا زنده‏ام اندوهى است حق مودت را به جاى مى‏آورد ديده‏ام از ريزش اشك دريغ نمى‏ورزد و درونم از رنج و غم تسلى نمى‏يابد.» vانواع گريه ‏ها گريه انواعى دارد كه همه انواع آن در شأن امام حسين (عليه السلام) نيست، حال بايد ببينيم چه نوع گريه شايسته امام است: 1 ـ گريه از روى خوارى ودرماندگى: چنين گريه‏اى، گريه افراد ضعيف وناتوانى است كه از رسيدن به اهداف خود وامانده‏اند و روح و شهامتى براى پيشرفت در خود نمى‏بينند مى‏نشينند و عاجزانه گريه سر مى‏دهند. هرگز براى امام حسين (عليه السلام) چنين گريه‏اى نبايد كرد و آن حضرت از اين نوع گريه بيزار و متنفر است. 2 ـ گريه عجزو زبونى: چنين گريه‏اى، گريه افرادى است كه از روى عجز و زبونى در اثر ناكامى واحيانا ستم شخصى يا جريان نامناسبى به ورشكستگى افتاده و براى خود احساس خطر مى‏كنندو راه چاره را در گريه مى‏جويند به قول صائب تبريزى: گريه شمع از براى ماتم پروانه نيست‏ صبح نزديك است و در فكر شب تار خود است. مسلما اين نوع گريه هم مناسب شأن امام نيست. 3 ـ گريه بر اموات: كسى عزيز خود را از دست مى‏دهد و بر فقدان او گريه مى‏كند يا به اين جهت گريه مى‏كند كه آن فقيد در زندگى او موثر بوده و به آينده خود نگران است در اين صورت به حال خود گريه مى‏كند و يا اين كه به نيكيهاى او اشك مى ريزد اين نوع گريه هم در شأن امام نيست. 4 ـ از روى رحم و رأفت يا گريه‏هاى عاطفى: قلب انسان هنگامى كه در برابر حادثه دلخراشى همانند اشك يتيمى، يا بيمار دردمندى يا شخص فقير و تهيدستى و ... قرار مى‏گريد، متأثر مى‏شود چه بسا اشك مى‏ريزد. رسول خدا (صلى الله عليه و آله) هنگامى كه فرزند خردسال خود ابراهيم را از دست داد ودر قبرسان بقيع به خاك سپرد براى آن كودك آن قدر گريه كرد كه اشك بر محاسنش جارى گرديد به آن حضرت گفته شد: اى رسول خدا تو ديگران را از گريه منع مى‏كردى حال خود اين چنين بى‏تابى مى‏كنى؟! آن حضرت فرمود: «ليس هذا بكاء غضب انما هذا رحمة و من لا يرحم لا يرحم» (23) «اين گريه از روى خشم و نارضايتى نيست بلكه گريه رحمت و رافت است و هركس رحم نكند مورد رحمت قرار نمى‏گيرد.» واقعه خونين كربلا دل را مى‏سوزاند وقلب وعاطفه هر انسانى را به جوش وخروش مى اندازد از اين نظر اين حادثه يك جنايت ويك مصيبت است و شايد در دنيا مشابه چنين جنايتى پيدا بشود و گريه كنندگانى هم داشته‏باشد. گريه از روى رحم و رأفت يك امر طبيعى است. هر انسانى به هنگام مشاهده يك منظره دلخراش متأثر مى‏شود و اشك مى‏ريزد چنانكه دشمنان امام حسين (عليه السلام) روز عاشورا بر حال آن حضرت مى‏گريستند. آنجا كه اهل كوفه از ديدن وضع دلخراش اسراء بناكردند گريه و زارى كردن. امام سجاد (عليه السلام) فرمود: «اتنوحون و تبكون من اجلنا؟؟! فمن ذا الذى قتلنا؟».(24) پس گريه از روى رحم و رأفت نيز چندان مناسب نيست. امام حسين (عليه السلام) از شيعيان خود اين نوع گريه را نخواسته است. 5 ـ غم و اندوه: گريه از روى غم واندوه نيز يكى از گريه‏هاى طبيعى انسان است كه به هنگام از دست دادن عزيزى يا به خاطر از دست دادن مقام و موقعيتى ويا به خاطر گرفتارى به مصيبتى، غم و اندوهى به انسان دست مى‏دهدو براى اين كه دل خود را سبك كند گريه سر مى‏دهد و اين نوع افراد كه دلشان شكسته است به هنگام سوگوارى امام حسين (عليه السلام) بيش از همه گريه مى‏كنند چه بسا از شدت گريه غش كنند ولى آيا اين نوع گريه را مى‏توان به حساب امام حسين (عليه السلام) گذاشت؟ هرگز نه. 6 ـ گريه جدائى و فراق: نوع ديگر گريه، گريه فراق است كه به خاطر دورى و جدائى از عزيزى حالت گريه به انسان دست مى‏دهد امام حسن مجتبى (عليه السلام) به هنگام جان دادن، بى‏تابى مى‏كرد. بعضى از عيادت كنندگان از علت آن پرسيدند امام مجتبى با صداى ضعيف فرمود: براى دو چيز گريه مى‏كنم: هول مطلع، فراق دوستان.(25) پر واضح است كه گريه بر امام حسين و شهيدان كربلا از اين نوع گريه نيست. 7 ـ گريه‏هاى شوق گريه‏هاى لايق حسين (عليه السلام): گريه شوق گريه مادرى است كه از ديدن فرزند دلبند گمشده خويش پس از چندين سال سرزده مى‏شود و از شوق گريه مى‏كند. قسمت زيادى از حماسه‏هاى كربلا شوق آفرين و شور انگيز است وبه دنبال آن سيلاب اشك شوق به خاطر آن همه رشادتها فداكاريها شجاعتها آزادمرديها و سخنرانيهاى آتشين مردان و زنان به ظاهر اسير، بى اختيار از ديدگان شنونده سرازير مى‏گردد، آيا اين گريه دليل بر شكست است؟! 8 ـ گريه پيوند هدف: گاهى قطرات اشك پيام‏آور هدفهاست، آنها كه مى‏خواهند بگويند با مرام امام حسين (عليه السلام) همراه و با هدف او هماهنگ و پيرو مكتب او هستيم، ممكن است اين كار را با دادن شعارهاى آتشين، يا سرودن اشعار و حماسه‏ها ابراز دارند، اما گاهى ممكن است آنها ساختگى باشد ولى آن كسى كه احيانا با شنيدن اين حادثه جانسوز قطره اشكى بريزد، صادقانه تر اين حقيقت را بيان مى‏كند اين قطره اشك اعلان وفادارى به اهداف مقدس ياران امام حسين و پيوند دل و جان با آنهاست مسلماً اين نوع گريه بدون آشنايى با متعالى او ـ ممكن نيست.(26) پس گريه بر حسين (عليه السلام) اشك ريختن بر مرده نبوده و از روى خوارى ودرماندگى وعجز وزبونى، غم و اندوه نيز نمى‏باشد بلكه آن فقط دليلى است كه نداى حق طلبان را به گوش جهانيان رسانيده و زنگ خطر را براى باطل و اهل آن صدا درمى‏آورد و صاعقه‏هائى است كه بر روى سر سركشان و ستمگران در هر زمان و در هر مكان فرو مى‏ريزد وشاهد صادق و گواه زنده‏اى است از اخلاص در راه حق و دشمنى با بيداد و ستم و بزرگداشتى است براى فداكارى و حق ودليرى وانجام وظيفه ونهراسيدن از مرگ و تكريمى است براى امتناع از قبول ظلم و شكيبائى درمحنت و سختيها. به قول علامه مغنيه: كسانى كه درمجالس تعزيه مى‏خوانند: لا تطهر الأرض من رجس العدا ابداً ما لم يسل فوقها سيل الدم العرم (27)h} «روى زمين از پليدى دشمنان پاك نخواهد شد تا زمانى كه بر روى آن سيل در هم شكننده خون روان نگردد». غرض، شيعيان بر امام حسين (عليه السلام) از روى خوارى ودرماندگى نمى‏گريند، بلكه از اشك ديده خويش سرود حماسه مى‏سازند و با آه و حسرت خود بانگ حق وعدالت رابه گوش جهانيان مى‏رسانند: همين نه گريه بر آن شاه تشنه لب كافى است‏ اگر چه گريه، بر آلام قلب تسكين است. ببين كه مقصد عالى وى، چه بود اى دوست‏ كه درك آن، سبب عز و جاه و تمكين است‏ زخاك مردم آزاده، بوى خون آيد نشان شيعه و آثار پيروى، اين است (28) «ماربين» مورخ آلمانى مى‏گويد: «هيچ چيز مانند عزادارى حسين نتوانست حس سياسى در مسلمانان ايجاد كند.»(29) اى اشك ماتمت به رخ ملت آبرو وى از طفيل خون تو، اسلام سرخ رو دين را تو زنده كردى و خود، كشته گشته‏اى‏ وين يافته ز فيض تو، دين نبى علوّ گر آب را به روى تو بستند كوفيان‏ آوردى آب رفته اسلام را به جو (30) قطره‏هاى اشكى كه شيعه در ماتم امام حسين (عليه السلام) و يارانش مى‏ريزد عهد و پيمانى است با قطره‏هاى خون شهداى كربلا كه با لب تشنه و محروم از «قطره‏هاى آب» بر سر احياى دين و ارزشهاى راستين مكتب جان باختند. و اين اشك‏ها اين نهضت الهى را به جانها پيوند زده وجاوان ساخته است. و اين بسيار ساده‏انديشى است كه كسى تنها توجيهى عاطفى براى اين گريه‏ها داشته باشد چرا كه داغ، هر قدر هم شديد باشد، بالاخره گذشت زمان از حرارت آن مى‏كاهد درحالى كه عزادارن حسينى از اول عمر تا آخر عمر پس از گذشت قرنها با شور و شوق و حرارت بيشتر در سوك سيد الشهداء مى‏گريند. اگر اين گريه‏ها تنها جنبه عاطفى داشت مسلما به مرور زمان حادثه عاشورا از خاطره‏ها محو مى‏شد و يا ازطراوت ونشاط آن كاسته مى‏گرديد . 9 ـ گريه كردن براى از دست دادن چيزى و يا تحمل دردى: انسان زمانى گريه مى‏كند كه چيزى را از دست بدهد يا دردى را متحمل بشود. پس عامل عمده گريه (سواى شوق و چند مورد نادر) درد و فقدان منفعت است ما وقتى از چيزى نفع مى‏بريم به مجرد از دست دادن آن گريه سر مى‏دهيم و يا دردى به ما روى مى‏كند ناله مى‏كنيم. در روايات مى‏خوانيم كه همه چيز بر حسين (عليه السلام) گريه كردند ماه و ستارگان و خورشيد شن‏هاى بيابان و حتى بادى كه مى‏وزيد و حتى الحوت فى البحر،چرا؟ شن بيابان چرا گريه كرد؟ ماهيان دريا چرا سوگوارى كردند؟ ماه و ستارگان وخورشيد چرا تار شدند و بى تابى كردند؟ مسلما آنا به ظاهر متحمل دردو رنجى نشدند چون تير و خنجرهائى كه بر آن پيكر شريف وارد مى‏شد دردش برخورشيد و ماهيان دريا نمى‏رسيد پس چرا آنان گريه كردند و آن هم بكاء شديدا پس حتماً آنها متضرر گرديدند و ازچيزى كه نفع مى‏بردند بى نصيب شدند و منفعتى را از دست دادند و آن منفعت چيست ؟چه چيزى بالاتر از امامت! همه از امام نفع مى‏برند و از فقدانش رنج مى‏بينند و متضرر مى‏شوند امام قطب و قلب عالم است وهركه در عالم است در سايه اوست وقتى او را از ست مى‏دهند متحمل رنج و به دنبال اين رنج صاحب درد مى‏شوند اين است كه آن موجوداتى كه ناپاكى بر آنان رخنه نكرده و نمى‏تواند بكند، (مثل شن‏هاى بيابان، ماهيان دريا و ...) بر او مى‏گريند و آلوده‏ها از انس وجن از فقدان چنين ذى نفعى بيخبر مى‏مانند و شادى مى‏كنند، و اين است تفسير آن حديثى كه مى‏فرمايد براى حسين (عليه السلام) در قلب مؤمنان حرارتى است كه ... مؤمنان اگر هم ذكر مصيبتى نشنوند، چون متوجه از دست دادن قطب و محور عالم هستند ناله مى‏كنند... مرحوم علامه مغنيه مى‏گويد: كسى گفت: آيا شيعه‏ها جز گريه واشك راه ديگرى ندارند كه بدان محبت خويش را به اهل بيت (عليه السلام) بيان نمايند؟ گفتم: «آرى شيعيان علاوه بر گريه براى اين كه مودت قلبى خود را براى اهل بيت به ثبوت رسانند به راههاى گوناگونى متوسل مى‏شوند از جمله درود و تحيت بر اهل بيت تقديم داشته و از فضائل ايشان در مجالس و محافل سخن رانده وبه سوى اماكن مقدس آنها بار سفر بسته و به ضريح‏هاى شريف آنان تبرك مى‏جويند». (31)h} vچرا حسين (عليه السلام) فراموش نمى‏شود؟ مى‏گويند: شما در عصر فضا و اتم زندگى مى‏كنيد آنگاه بر كسى اشك مى‏ريزد كه صدها سال پيش در گذشته است وبر مزارهايى سفر مى‏نماييد كه چيزى جز صخره و سنگ نمى‏باشد؟! در پاسخ مى‏گوئيم:«چنانكه گفته‏اند: «بعد زمان» را در «ابديت» اثرى نيست ابديت را در ماوراى زمان ـ در عرصه‏اى برتر از زمان ـ حكومت است ابديت هميشگى است. جاودانان رهبران بزرگ بشريت به ابديت تعلق دارند، از اينرو قرنها نيز در طول حيات معنوى آنان، مفهوم متداول خود را از دست مى‏دهند(32) حسين بن على (عليه السلام) از زمره جاودانان از رهبران بزرگ بشريت است سخن از وى سخن از تاريخ نيست سخن روز است. سخن از ابديت است سخن از هميشگى خروشان و شكوفا و پر فروز است. اين زنده جاويد نزديك چهارده قرن ـ به حساب تاريخ ـ پس از مرگ جسمانيش همچنان امروز نيز بر دلها حكومت مى‏كند و هنوز پرتو وجودش نه تنها در حيات ما بلكه در حيات جهان معاصر ودر عصر فضا و اتم «حوادث بى نظير» ايجاد مى‏كند وبه صورت يكى از «شور انگيزترين حماسه‏هاى تاريخ بشريت» در آمده و همه ساله نيرومندترين امواج احساسات ميليونها انسان را در اطراف خود بر مى‏انگيزد و مراسمى پرشورتر و هيجان انگيزتر ازهر مراسم ديگر به وجود مى‏آورد . راستى چرا به اين حادثه تاريخى ـ كه شايد در تاريخ مشابه فراوان دارد ـ اهيمت داده مى‏شود؟ ! چرا مراسم بزرگداشت اين خاطره هر سال پرشكوهتر و پرهيجان‏تر از سال پيش برگزار مى‏گردد؟ اين همه تعظيم و تكريم و سپاس اين همه سوز و گداز پس از چهارده قرن، آخر براى چيست؟ آن را چه معنائى است؟! حقيقت اين است كه اين زنده جاويد پس از قرنها، همچنان بر قلبهاى انسانهاى آزاده قدرتمندانه حكومت مى‏كند ودر جامعه «موج معنوى» ايجاد مى‏نمايد. حتى هنوز هم به طور عميق يك قدرت محرك معنوى ويك نيروى كنترل اجتماعى بزرگ به شمار مى‏رود. اما از زيارت زيارتگاههاى مقدس هرگز سنگها و صخره‏ها هدف و غايت نمى‏باشند چه اگر غرض خود آنها مى‏بود همين كوهها سر به فلك كشيده‏انسان را از مشقت سفر و طى راههاى طولانى بى نياز مى‏ساخت پس مقصود بالذات صاحب مزار است وبزرگ داشتن سنگها به جهت شرف انتساب به صاحبان آن مزارها است مانند محترم داشتن جلد قرآن كريم وسنگها و آجرهائى كه خانه كعبه ومسجد رسول خدا (صلى الله عليه و آله) وساير اماكن مقدس از آنها ساخته شده است . الان مى‏بينيم كه دولتها و ملتها در حفظ مقبره‏هاى شخصيتهاى بزرگ خويش مى‏كوشند وبه دور آنها هاله تقديس مى‏كشند. در تاريخ نوشته‏اند هنگامى كه سر مبارك حسين (عليه السلام) را به نزد يزيد آوردند وى در مجلس شراب حضور داشت اتفاقا قاصدى از طرف پادشاه روم به مجلس يزيد بار يافت وسر مبارك حسين (عليه السلام) را درمقابل يزيد مشاهده كرد و چون دانست كه آن سر مبارك به حسين (عليه السلام) تعلق دارد عمل يزيد را به شدت نكوهش نمود و گفت اى يزيد داستان «كليساى حافر» را شنيده‏اى؟ گفت چگونه است؟ رومى گفت: در پيش ما مكانى است كه گويند خر عيسى از آنجا گذر كرده است در آنجا كليسائى بنا نهاده‏اند كه نام آن به سم خر عيسى منسوب بوده و به كنيسه حافر «سم» شهرت دارد ما هر سال به زيارت آنجا مى‏رويم و نذورات خود را به آنجا اهدا مى‏كنيم. روى اين حساب اى يزيد من گواهى مى‏دهم كه تو خطا كارى و از راه راست به دورى! يزيد خشمگين شد و به كشتن قاصد فرمان داد رومى به سوى سر نازنين حسين (عليه السلام) رفت و آن را بوسيد و شهادتين برزبان جارى كرد و سپس او را گرفتند و بر در قصر به دار كشيدند.(33) زيارت، ارتباط روحى زائر با صاحب قبر است زائر قبر ابا عبد الله الحسين (عليه السلام) با آن حضرت تجديد بيعت مى‏نمايد و لذا ائمه اطهار عليهم السلام با توصيه و ترغيب به زيارت سالار شهيدان اين نهضت مقدس را براى هميشه زنده و جاويد نگه‏داشته‏اند البته زيارت همه امامان مورد تأكيد است ولى رواياتى كه در ترغيب وتشويق زيارت امام حسين (عليه السلام) رسيده فوق العاده زياد است امامان بااين توصيه‏ها در صدد آن بودند كه شيعيان پيوستگى عملى با اهداف آن بزرگوار داشته باشند. امام سجاد (عليه السلام) كه خود چندين بار مخفيانه به زيارت سالار شهيدان رفته در گفتار خويش نيز سفارش زيادى به زيارت امام حسين (عليه السلام) داشته است. «ابو حمزه ثمالى» گويد: از امام سجاد (عليه السلام) در مورد زيارت امام حسين (عليه السلام) پرسيدم، حضرت فرمود: «زُره كل يوم فان لم تقدر فكل جمعة فان لم تقدر فكل شهر فمن لم يزره فقد استخف بحق رسول الله (صلى الله عليه و آله)(34) «هر روز آن حضرت را زيارت كن، اگر نمى‏توانى هفته‏اى يك بار، اگر نمى‏توانى ماهى يكبار، پس كسى كه اصلا آن حضرت را زيارت نكند، درحقيقت حريم رسول الله را خفيف شمرده است». ولى مهمتر از سوگوارى و زيارت آشنايى به مكتب امام حسين و شهداى كربلا و پيوستگى عملى به اهداف بلند آن بزرگوار است. مهم پاك بودن و پاك زيستن و درست انديشيدن و تأسى عملى به او است. ------------------------------------- پي نوشت : 1 .ارشاد القلوب: ص .128 2 .بحار الانوار: ج 90 ص .336 3 .بحار الانوار: ج 36 ص .349 4 .بحار الانوار: ج 44 ص 253 ـ .252 5 .كامل الزيارات، ص .57 6 .مناقب: ج3، ص 303 ـ بحار الانوار: ج 46، ص 109 7 .ديگران عبارتند از: آدم، حضرت نوح، يعقوب و حضرت فاطمه زهرا ـ الخصال: ص 83 8 .امالى صدوق، مجلسى، 29، ص .121 9 .ثواب الأعمال: ص .83 10 .وسائل الشيعة: ج 10، ص .398 11 .بحار الانوار: ج 98، ص 309 12 .كامل الزيارات: ص 104 13 .امالى الصدوق مجلس 27 ـ بحار الانوار: ج 44، ص .284 14 .بحار الانوار: ج 44 ص 284 15 .وسائل الشيعه ج 10 ص 393 ح .5 16 .المزار الكبير: ص 165 ـ 117 ـ بحار الانوار: ج 98 ص .320 17 .كامل الزيارات: ص 83 ، 81، 90 ، 91 ـ بحار الانوار: ج 14 ص 181 ـ مجمع البيان: ج 9 ص .65 18 .شمع جمع: ص 178 19 .وسائل الشيعة: ج 10، ص 394، 392 ـ علل الشرايع، ص .86 20 .مفاتيح الجنان، اعمال روز عاشورا. 21 .امالى صدوق، ص 45 وعيون الأخبار: ص .162 22 .الغنية لمطالبى طريق الحق فى الأخلاق و التصوف و الآداب الإسلامية ج 2، ص 57 ـ .56 23 .بحارالانوار: ج 22، ص 151 ـ عيون الأخبار: ج 2، ص 11 24 .لهوف: ترجمه، ص 99 25. حياة الحسن (عليه السلام): ج 2، .426 2 26 .فلسفه شهادت از آية الله مكارم‏ 27 .شيعه و عاشورا، نوشته محمد جواد مغنيه: ترجمه فيروز حريرچى: ص 57 28. خوشدل تهرانى، اشگ شوق، ج 1 ص .207 29. سياسة الحسينية: ص 44 30 .شعر از شمس لنگرودى. 31 .شيعه و عاشورا ترجمه فارسى: ص 56 32 .ديباچه‏اى بر رهبرى: ص .330 33 .به نقل: علامه مغنيه شيعه وعاشورا: ترجمه، ص 59 ـ .58 34 .كامل الزيارات: ابن قولويه.

 

__._,_.___

Jaraaghe Group 

****************************************

BARAYE OZVIAT DAR GROUP BIA IN ADDRESS :
http://groups.yahoo.com/group/Jaraaghe/join
BAD PAINE SAFHE DOKMEYE JOIN RO BEZAN

****************************************
http://groups.yahoo.com/group/Jaraaghe/join
http://groups.yahoo.com/group/Jaraaghe/join
http://groups.yahoo.com/group/Jaraaghe/join
http://groups.yahoo.com/group/Jaraaghe/join
http://groups.yahoo.com/group/Jaraaghe/join
http://groups.yahoo.com/group/Jaraaghe/join
http://groups.yahoo.com/group/Jaraaghe/join
http://groups.yahoo.com/group/Jaraaghe/join
http://groups.yahoo.com/group/Jaraaghe/join
http://groups.yahoo.com/group/Jaraaghe/join
-------------------------------------------
more info : www.jaraghe.ir/join

Your email settings: Individual Email|Traditional
Change settings via the Web (Yahoo! ID required)
Change settings via email: Switch delivery to Daily Digest | Switch to Fully Featured
Visit Your Group | Yahoo! Groups Terms of Use | Unsubscribe

__,_._,___