..*..*.. JaRaGhe ..*..*.. RooZaaNe (No. 1063)

               

1063     به نام حضرت دوست، که هر چه بر سر ما مي رود عنايت اوست مجله الکترونيکي روزانه :: شماره 1063 :: پنجشنبه 24 بهمن 1387 حذف پیغام آزاردهنده Windows Genuine Advantage Notifications ویندوز XP باسلام همان طور که مطلعید، مایکروسافت بعد از سرویس پک دوم ویندوز xp، ابزاری را با با نام Windows Genuine Advantage Notifications (ابزار اطلاع رسانی مزیتهای ویندوز اصل)به ویندوز XP افزود . وظیفه اصلی این ابزار تشخیص نسخه کپی غیر مجاز ویندوز و اعلام آن به کاربر است که این کار با ظاهر شدن یک پیام انجام میگیرد. هنگامی که یک کاربر ویندوز تقلبی وارد سیستم میشود پیامی با این مضمون "به نظر میرسد که شما قربانی دزدی نرم افزار شده اید. مایکروسافت کپی ویندوز موجود در کامپیوتر شما را اصل نمیداند." دریافت می کند. در ابتدای این پیام چنین گفته شده است که "این اخطار تا زمانی که در کامپیوتر شما از ویندوز اصل استفاده شود، همچنان نمایش داده خواهد شد." پیام مشابهی هم در فواصل مختلف به صورت pop up از قسمت Tray در Windows taskbar بیرون می آید. اگر شما هم یک رایانه متصل به اینترنت داشته باشید و از قضا اقدام به آپدیت کردن ویندوز xp خود نموده باشید (و یا در صورت روشن بودن اتوماتیک آپدیت ویندوز که به صورت اتوماتیک فایلهای آپدیت را از اینترنت دریافت می کند) حتما با پیغام های آزاردهنده این ابزار برخورد داشته اید. حتي برخي از دوستان بخاطر همین مشکل مجبور به نصب دوباره ویندوز شده اند! اما تاکنون برای این مشکل دنبال راه چاره بوده اید ؟ جالب اینجاست که اگر جستجوی کوچکی در اینترنت انجام دهید مشاهده خواهید کرد که هزاران نفر همانند شما با این مشکل دسته و پنجه نرم می کنند و در جستجوی راه حلی برای حذف این پیغام های آزاردهنده هستند . اتفاقا راه حل های متفاوت و گوناگونی هم برای حل این مشکل وجود دارد . در «سخن مبين» شماره امروز روزانه، قصد معرفی یک نرم افزار کوچک و رایگان (به نام Remove WGA 1.2) را دارم که تنها با اجرای آن و یکبار Restart کردن ویندوز، تمامی مشکلات و پیغام های آزاردهنده را حذف خواهد کرد! و نیازی به انجام هیچ کار دیگری ندارید … به همین راحتی … به همین خوشمزگی!   لينک دانلود (حجم فايل حدود يک مگابايت مي باشد) رمز فايل: ندارد لينک دانلود غيرمستقيم و از سايت رپيدشر مي باشند. براي آشنايي با نحوه دانلود از سايت رپيدشر (Rapidshare) روي اين لينک کليک کنيد آرشيو روزانه براي مشاهده شماره ديروز «روزانه» (1062) اينجا را کليک کنيد عناوين برخي از مطالب شماره امروز مجله الکترونيکي «روزانه»: حذف پیغام آزاردهنده Windows Genuine Advantage Notifications  ویندوز XP علت چاقی شما کشف شد! دانلود مجموعه مستند داستان انقلاب ويدئوهايي از کارتونهاي دوران کودکی فعلا كسي هواي سفر به قاهره را ندارد... پيامک فارسي ارزان‌تر مي‌شود معرفي و دانلود فيلم : سافو دانلود فيلم مستند و ورزشي : تاريخچه ايالات متحده آمريکا دانلود انيميشن : Unstable Fables: 3 Pigs & a Baby آلبوم جديد و زيباي منصور حيدري با نام: رفتم پي کارام آهنگ زیبای شعله آه باصداي شيخ زاده سراج  دانلود و تبديل آسان ويدئوهاي يوتيوب با Alive YouTube Video Converter 2.1.0.9 مجموعه قانون همراه شامل کليه قوانين  حقوقي و کيفري به صورت جاوا بازي جديد و جذاب John Deere Drive Green 1.0 شباهت امام مهدي (ع) به هابیل در پاسخ به مطلب تعداد كاربران اينترنتي ذر ايران پرسپولیسی‌های معروف به روایت تصویر مورد عجیب بنجامین باتن اندر احوالات ماهواره چرا يوسف (ع) نمي‌جنگد و پيامبر خاتم (ص) مي‌جنگد؟ دانلود مجلات و کتب خارجي Flight International بالاخره لپ تاپ چند لمسی DELL Latitude XT2 به بازار عرضه شد شاه شهید همه چیز درباره ولنتاین لامپ کم‌مصرف خوب است یا بد؟ و ...       علت چاقی شما کشف شد! دانلود مجموعه مستند داستان انقلاب تصاويري از آتش سوزي مهيب استراليا دانشنامه فضايي شميم؛ سايتي جامع براي خانواده بلندترین برج های انسانی دنیا تصاویر 360 درجه از نقاط مختلف ایران با رقص سر انگشتان سكوت خاك را مي شكنيم سايتي براي دانلود رايگان کتابهاي صوتي (انگليسي) مفيد براي زبان آموزان ويدئوهايي از کارتونهاي دوران کودکی صندلی های مدرن سايتي جذاب براي زوجهاي جوان! عکس پدر و مادر را بدهيد تا عکس فرزند آينده تان را ببينيد! فعلا كسي هواي سفر به قاهره را ندارد...     داور داربي 66 انتخاب شد "محسن ترکي" به عنوان داور ديدار تيم‌هاي فوتبال استقلال و پرسپوليس انتخاب شد. ديدار دو تيم پيروزي و استقلال در حالي جمعه 25 بهمن برگزار مي شود که کميته داوران اسامي داروان قضاوت کننده را اعلام كرد. داور وسط:محسن ترکي کمک داور اول:رضا سخندان کمک داور دوم:حسن کامراني فر داورچهارم:خداداد افشاريان کمک داور ذخيره:عليرضا يزداني ناظر داوري:مسعود عنايت اين بازي راس ساعت 15 در ورزشگاه آزادي برگزار خواهد شد.   پيامک فارسي ارزان‌تر مي‌شود رييس سازمان بازرسي کل کشور گفت: وزارت ارتباطات در صدد کاهش تعرفه پيامک فارسي تلفن همراه است. مصطفي پورمحمدي در گفت‌وگو با موبنا اظهار داشت: کاهش تعرفه پيام کوتاه تلفن همراه فقط درخواست سازمان بازرسي نيست بلکه يک قانون است که وزارت ارتباطات بايد آن را اجرا کند. وي با تاکيد بر اينکه مبناي کاهش تعرفه پيامک بر فونت فارسي قرار داده شده است، خاطرنشان کرد: وزارت ارتباطات در حال پيگيري براي حل مشکلات فني است تا تعرفه پيام کوتاه فارسي، ارزان‌تر از تعرفه موجود باشدد. سال گذشته سازمان بازرسي کشور در گزارشي تعرفه پيام کوتاه تلفن همراه را ناعادلانه اعلام کرد و از وزارت ارتباطات خواست تا تعرفه پيام کوتاه را که 142ريال بود کاهش دهد. هيئت دولت در اواخر بهمن ماه سال 86 با هدف حمايت از خط و زبان فارسي، تعرفه پيام کوتاه با فونت فارسي را به 89 ريال کاهش و لاتين را به 222 ريال افزايش داد. طيق اين مصوبه، تمامي اپراتورها ملزم به اجراي اين تعرفه شدند اما اين تعرفه تنها از سوي اپراتور اول اعمال شد و اپراتور دوم هنوز نيز پيام کوتاه مشترکان خود را با تعرفه قبلي محاسبه مي‌کند. طبق اعلام مسئولان شرکت ارتباطات سيار ايران، حدود 70 درصد از پيامک‌هاي مشترکان همراه اول با فونت فارسي ارسال مي‌شود.       معرفي و دانلود فيلم سافو Sappho نويسنده و کارگردان: رابرت کرامبي. موسيقي: مارو تئودوراکيس. مدير فيلمبرداري: باقر رافي يف. تدوين: ايگور ‏ليتونينسکي. بازيگران: اوالون بري[سافو]، تاد سولي[فيل]، لودميلا شيريه وا[هلن]، بوگدان اشتوپکا[پرفسور اُرلوف]، ‏اليزيوس والکوس[ديونيزيوس]، اوکسانا اُسيپووا[ماريا]، سرگئي کوزنکو[کريستوس]. 88 دقيقه. محصول 2008 ‏اوکراين.‏ سال 1926. سافو دختر مردي ثروتمند که به تازگي با نقاشي جوان به اسم فيل ازدواج کرده، با کشتي تفريحي شان به ‏جزاير لزبو مي روند تا ماه عسل خود را بگذرانند. در ابتدا سافو که دختري مدرن است با نگاه هاي متعجب اهالي ‏جزيره روبرو مي شود، اما فيل از بودن در آنجا راضي است و شروع به خلق تابلوهاي تازه مي کند. تا اينکه يک روز ‏سافو در حين گردش در جزيره و بعد از کوتاه و رنگ کردن موهايش با دختري به نام هلن برخورد مي کند. هلن زيبا ‏فرزند باستان شناسي روسي به نام اُرلوف است که بعد از وقوع انقلاب اکتبر ترجيح داده به کشور خود بازنگردد و به ‏حفاري هاي خود در جزيره ادامه دهد. هلن به زودي اعتماد سافو را جلب و دوستي او را به دست مي آورد. پي آمد اين ‏کار ابراز علاقه هلن به سافو است. کاري که در آغاز براي سافو غريب است، اما اندک اندک علاقه ميان دو زن را ‏پذيرفته و به آن دل مي سپارد. سافو هلن را به فيل معرفي کرده و مدتي بعد هر دو رابطه اي سه گانه را به او پيشنهاد ‏مي کنند. فيل نيز ابتدا مخالفت مي کند، اما بعد از عشق بازي با هلن زيبا سافو دچار حسادت شده و رابطه ميان سه نفر ‏تيره مي شود. سافو بعد از يافتن سکه اي قديمي با نيمرخ سافو شاعره يوناني و ديدن شباهت هاي ميان خودش و او مي ‏پندارد، شاعره معروف در وجود او بار ديگر به دنيا بازگشته است. اما هلن که باکره بوده، بعد از اولين همخوابگي اش ‏با فيل کشف مي کند که تمايلش به جنس مخالف بيشتر است و او را ترک مي کند. پي آمد اين کار مرگ سافو و خروج ‏هلن به همراه فيل از جزيره است...‏ ‏چرا بايد ديد؟ رابرت کرامبي متولد 1964 لندن است. اولين فيلم بلندش ‏Cuba Libre‏ را در سال 2000 ساخت و سافو دومين فيلم ‏سينمايي او به شمار مي رود. کرامبي در فاصله اين دو فيلم ويديويي نگهبان زمان را نيز در سال 2004 کارگرداني ‏کرده است. کرامبي هم اکنون سرگرم ساخت نسخه تازه اي از دن کيشوت است که در سال 2009 به نمايش در خواهد ‏آمد. نگهبان زمان را نديده ام، اما ‏Cuba Libre‏ در قالب کمدي خود اشاره به قفس هايي داشت که همه ما درون آن ‏هستيم و گاه بي خبر از وجودش آن را خانه مي ناميم و يا چيزهايي ديگر. سافو نيز فيلمي با همين تم و اين بار جنسيت ‏است. ‏ سافو نام و محوريت قصه خود را مديون اسطوره سافو شاعره يوناني سده هفتم پيش از ميلاد است. سافو به قولي بزرگ ‏‏‌ترين شاعر غنايي از زمان باستان تا امروز و نخستين زني است که کنار احساسات فردي، خصوصي‌ترين احساسات ‏خويش را در شعر بيان کرد. افلاطون او را ايزدبانوي دهم هنر و زاهد آسوري تاتيانوس وي را "روسپي، ديوانهٔ عشق، ‏کسي که هرز‌گي‌اش را آواز مي‌داده" ناميده‌اند. بيش‌ترين جنجال پيرامون او نيز به دليل گرايش هم‌جنس‌گرايانه‌ اش بوده ‏‏‌است. سافو در سروده‌هايش عشق بين زنان را ستايش کرده است. او از جزيرهٔ لزبوس است و براي همين، امروز زنان ‏هم‌جنس‌گرا را "لزبين" مي‌نامند.‏ از اشعار سافو بخش اندکي به جا مانده و برخي مورخان و محققين مانند اديت موراي فرانسوي عقيده دارند که وي ‏خودکشي کرده است. نظريه هاي ديگري نيز مطرح است از قبيل اينکه دو سافو وجود داشته: يکي شاعر و ديگري زني ‏اشرافي و افسانه ها و اسطورهاي بسياري درباره سافو ساخته شده، همچون روسپي بودن يا زشت رو بودنش که در ‏حوصله معرفي فيلم نيست. اما اين خلاصه را گفتم تا بر اصرار کارگردان و شخصيت اصلي بر شباهت هاي ميان رفتار ‏و سرنوشت سافوي فيلم با سافوي شاعر اشاره کرده باشم که در پايان با خودکشي وي پايان مي پذيرد. ‏ فيلم در دهه پر غوغاي بيست مي گذرد و سافو نماينده زن زن مدرن ابتداي قرن بيست است که رفتارش براي اهالي ‏جزيره کوچک(حتي راندن تنها اتومبيل جزيره) غريب و به قول قدما نشانه آخر زمان است. او با خودش نشانه هاي ‏نهضتي را به جزيره مي آورد که چند دهه بعد در دنيا به جنبشي نيرومند تبديل خواهد شد. مرادم فمينيسم است نه ‏همجنس گرايي که در اينجا فقط نشانه اي به آزادي تن اوست. اما کارگردان براي رسيدن به اين هدف راهي غلط را مي ‏پيمايد. صحنه هاي پرشکوه و زيباي معاشقه دو زن در ساحل يا مکان هاي ديگر، رنگ و جلايي در ستايش لزبينيسم به ‏فيلم مي دهد. اما در پايان فيلم با بروز بحران روحي در سافو و چشيدن طعم همخوابگي با مردها توسط ايرنه که به ‏شناخت جسماني و روحي منتهي مي شود، مسيري ديگر برمي گزيند. تماشاگر بخت برگشته که تا اينجا با فيلمي در ‏ستايش اساطير يونان باستان و همجنس خواهي زنانه روبرو بوده، خود را با قصه عاشقانه حقير دختر کوچولوي ‏ثروتمند بيچاره روبرو مي بيند که همه ترکش کرده اند. سافوي فيلم در نهايت يک ميليونرزاده هوسران است که ايرنه ‏اين هوس را در وي بيدار و به آن دامن مي زند. اما بعدها خود نمي تواند به آن پاسخ بگويد و زوجي مذکر برمي گزيند. ‏ سافو که با بودجه اي نزديک به دو ميليون دلار توليد شده قرار بوده تا با دست اندازي به اسطوره سافو، برگرداني مدرن ‏از آن ارائه دهد. اما روحيه مثلاً آزاد و مستقل دختر ميليونر قرن بيستمي کجا و طبع لطيف سافوي شاعر کجا؟ شباهت ‏ها فقط ظاهري است و ايده ابلهانه تناسخ نيز برچسبي نازيبا است که قرار بوده بر رمز و راز قصه بيفزايد. فيلم به ‏عنوان نماينده سينماي اوکراين يک قصه درباره مثلث عشقي نخ نمايي بيش نيست و تنها حسني که دارد تشويق تماشاگر ‏به جست و جو درباره سافوي واقعي است و از اين راه آشنايي با ادبيات کلاسيک. تنها نکته چشمگير فيلم لوکيشين هاي ‏زيباي آن است. همين! ‏ ژانر: درام، عاشقانه. ‏ براي مشاهده تصاويري از اين فيلم روي اين لينک کليک کنيد   لينکهاي دانلود uni-soppho-xvid.part1.rar uni-soppho-xvid.part2.rar uni-soppho-xvid.part3.rar uni-soppho-xvid.part4.rar uni-soppho-xvid.part5.rar uni-soppho-xvid.part6.rar uni-soppho-xvid.part7.rar uni-soppho-xvid.part8.rar   رمز فايل: ندارد لينکهاي دانلود غيرمستقيم و از سايت رپيدشر مي باشند. براي آشنايي با نحوه دانلود از سايت رپيدشر (Rapidshare) روي اين لينک کليک کنيد براي خريد اينترنتي و دريافت از طريق پست روي اين لينک کليک کنيد   دانلود فيلم مستند و ورزشي تاريخچه ايالات متحده آمريکا A Biography of America مستند «تاريخچه ايالات متحده آمريکا» در 26 قسمت لينک صفحه دانلود رمز صفحه: www.mobin-group.com توجه: بعد از دانلود، توسط نرم افزار hjsplit فايلها را به هم Join کنيد لينکهاي دانلود غيرمستقيم و از سايت رپيدشر مي باشند. براي آشنايي با نحوه دانلود از سايت رپيدشر (Rapidshare) روي اين لينک کليک کنيد براي خريد اينترنتي و دريافت از طريق پست روي اين لينک کليک کنيد دانلود انيميشن Unstable Fables: 3 Pigs & a Baby لينکهاي دانلود aaf-uf3pigs.part1.rar aaf-uf3pigs.part2.rar aaf-uf3pigs.part3.rar aaf-uf3pigs.part4.rar aaf-uf3pigs.part5.rar aaf-uf3pigs.part6.rar aaf-uf3pigs.part7.rar aaf-uf3pigs.part8.rar رمز فايل: ندارد لينکهاي دانلود غيرمستقيم و از سايت رپيدشر مي باشند. براي آشنايي با نحوه دانلود از سايت رپيدشر (Rapidshare) روي اين لينک کليک کنيد براي خريد اينترنتي و دريافت از طريق پست روي اين لينک کليک کنيد       دانلود آلبوم: فارسي رفتم پي کارام باصداي منصور حيدري آلبوم جديد و زيباي منصور حيدري با نام: رفتم پي کارام   نام آهنگ Mp3 ogg aftam Peye Karam Download Download Bi Un Nemishe Download Download Del To Delam Nist Download Download Baroon Download Download Kash Mishod Download Download Ye Kari Kon Download Download Dige Base Download Download Chi Shod Download Download Boro Boro Download Download Haghighat Download Download Gharibeh Download Download براي دانلود، روي هر يک از لينکهاي بالا کليک سمت راست کرده و Save Target As را بزنيد. تک موزیک آهنگ زیبای شعله آه باصداي شيخ زاده سراج  لينک دانلود مستقيم براي دانلود، روي لينک بالا کليک سمت راست کرده و Save Target As را بزنيد.           نرم افزار PC دانلود و تبديل آسان ويدئوهاي يوتيوب با Alive YouTube Video Converter 2.1.0.9 یوتیوب یکی از سایت های بسیار بزرگ و معروف است که اغلب کاربران اینترنتی آن را به خوبی می شناسند . این سایت در زمینه به اشتراک گذاری ویدئوها فعال است ، که ویدئوهای آن در زمینه های مختلف فهرست بندی شده اند . شما می توانید با عضویت در سایت به تماشای ویدئوهای آن پرداخته یا اینکه ویدئوهای خود را در آن به اشتراک بگذارید. Alive YouTube Video Converter نرم افزاری است که توسط آن می توانید به دانلود و تماشای ویدئوهای سایت یوتیوب بپردازید. شاید مایل باشید تا ویدئوهای دانلودی را بر روی موبایل یا هر وسیله دیگری تماشا کنید. برای اینکار ابتدا باید ویدئوهای خود را به فرمت سازگار با دستگاه مورد نظر تبدیل کنید. این برنامه پس از دانلود ویدئوها از یوتیوب ، قادر است تا آن ها را در فرمت هایی نظیر: AVI, MPEG, MP4, DivX, XviD, ASF, WMV, QuickTime, VOB, MP3, AAC, 3GP, iPod, PSP, MOV, iPhone, Zune, , AC3 ذخیره کند . همچنین شما قادرید تا ویدئوهای خود را بر روی CD/DVD به طور مستقیم رایت کرده یا اینکه آن ها را بر روی دستگاه هایی نظیر iPod/iPhone, mobile phone, PocketPC, PDA, PSP و… ذخیره کنید و به تماشای آن ها بپردازید . ویژگی های کلیدی : - دانلود ویدئو از سایت های معروفی نظیرYouTube, Google Video , MySpace و … - ذخیره ویدئو ها در سایر فرمت های موجود با نهایت کیفیت - توانایی در نمایش محتوای Clipboard - توانایی در پردازش دسته ای ویدئوها "دانلود ، تبدیل و …" - سرعت بسیار بالا در دانلود ویدئو ها - دانلود ویدئوها به صورت مستقیم - محیط بسیار ساده و آماتور - و … سیستم مورد نیاز برای نصب : 366MHz or higher CPU; 64M RAM or biger RAM; About 50M free HD space; Internet connection. سازگار با ویندوزهای: 95/98/ME/NT/2000/XP/2003/Vista لينک دانلود (حجم فايل حدود 3 مگابايت مي باشد و کرک فايل در داخل فايل زيپ قرار دارد) رمز فايل: ندارد لينک دانلود غيرمستقيم و از سايت رپيدشر مي باشند. براي آشنايي با نحوه دانلود از سايت رپيدشر (Rapidshare) روي اين لينک کليک کنيد   دنياي موبايل مجموعه قانون همراه شامل کليه قوانين حقوقي و کيفري به صورت جاوا مجموعه قانون همراه شامل کليه قوانين حقوقي و کيفري مخصوص موبايل با فرمت JAR با امکان جستجوي پيشرفته بسته حقوقي: نسخه قانون اساسي نسخه نهايي قوانين مدني ( شامل سه جلد : جلد اول اموال ، جلد دوم : اشخاص ، جلد سوم : ادله اثبات دعوي ، آئين دادرسي و اجراي احکام مدني ، امور حسبي و خانواده ، وکالت ، اجاره ، تجارت ، کار و تامين اجتماعي ، بيمه ، اوقاف و قوه قضائيه) بطور کامل بسته کيفري : الف - آئين دادرسي کيفري شامل: قانون آئين دادرسي دادگاه هاي عمومي و انقلاب ، قانون تشکيل دادگاه ها ب - قانون مجازات اسلامي ، اجراي محکوميت هاي مالي ، تشديد مجازات ها ، ديوان کيفر ، انتقال مال غير ، مواد مخدر ، استرداد مجرمين ، تعزيرات حکومتي ، کنوانسيون توکيو ، آئين نامه اجرايي زندان ها ، قاچاق داشتن اين قوانين در موبايل ميتواند در برخي اوقات راهنماي ما باشند . لينک دانلود مستقيم (حجم فايل حدود يک مگابايت مي باشد) رمز فايل: www.mobin-group.com براي دانلود، روي لينک بالا کليک سمت راست کرده و Save Target As را بزنيد. نکته: فایل مورد نظر بصورت فشرده با پسوند Zip میباشد. لذا بعد از دریافت فایل، آن را از حالت فشرده خارج و سپس با استفاده از دستگاه بلوتوث یا کابل و یا دستگاه کارت ریدر برروی گوشی موبایل خود Install نمایید. معرفي و دانلود بازيهاي کامپيوتري بازي جديد و جذاب John Deere Drive Green 1.0 يادتون هست قبلا چند بازي با موضوع زراعت و مزرعه داري معرفي کرده بودم؟ خب و اما در بازي که امروز مي خوام معرفي کنم. شما به عنوان راننده ماشين هاي «John Deere» از جمله: تراکتور، ماشين شخم زن، کود پاش و .... به کشاورزان در اداره مزرعه شان کمک خواهيد کرد. لينک دانلود (حجم فايل حدود 124 مگابايت مي باشد) رمز فايل: ندارد لينک دانلود غيرمستقيم و از سايت رپيدشر مي باشند. براي آشنايي با نحوه دانلود از سايت رپيدشر (Rapidshare) روي اين لينک کليک کنيد           بخش اول مطالب ارسالی نویسندگان ثابت «روزانه»   نمکدون alimerikhi@yahoo.com شاه! اثر محمد کارگر     حديث روزانه arash_new2001@yahoo.com  خشم الهی بر يهود، مجوس و دشمن اهل بيت(عليه السلام) أَبی عَبْدِاللهِ الْحُسَيْن(عليه السلام): «إِشْتَدَّ غَضَبُ اللّهِ عَلَی الْيَهُودِ إِذْ جَعَلُوا لَهُ وَلَدًا وَ اشْتَدَّ غَضَبُهُ عَلَی النَّصاری إِذْ جَعَلُوهُ ثالِثَ ثَلاثَة وَ اشْتَدَّ غَضَبُهُ عَلَی الَْمجُوسِ إِذْ عَبَدُوا الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ دُونَهُ وَ اشْتَدَّ غَضَبُهُ عَلی قَوْم إِتَّفَقَتْ كَلِمَتُهُمْ عَلَی قَتْلِ ابْنِ بِنْتِ نَبِيِّهِمْ.» امام حسين(عليه السلام) فرمود: خشم خداوند بر يهود آن گاه شدّت گرفت كه بری او فرزندی قرار دادند، و خشمش بر نصاری وقتی شدّت يافت كه بری او قائل به خدايان سه گانه شدند، و غضبش بر مجوس آن گاه سخت شد كه به جی او آفتاب و ماه را پرستيدند، و خشمش بر قوم ديگری آن گاه شدّت يافت كه بر كشتن پسرِ دخترِ پيامبرشان هماهنگ گرديدند.     دانستني هاي علمي bimaze2006@yahoo.com آيا ميدانستي 70 در صد نفت استخراجي خاورميانه از کانال سوئز مي گذرد . آيا ميدانستي مصريان اولين قومي بودند که از نوعي ني مصري به نام پاپيروس صفحاتي ميساختند و بر روي آن مينوشتند . آيا ميدانستي در طب سنتي از ليمو شيرين به عنوان ميوهاي خنک کننده ياد ميشود که براي رفع التهاب و عطش بيماران تب دار توصيه ميشود . آيا ميدانستي پر خورترين مردمان جهان به ترتيب دراين ده کشور جهان زندگي ميکنند: آمريکا، پرتغال، يونان، بلژيک، ايرلند، اتريش، ترکيه، فرانسه، ايتاليا، قبرس . آيا ميدانستي خانمها بيشتر از آقايان تحمل شنيدن خبر هاي بد را دارند .   جديدترين پيامک ها ali_laila_live@yahoo.com گدا چیست ؟ موجودی است زنده که موبایل دارد ولی اس ام اس نمیدهد .......................................... می دونید سریعترین راه به چنگ آوردن قلب یک مرد چیه ؟ پاره کردن سینه اش با یک کارد آشپزخانه ! .......................................... طرف توی یه مانور از هواپیما با چتر میپره پایین چترش باز نمیشه ، میگه : خب خدا رو شکر که این فقط یه مانوره !!! ...................................... سوال امتحان ..ت...ر....ک...ا ! 2 طفلان مسلم چند نفر بودند ؟ نام پدرشان چه بود ؟!!!؟!! ............................................. یه ضرب المثل قزوینی میگه: زندگی بدون عشق مساوی است با: جمعه بدون یوزارسیف!؟   Gajamoo ehsan.itman@gmail.com خاطرات ژان شاردن جهانگرد معروف فرانسوی از ایران - 3 در یکی از روزهای پاییز کنار یکی از آبادی های اصفهان در صحرا گردش می کردم که یک روستایی با اینکه می دانست من فرنگی و مسیحی هستم مرا بخانه خود برد و نشنانید و چند لحظه ی دیگر یک سینی مقابل من نهاد که در آن چند نان لواش و چند خوشه ی انگور بود. چند روستایی دیگر هم برای اینکه مرا ببینند وارد آن خانه شدند و به من تعارف کردند که نان لواش و انگور بخورم. من دیده بودم که ایرانیان پنیر را لای نان می گذارند و می خورند،بنابراین حبه های انگور را لای یک قطعه از نان لواش گذاشتم و هنگامی که می خواستم به دهان ببرم،حبه های انگور در نان شکست و آب انگور فرو ریخت و روستائیان خندیدند اما خنده آنها از شادی بود نه از روی تمسخر و من حس می کردم که قصد ندارند مرا مورد مسخره قرار بدهند بلکه از ناشی بودن من تفریح می نمایند و سپس میزبان رسم غذا خوردن نان و انگور را به من آموخت و گفت : اول باید نان را به دهان برد و بعد حبه های انگور را. من در هیچ کشور،جماعتی ندیدم که مثل جماعت نوکر باب ایران،مسرف باشند و ثروت خود را در اندک مدت با عیش و طرب و ولخرجی از دست بدهند. نوکر باب در ایران به جماعتی اطلاق می شود که درباری و حکام ایالات و ولایات هستند و در دستگاه دولت خدمت می کنند. این طبقه به قدری به عیش و عشرت علاقه دارند که اگر پادشاه ایران یک روز را معادل پانصد هزار لیره فرانسوی به یکی از درباریان خود بدهد که در کشور ما برای اعاشه چندین خانواده ی بزرگ تا پایان عمرشان کافی است،ماه دیگر آن شخص از آن همه پول،یک پشیز ندارد و همه را صرف تجمل و باده نوشی و آمیزش با زیبارویان کرده است. اما این ولخرجی خارق العاده که نظیرش در کشورهای دیگر دیده نمی شود فقط بین طبقه ی نوکرباب ایران است که در دستگاه دولت کار می کنند و طبقات دیگر نه فقط ولخرج نیستند بلکه صرفه جو نیز می باشند و ثروت کشور را همان طبقات صرفه جو بوجود آورده اند. در ایران اشراف و نجبا وجود وجود دارند ولی نه مثل فرانسه. در فرانسه اصیل زادگی موروثی است و کسی که پدرش اصیل زاده نباشد، نمی تواند خود را در سلک اشراف در آورد اما در ایران،جزو اشراف شدن مستلزم این نیست که پدرشان اصیل زاده باشد و هر کس که ابراز لیاقت کند یا ثروت تحصیل نماید می تواند در شمار اشراف در آید و عده ای کثیر از اشراف دربار ایران کسانی هستند که پدر یا جد آنها مردی گمنام بوده و آنها توانسته اند با ابراز لیاقت خود را جزو اشراف کنند. ادامه دارد ...     آل ياسين hra62302@yahoo.com شباهت امام مهدي (ع) به هابیل نزدیک ترین و خویشاوندترین افراد، هابیل را کشت ـ یعنی برادرش قابیل ـ خداوند متعال در کتاب عزیز خود می فرماید: «واتل علیهم نبأ ابنی آدم بالحق إذ قربا قربانافتقبل من أحدهما و لم یتقبل من الاخر قال لاقتلنک قال إنما یتقبل ا... من المتقین»(1)؛ و آنان، داستان دو پسر آدم را به حق تلاوت کن، که چون قربانی ای تقدیم داشتند، از یکی از آنان پذیرفته شد و از دیگری پذیرفته نشده، [قابیل به هابیل] گفت: تو را خواهم کشت. گفت خداوند تنها از تقوی پیشگان می پذیرد. همچنین نزدیک ترین و خویشاوندترین افرادف قصد کشتن امام زمان(عج) را نمود و او عموی آن حضرت، جعفر کذاب بود، که از امام زین العابدین(ع) آمده است فرمود: گویا جعفر کذاب را می بینم که سرکش زمانش را بر تفتیش امر ولی خدا و ان که در غیب الهی محفوظ و بر حرم پدرش موکل است وادار کندف به خاطر جهل او به ولادتش و حرص بر کشتنش از روی طمع در میراث پدرش تا آن را به ناحق بگیرد.(2) پی نوشت: 1ـ سوره ی مائده، آیه ی 27 /// 2- کمال الدین، ج1، ص320     مصحف hamed.1360@yahoo.com هر روز چند آيه قرآن بخوانيم بري شنيدن آيه مورد نظر بر روي شماره آيه كليك كنيد و براي مشاهده تفسير الميزان و نمونه بر روي آيه کليک کنيد سوره: سورة فصّلت آيات: 54 محل نزول: مکه   وَقَالُوا لِجُلُودِهِمْ لِمَ شَهِدتُّمْ عَلَيْنَا قَالُوا أَنطَقَنَا اللَّهُ الَّذِي أَنطَقَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُوَ خَلَقَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ 21 وَمَا كُنتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلَا أَبْصَارُكُمْ وَلَا جُلُودُكُمْ وَلَكِن ظَنَنتُمْ أَنَّ اللَّهَ لَا يَعْلَمُ كَثِيرًا مِّمَّا تَعْمَلُونَ 22 وَذَلِكُمْ ظَنُّكُمُ الَّذِي ظَنَنتُم بِرَبِّكُمْ أَرْدَاكُمْ فَأَصْبَحْتُم مِّنْ الْخَاسِرِينَ 23 فَإِن يَصْبِرُوا فَالنَّارُ مَثْوًى لَّهُمْ وَإِن يَسْتَعْتِبُوا فَمَا هُم مِّنَ الْمُعْتَبِينَ 24 وَقَيَّضْنَا لَهُمْ قُرَنَاء فَزَيَّنُوا لَهُم مَّا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَحَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِم مِّنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ إِنَّهُمْ كَانُوا خَاسِرِينَ 25 وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَسْمَعُوا لِهَذَا الْقُرْآنِ وَالْغَوْا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَغْلِبُونَ 26 فَلَنُذِيقَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا عَذَابًا شَدِيدًا وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَسْوَأَ الَّذِي كَانُوا يَعْمَلُونَ 27 ذَلِكَ جَزَاء أَعْدَاء اللَّهِ النَّارُ لَهُمْ فِيهَا دَارُ الْخُلْدِ جَزَاء بِمَا كَانُوا بِآيَاتِنَا يَجْحَدُونَ 28 وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا رَبَّنَا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانَا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ نَجْعَلْهُمَا تَحْتَ أَقْدَامِنَا لِيَكُونَا مِنَ الْأَسْفَلِينَ 29   ترجمه فارسي مکارم آنها به پوستهاى تنشان مى‏گويند: «چرا بر ضد ما گواهى داديد؟!» آنها جواب مى‏دهند: «همان خدايى كه هر موجودى را به نطق درآورده ما را گويا ساخته ; و او شما را نخستين بار آفريد، و بازگشتتان بسوى اوست! «21» شما اگر گناهانتان را مخفى مى‏كرديد نه بخاطر اين بود كه از شهادت گوش و چشمها و پوستهاى تنتان بيم داشتيد، بلكه شما گمان مى‏كرديد كه خداوند بسيارى از اعمالى را كه انجام مى‏دهيد نمى‏داند! «22» آرى اين گمان بدى بود كه درباره پروردگارتان داشتيد و همان موجب هلاكت شما گرديد، و سرانجام از زيانكاران شديد! «23» اگر صبر كنند (يا نكنند، به هر حال) دوزخ جايگاه آنهاست; و اگر تقاضاى عفو كنند، مورد عفو قرار نمى‏گيرند! «24» ما براى آنها همنشينانى (زشت‏سيرت) قرار داديم كه زشتيها را از پيش رو و پشت سر آنها در نظرشان جلوه دادند; و فرمان الهى در باره آنان تحقق يافت و به سرنوشت اقوام گمراهى از جن و انس كه قبل از آنها بودند گرفتار شدند; آنها مسلما زيانكار بودند! «25» كافران گفتند: «گوش به اين قرآن فراندهيد; و به هنگام تلاوت آن جنجال كنيد، شايد پيروز شويد!» «26» به يقين به كافران عذاب شديدى مى‏چشمانيم، و آنها را به بدترين اعمالى كه انجام مى دادند كيفر مى‏دهيم! «27» اين آتش كيفر دشمنان خدا است، سراى جاويدشان در آن خواهد بود، كيفرى است بخاطر اينكه آيات ما را انكار مى‏كردند «28» كافران گفتند: «پروردگارا! آنهايى كه از جن و انس ما را گمراه كردند به ما نشان ده تا زير پاى خود نهيم (و لگدمالشان كنيم) تا از پست ترين مردم باشند!» «29» آیات امروز را می توانید از طریق این لینک هم مطالعه کنید توضيح: هر روز مي خواهيم يک صفحه از قرآن را با هم بخوانيم (به همراه معني آن) هر روز چند دقيقه وقت مي ذاريم، بعد از يه مدت مي بينيم کل قرآن را ختم کرده ايم، به همين راحتي. فرمايش امام صادق (عليه السلام) هم که يادمون هست: «قرآن پیمان خداست بر خلق او و برای شخص مسلمان شایسته است که بر عهد خود نگاه کند و هر روز 50 آیه بخواند.» بيائيم فعلا حداقل با يک صفحه در روز شروع کنيم! ياعلي مدد... التماس دعا     بخش دوم ديگر مطالب ارسالی اعضا محترم گروه مي توانند مطالبشان را به آدرس  Mobin_s2004@yahoo.com بفرستند تا با نام خودشان در اين ستون نوشته شود.   kabootaran_ar74@yahoo.com ein video tavasote choopane gosfandan gerefte shode dar atraafe shahre javadabad dar 13 killometrye jonoobe varamin , dar oon yek gorg tavasote 5 sag shekar shode va dar hale daride shodan ast , kasani ke a'asabeshoon zaeife nabinand behtare http://www.youtube.com/watch?v=tQesszhwXvg     a_f_57@yahoo.com مسئله روزانه مساله: پرسش. خواب در چه حدی وضو را باطل می کند؟ همه مراجع: اینکه چشم نبیند و گوش نشنود و اگر یکی از این دو مشخصه نباشد ، وضو باطل نمی شود رساله دانشجویی ص 63 دوستان عزیز سئوالات شرعی و نظرات خود را به آدرس ایمیل ذیل ارسال فرمایند a_f_57@yahoo.com موفق باشید     nazanin678@yahoo.com همسري فداکار... مردي به همسرش اين گونه نوشت: عزيزم اين ماه حقوقم را نمي توانم برايت بفرستم به جايش 100 بوسه برايت فرستادم. همسرش بعد از چند روز اينگونه جواب داد: عزيزم از اينکه 100 بوسه براي من فرستادي نهايت تشکر را مي کنم. ريز هزينه ها: 1. با شير فروش به 2 بوس به توافق رسيديم. 2. بامعلم مدرسه ي بچه ها با 7 بوس به توافق رسيديم. 3. صاحب خانه هر روز مي آيد و 2-3 بوس از من مي گيرد. 4. با سوپر مارکتي فقط با بوس به توافق نرسيدم.     ashoora63.ht@gmail.com اول خودمان يا اول همسايه؟ خيلي جاها شنيده ايم كه مي گويند: چراغي كه به خانه رواست به مسجد حرام است ... داشتم به اين فكر ميكردم كه اگر اين حرف -كه معلوم نيست از كجا آمده- را قبول كنيم، پس با اين روايت چه كنيم؟  حضرت امام حسن مجتبي(ع) مي فرمايد: «شبي مادرم را ديدم كه تا نزديكي هاي سحر مشغول نماز و دعا بود. من در بستر بودم و مي شنيدم كه او براي آشنايان و همسايگان دعا مي كرد و يك يك آنها را نام مي برد. اما هر چه گوش كردم هيچ دعايي براي خود نكرد. سحر كه شد پرسيدم مادر! چرا براي خود دعا نكردي؟ فرمود: يا بني، الجار ثم الدار پسرم، اول همسايه، بعد خانه     hyarji@yahoo.com ba salam khedmate hameye doostane aziz dooste aziz agar salah midooni in linkharo too grohetoon bezar, man fekr konam kheili taleb dashte bashe. tanx hadi yarji taghvime tak barg : (htmal+pdf) http://www.payamsara.com/index.php?DPT=IP25  taghvime full+monasebatha+...(html+pdf) http://www.payamsara.com/index.php?DPT=IP26  ba arezooye sali por az shadi va movafaghiat haye roozafzoon Hadi Yarji     mahyarn_2006@yahoo.com با سلام وخسته نباشيد ديروز يك ايميل داشتم، كه جالب بود و در مورد آمار تلفات آلودگي هواي تهران كه الان حدودا 12 ميليون جمعيت داره نوشته بود و اون رو با آمار كشته هاي غزه مقايشه كرده بود.، و يا آمار تلفات جاده ايي ايران كه بقول خبر گزاريهاي خودمان در سطح خيلي بالايي قرار داره، ولي حقيقت جالبش اينه كه ما به اين همه تلفات و كشته هاي خودمون كه ميشه با ايمني بيشتر جلوشو بگيريم توجهي نداريم ، و در عوض تمام هوش و حواسمون به كشته هاي فلسطين و غزه استكه خب در اين راستا روزنامه ها و مطبوعات يا بطور كلي رسانه ها سهم بسزايي دارن، اميدوارم شما هم به اين آمار يه نيم نگاهي داشته باشين، جالبه تلفات جاده های ایران از اسرائیل بیشتر است اگر فرض کنیم اسرائیل با همین شدت که غزه را بمباران می کند، نه به مدت یک ماه بلکه ‏دوازده ماه در سال و نه فقط امسال بلکه به مدت سی سال به حمله به غزه ادامه بدهد، و اگر ‏فرض کنیم که تمام تلفات فلسطینی ها از نظامیان باشد و هیچ کدام از فرماندهان و نیروهای ‏حماس کشته نشده باشد، در بدترین حالت اسرائیل در حالت حمله شدید خود روزانه 50 ‏فلسطینی را می کشد، در حالی که جاده های ایران بطور معمول و هر ماهه و به مدت سی ‏سال است که هر روز 90 نفر را می کشد.‏ نتیجه گیری: میزان تلفات جاده های ایران از اسرائیل بیشتر است     nilofarhejazi@yahoo.com در پاسخ به مطلب تعداد كاربران اينترنتي ذر ايران سلام دوست عزيز اتفاقا ميخواستم بگم همونايي كه به قول شما فال ميگيرن هم كاربر هستن شايد تصور ذهني شما از كاربر يك كاربر حرفه اي باشه كه البته اين هم نياز به تعريف داره كه اصولا آيا معني خاصي داره يا نه.به نظر من آدمها متناسب با درك و نياز و علاقه و فهمشان كتاب ميخونن از اينترنت استفاده ميكنن و...مثل همه كارهاي ديگه .ولي به نظرم همهشون كاربر اينترنت هستن.من در مورد تعداد كاربران ايراني هيچ نظري ندارم هر چند اين رقم به نظر غلو مياد.ولي به هر حال ما عضو كلوب نيستيم خيليياي ديگه هم ميشناسيم كه عضو نيستن البته به ميليون نميرسن :) راستي ما سريال يانگوممممممممم را از تلوزيون هم نميديديم. يه چيز ديگه اوضاع صنعت آي تي ربطي به تعداد كاربران اينترنت نداره.جمعيت زنان ايراني فكر نكنم كم باشه ولي تقريبا نقشي در احقاق حق و حقوقشان ندارن اميدوارم با پاسخم شما را رنجيده خاطر نكرده باشم..     setayesh_new@yahoo.com پرسپولیسی‌های معروف به روایت تصویر چیزی به دربی حساس پایتخت نمانده و تب و تاب طرفداران دو تیم به اوج خود رسیده است. پرسپولیس به عنوان پرطرفدارترین تیم ایران و آسیا در میان هنرمندان و ورزشکاران دیگر رشته‌ها هم دارای محبوبیت بالایی است. در زیر تعدادی از پرسپولیسی‌های معروف را با هم می‌بینیم.     iceflower557@yahoo.com مشخصات نرم افزار بانک سوالات (والا) -بانک سوالات و آزمون هاي سطح بندي شده به همراه جزوات درسي و پاسخ هاي کليدي و تشريحي براي کليه دروس -آموزش کامل خواندن نماز به همراه صوت و تصوير و آموزش قرآن به صورت درس به درس همراه با تمرين و احاديث ديني -آموزش زبان انگليسي به همراه صوت و تصوير -کارتون ، انيميشن ، فيلم هاي کوتاه و طنز -گالري عکس هاي زيبا و متنوع -بازي هاي جالب و سرگرم کننده بدون نياز به نصب -امکان برگزاري بي نهايت آزمون هاي جامع و تک درس براي کليه دورس هر پايه -امکان تصحيح خودکار آزمون ها و ارائه ي کارنامه دقيق توسط برنامه -امکان ذخيره آزمون و ارائه ي نمودار پيشرفت تحصيلي از عملکرد دانش آموزان در آزمون هاي برگزار شده -امکان تعويض سالانه CD سال گذشته با سال آينده -امکان چاپ از تمامي صفحات به همراه امکانات بسيار ديگر -قابل نصب در ويندوز هاي vista,xp... مشخصات نرم افزار استثنايي (املا) -شامل بانک لغات فارسي و انگليسي (بيش از 85 هزار لغت ) -شامل محيط خاص براي تايپ و تمرين املاي فارسي و انگليسي -امکان تصحيح و غلط گيري لغات تايپ شده در برنامه -امکان افزودن لغت جديد به بانک لغات نرم افزار -امکان استفاده از کيبورد کمکي موجود در نرم افزار -امکان ويژه ي برگزاري املاي صوتي درس به درس در صورت عدم حضور اولياي دانش آموزان -ارائه ي کارنامه طبق بارم تعيين شده (0/25، 0/50 ، 1)ِ **** تنها در 1 CD **** داراي تاييديه آموزش و پرورش www.tbv.ir   . alirezamajidi@gmail.com مورد عجیب بنجامین باتن فرانک مجیدی: شاید یکی از بهانه‌هایی که باعث می‌شود، فیلم تماشا کردن را دوست داشته‌باشیم، فرار از روزمرگی‌های زندگی باشد. پس چه باک اگر روایتی که به تماشایش می‌نشینیم، در عالم امکان و واقع نگنجد؟ هر چند ساختن افسانه‌‌وارهایی که به زمان و مکان نامعلومی در صدها سال پیش باز نمی‌گردد و در زمان معاصر جریان دارد، شجاعتی افزون می‌طلبد، ولی شاید یکی مثل "دیوید فینچر"، این دل را داشته‌باشد که از ایده‌ی یک داستان کوتاه "اسکات فیتز جرالد" چنان خوشش آید که دست به ساخت "مورد عجیب بنجامین باتن" بزند. پیرزنی در بیمارستانی در کارولینا در حال مرگ است و دخترش در لحظات آخر نزد اوست. طوفان کاترینا آغاز شده و اوضاع جوی نامساعد است. پیرزن می‌خواهد در لحظات آخر عمر رازی را برای دخترش بازگو کند. پس برای او داستان ساعت‌سازی را می‌گوید که نابینا بود و زندگی خانوادگی کوچکی با پسر و همسرش می‌گذراند؛ پسر به جنگ می‌رود و کشته می‌شود. در آن روزها شهرداری به او سفارش ساخت یک ساعت را داده‌بود. او تمام وقتش را صرف ساخت آن ساعت می‌کند. در روز افتتاح تدی روزولت هم حضور داشت و همگان با تعجب می بینند که ساعت برعکس کار می‌کنند، ساعت‌ساز می‌گوید خودش به عمد آن را اینطور ساخته،" شاید ساعت عقب برود، زمان به عقب برگردد، فرزندان ملت بازگردند و زندگی کنند، ازدواج کنند، بچه‌دار شوند و به مرگ طبیعی بمیرند، شاید پسر من هم برگردد!" پیرزن از دخترش می‌خواهد دفترچه‌ای که در کیف دارد را برایش بخواند. در سال ۱۹۱۸، در میان شادی مردم از پیروزی جنگ جهانی اول در خانواده‌ی باتن‌ها پسری به دنیا می‌آید که جادوی ساعت بر او اثر کرده، او نوزادی ۸۰ ساله است. مادر کودک می‌میرد و توماس باتن( جیسون فلمینگ)، پدر کودک، او را زیر پله‌ی خانه‌ای رها می‌کند که در آن زوج سیاه‌پوستی به افراد پیر جا می‌دهند. زن سیاه‌پوست که کویینی(تاراجی هنسون) نام دارد از شوهرش می‌خواهد که او را نگاه دارند و نامش را بنجامین می‌گذارد. بنجامین (برد پیت) کم‌کم بزرگ می‌شود ولی سنش به عقب باز می‌گردد، او آرزو دارد مثل تمام بچه‌های ۶،۷ ساله باشد ولی ظاهر او مانند پیرمردی ۷۵ ساله است. در همان روزها اتفاقی با پدرش که همواره دورادور به او سر می‌زد ملاقات می‌کند. او با دخترکی زیبا به نام دیزی آشنا می‌شود و با هم دوست می‌شوند. وقتی بنجامین ۱۷ ساله شد (با ظاهری۶۳ساله!) از خانه می‌رود و با کاپیتان مایک(جیرد هریس) به دریا می‌زند. آنها به روسیه می‌روند و او با زنی انگلیسی به نام الیزابت ابوت(تیلدا سوئینتون) آشنا می‌شود. همسر الیزابت جاسوس است. علیرغم شوهردار بودن البزابت، میان بنجامین و او رابطه‌ای عاطفی شکل می‌گیرد. در یکی از روزها الیزابت او را بی‌خبر ترک می‌کند. دیزی(کیت بلانشت) در نیویورک بالرین می‌شود. او و بنجامین همیشه برای هم کارت پستال می‌فرستند. با پیام فرانک روزولت بنجامین و کاپیتان مایک هم وارد جنگ می‌شوند و با حمله‌ی یک زیردریایی مایک کشته می‌شود. بنجامین به خانه بر می‌گردد و باز دیزی را ملاقات می‌کند و یاد روزهای خوش گذشته زنده می‌شود. اما حوادث دیگری هم میان دیزی و بنجامین رخ می‌دهد… دیوید فینچر، خالق شاهکار "هفت" و فیلم خوب "باشگاه مشت‌زنی"، در سالهای اخیر به سراغ ساخت "زودیاک" رفت. فیلمی درباره‌ی یک داستان واقعی قاتلی زنجیره‌ای که هرگز به دام نیفتاد. این فیلم در قیاس با "هفت" بسیار ناامید کننده بود. پس از این افول بود که فینچر به امید بازگشت به روزهای اوجش با هنرپیشه‌ی محبوبش، برد پیت، دست به خلق تصویری از ایده‌ی جسورانه‌ی فیتز جرالد زد. فیلم راوی ایده‌ی عجیب زندگی وارونه می‌شود. چیزی که شاید به نظر اینقدر عجیب و احمقانه بیاید که خنده‌دار باشد، اما کنجکاوی درباره‌ی اینکه اگر چنین چیزی امکان داشت چطور می‌شد، بیننده را میخکوب می‌کند و با مسیر داستان پیش می‌برد. داستانی که روایتگر بخشی از حوادث مهم تاریخی جهان است. با این حال، این فیلم خالی از اشکال نیست. عشق میان الیزابت و بنجامین خیلی بی‌ریشه و غیر ضروری تصویر شده. بنجامین که قرار بوده در جنگ شرکت کند، حتی برای حفظ ظاهر هم که شده، اسلحه به دست نمی‌گیرد. اصلاً انگار در سکانس جنگ شبانه‌ی قایق و زیردریایی به زور در صحنه چپانده شده که فقط باشد! هر چند که این فیلم حاوی نکات تاریخی خوبی است، اما در مقام قیاس با فیلم "فارست گامپ" ( که بزودی پستی درباره‌اش خواهم نوشت) از بسیاری از جریانات فکری و اجتماعی در آن سال‌ها به سادگی عبور می‌کند و ناگفته رهایشان می‌کند. از اریک راث که سناریوی این فیلم و "فارست گامپ" را به رشته‌ی تحریر در آورده، انتظار بیشتری می‌رفت. اینکه بنجامین وقتی به دوران کودکی می‌رسد ناگهان دیزی را فراموش می‌کند و وقایع زندگیش را از یاد می‌برد با چه منطقی رخ می‌دهد؟ به باور من، بر خلاف تصور خیلی‌ها، حد و اندازه‌ی بازی برد پیت اصلاً اسکاری نیست! صرف یک گریم سنگین نمی‌تواند باعث بهترین بازیگر مرد بودن، شود. بازی پیت خیلی خشک است، چه وقتی الیزابت را از دست می‌دهد، چه وقتی دیزی را دوباره می‌بیند وچه وقتی که می‌فهمد توماس باتن پدر اوست. هرچند صبوری برد پیت در تحمل آن گریم سنگین قابل تقدیر است ولی اگر می‌توانست متناسب با آن گریم فوق‌العاده بازی کند چقدر این فیلم بهتر می‌شد! از دید من، بازی کیت بلانشت بسیار چشمگیرتر از پیت از آب در آمده! البته فیلم جاهای قشنگی دارد که امضای فینچر را می‌شود بر آن‌ها دید. مثلاً جایی که بنجامین و پدرش به تماشای طلوع آفتاب بر دریا می‌نشینند یا جایی که روح کاپیتان مایک و بنجامین چون مرغی مگس‌خوار و زیبا تصویر می‌شود. گریم‌های فیلم عالی است و صحنه‌آرایی‌ها با تناسب گذر سال‌ها استادانه طراحی شده‌است. این تناسب و تغییر در موسیقی فیلم هم مشهود است. فیلم "مورد عجیب بنجامین باتن" بخاطر ایده‌ی خوبش و چیزهایی که می‌تواند یادآور فینچر باشد ارزش دیده‌شدن را دارد. " بعضی از مردم برای زندگی کنار رودخانه بدنیا می‌آیند، برخی برای کشته شدن با صاعقه، برخی برای شنیدن موسیقی، برخی برای شنا کردن، برخی برای ساخت دکمه، برخی برای شکسپیر بودن، برخی برای مادر بودن، و برخی برای رقصیدن!" این نریشن سکانس پایانی فیلم بود که بسیار زیبا و دلچسب به تصویر کشیده شده‌بود! بله، همه برای چیزی زندگی می‌کنند اما فقط بنجامین باتن است که مثل بنجامین باتن زندگی می‌کند، برای موردی عجیب!     raz_ahmadi1386@yahoo.com در یک سحرگاه سرد ماه ژانویه، مردی وارد ایستگاه متروی واشینگتن دی سی شد و شروع به نواختن ویلون کرد. این مرد در عرض ۴۵ دقیقه، شش قطعه ازبهترین قطعات باخ را نواخت. از آنجا که شلوغ ترین ساعات صبح بود، هزاران نفر برای رفتن به سر کارهای‌شان به سمت مترو هجوم آورده بودند. سه دقیقه گذشته بود که مرد میانسالی متوجه نوازنده شد. از سرعت قدم‌هایش کاست و چند ثانیه‌ای توقف کرد، بعد با عجله به سمت مقصد خود براه افتاد. یک دقیقه بعد، ویلون‌زن اولین انعام خود را دریافت کرد. خانمی بی‌آنکه توقف کند یک اسکناس یک دلاری به درون کاسه‌اش انداخت و با عجله براه خود ادامه داد. چند دقیقه بعد، مردی در حالیکه گوش به موسیقی سپرده بود، به دیوار پشت‌ سر تکیه داد، ولی ناگاهان نگاهی به ساعت خود انداخت وبا عجله از صحنه دور شد، کسی که بیش از همه به ویلون زن توجه نشان داد، کودک سه ساله‌ای بود که مادرش با عجله و کشان کشان بهمراه می ‌برد. کودک یک لحظه ایستاد و به تماشای ویلون‌زن پرداخت، مادر محکم تر کشید وکودک در حالیکه همچنان نگاهش به ویلون‌زن بود، بهمراه مادر براه افتاد، این صحنه، توسط چندین کودک دیگرنیز به همان ترتیب تکرار شد، و والدین‌شان بلا استثنا برای بردن‌شان به زور متوسل شدند. در طول مدت ۴۵ دقیقه‌ای که ویلون‌زن می نواخت، تنها شش نفر، اندکی توقف کردند. بیست نفر انعام دادند، بی‌آنکه مکثی کرده باشند، و سی و دو دلار عاید ویلون‌زن شد. وقتیکه ویلون‌زن از نواختن دست کشید و سکوت بر همه جا حاکم شد، نه کسی متوجه شد. نه کسی تشویق کرد، ونه کسی او را شناخت. هیچکس نمی‌دانست که این ویلون‌زن همان (جاشوا بل ) یکی از بهترین موسیقیدانان جهان است، و نوازنده‌ی یکی از پیچیده‌ترین فطعات نوشته شده برای ویلون به ارزش سه ونیم میلیون دلار، می‌باشد. جاشوا بل، دو روز قبل از نواختن در سالن مترو، در یکی از تاتر های شهر بوستون، برنامه‌ای اجرا کرده بود که تمام بلیط هایش پیش‌فروش شده بود، وقیمت متوسط هر بلیط یکصد دلار بود. این یک داستان حقیقی است،نواختن جاشوا بل در ایستگاه مترو توسط واشینگتن‌پست ترتیب داده شده بود، وبخشی از تحقیقات اجتماعی برای سنجش توان شناسایی، سلیقه و الوویت ‌های مردم بود. نتیجه: آیا ما در شزایط معمولی وساعات نا‌مناسب، قادر به مشاهده ودرک زیبایی هستیم؟ لحظه‌ای برای قدر‌دانی از آن توقف می‌کنیم؟ آیا نبوغ وشگرد ها را در یک شرایط غیر منتظره می‌توانیم شناسایی کنیم؟ یکی از نتایج ممکن این آزمایش میتواند این باشد، اگر ما لحظه‌ای فارغ نیستیم که توقف کنیم و به یکی از بهترین موسیقیدانان جهان که در حال نواختن یکی از بهترین قطعات نوشته شده برای ویلون، است، گوش فرا دهیم ،چه چیز های دیگری را داریم از دست میدهیم؟     mahdi13879@yahoo.com درباره روش هاي جديد موفقيت ، تكنولوژي فكر و..... روانشناسي مثبت گرايانه يك روش سودجويي و بازاريابي نوين است كه با القاي افكار تهي از واقعيت و محتوا ، اين خيال را در ذهن فرد (طعمه ) پديد مي آورد كه بدون در نظر گرفتن عواملي كه باعث به وجود آمدن يك پديده مي گردند ، مي توان به آن پديده و مواهب آن دست يافت. براي اثبات اين مدعا مي توان چند نكته را متذكر شد. 1- به همراهي و هماهنگي اين روش و محصولاتي كه در كنار آن فروخته مي شود. مثلا در مجله هايي مانند موفقيت و ..... مي توان به تعداد صفحات آگهي هاي محصولاتي كه بيشتر آنها تقلبي ، بي استفاده و واهي هستند و تعداد صفحات مقاله هاي مثبت گرايانه و تهي از معنا اشاره كرد كه تقريبا برابري مي كنند. 2- هيچ وقت افراد بزرگ و تراز اول جهان از نظر علمي ، تجاري و ....... لاف هايي چنين گزاف نمي گويند كه در اين گونه مجلات و سخنراني ها گفته مي شود. زيرا اصولا اين افراد چنان بر كار خود متمركزند كه به موضوعاتي اين چنيني فكر هم نمي كنند. ولي گروهي با سواد اندك ، سطحي و ظاهري اين روش را براي خود به كار و وسيله درآمد تبديل كرده اند. آن هم از افرادي كم سوادتر از خود كه گول مي خورند و به آنها بابت اين حرفهاي توخالي ، پول مي پردازند. 3- بزرگ كردن افراد ظاهرا موفق باعث ايجاد خلا و احساس كمبود در مورد بسياري از افراد اجتماع مي شود. نتيجه اين كار فروش انواع و اقسام محصولات آرايشي كاذب ، استفاده از جراحي هاي زيبايي و ..... مي گردد. 4- اين روش روانشناسي نوين كه احتمالا از موسسات تحقيقاتي جهان سر برآورده است از يك روش كهن و قديمي (روش مذهبي) تبعيت مي كند و به طور خلاصه داراي اصول زير است كه توسط شركت ها ، نويسنده ها و ..... از جمله گلد كوئست ، مجله موفقيت و .... مورد استفاده قرار مي گيرد. الف- ايجاد تخيلي بزرگ و شيرين به طوري كه ذهن بدون در نظر گرفتن واقعيت آن را مي پذيرد و تخدير شود. ب- سلب تفكر منطقي از شخص و منفعل نمودن او كه در اين حال زمان براي القاي نيت اصلي آنها مهيا است. پ- القاي موضوع مورد نظر : انجام كارهاي خود توسط مردم و يا فروش محصولات واقعي و موهوم خود. 5- در همه اين روشها مي گويند اشكال از توست. خودت را تغيير بده. فكرت را عوض كن ، تا در سيستم موجود موفق شوي. هيچكدام نمي گويند سيستم را تغيير بده تا موفق شوي. اين روش آنقدر گسترش پيدا كرده كه مي توان نام آن را مذهب سرمايه داري گذاشت.     sadeghi3456@yahoo.com اندر احوالات ماهواره در يكي از شماره هاي پيشين مجله عزيز روزنامه دوست عزيزي در مورد آنتن ماهواره نوشته بود و اينكه ريخته بودند در خانه شان و چه و چه .. مي خواستم در اين مورد مطالبي را براي دوستان عرض كنم.. اگر سنتان به اوايل انقلاب و دهه شصت برسد حتما يادتان مي آيد كه در آن روزها اگر كسي در خانه خودش ويديو داشت و حتي اگر براي مصرف شخصي از آن استفاده مي كرد كميته آن روز نيز همين برخورد را با ايشان مي كرد و حتي شديدتر چون نه تنها شخص جريمه نقدي مي شد بلكه شلاق و زندان هم در كار بود و طوري مسئله براي مردم نشان داده شده بود كه داشتن ويدئوي خانگي يعني : فساد اخلاقي ، ترويج فساد و فحشا ، منكر دين و اسلام و خدا ، عوامل بيگانه و دشمنان انقلاب و و و و . تا اينكه يك روز ديديم در تبليغات صدا و سيماي عزيز !!!! ده تا ده تا انواع وي سي دي ، دي وي دي ، دبل وي سي دي ، دي وي سي دي و ... ( بقيه را خودتان بسازيد) را تبليغ مي كنند و جالب اينكه براي برندگان خريد همين كالاي قبيح و زننده و مروج فساد جايزه سفر حج عمره و سفر به عتبات عاليات تبليغ مي فرمودند. من شخصا از درك آن عاجز بودم تا اينكه شنيدم ظاهرا يكي از آقا زاده ها !!! مجوز واردات اين كالاهاي قبيح را اخذ كرده است و خوب ناگفته معلوم است كه به محض صدور اين مجوز نه تنها قبح مسئله از بين مي رود و مباح مي شود بلكه بر عموم مردم واجب است تا تهيه فرموده و در منزل استفاده فرمايند. ياد گفته يكي از بزرگان افتادم كه مثالي در مورد پشه زده بود. مثال اين است كه اگر درجايي زندگي مي كنيد كه چند پشه مزاحم شما هستند مي توانيد با كشتن پشه ها راحت بخوابيد ولي اگر خانه شما در كنار يك مرداب باشد كه ديگر نمي توانيد پشه را بكشيد تا صبح هم اگر پشه ها را بكشيد تمام نمي شوند و شما هم تا صبح بيدار مانده ايد پس بايد چاره اي ديگر انديشيد به غير از كشتن پشه ها. فرض بگيريم كه آقايان حضرات اين روش را ادامه دادند تا اينكه مثلا به قول خودشان با آن مبارزه كنند ،‌اگر روزي( كه بعيد هم نيست) تجهيزات ماهواره و دريافت آن راحت شد ومردم بدون ديش مردم توانستند كانالها را ببيند آنها چه خواهند كرد؟ من خودم در منزل از ترس همان آبروريزي ماهواه نداريم ولي واقعا برايم جاي تعجب است كه اين چه حرام و جرمي است كه نود در صد ( در صد خوش بينانه )مسئولين خودشان در منازل چند تا چند تا دارند و براي بقيه جرم و گناه است؟ اگرجرم محسوب مي شود شما چرا مي بينيد ؟ نكند براي ديدن زنان نامحرم داخل كانالها هم صيغه جاري مي فرمايند ؟ اگر جرم است و گناه پس اين همه برنامه هاي تلويزيوني شما آن هم با آن اوصاف چرا از طريق ماهواره پخش مي شود؟ مي دانيد من به چه نتيجه اي رسيده ام ؟ آن مثل را شنيده ايد كه مي گويند از كوزه همان برون تراود كه در اوست . ظاهرا مسئولين عزيز چون خودشان جز كانالهاي آن چناني چيز ديگري تماشا نمي كنند پس فكر مي كنند همه مردم به دنبال آن هستند. نمي دانم شما بگوييد چه جوري ميشه اين را توجيه كرد؟ در آخر به آن دوست عزيز كه آن نامه را نوشته بودند عرض مي كنم شما براي اينكه بتوانيد بدون ترس از آبروريزي و اينكه بريزند در منزل و آنچه نبايد بكنند و براي آنكه بتوانيد كانالهاي ماهواره اي (‌ مبتذل و سكس!!!! ) را ببينيد بايد منتظر اين سه معجزه باشيد : ا - مسئولين مملكت ما به آن درجه از فهم و آگاهي برسند كه بدانند اين راه مبارزه با ابتذال و گمراهي جوانان و مردم نيست و فكري ديگر بايد كرد.( زياد روش حساب نكنيد) 2 - منتظر بمانيد تا يكي از آقا زاده هاي عزيز مجوز ساخت يا واردات اين كالاي شنيع را بگيرد كه مثل ويدئونه تنها ديگر جرم نيست بلكه براي خريد و استفاده از آن سفر حج عمره نيز به عنوان جايزه به شما خواهند داد. (‌ اين مورد بيشتر امكان پذير است و روي آن حساب كنيد) 3 – منتظر بمانيد تا براي ديدن كانالهاي ماهواره ديگر به اين همه تجهيزات نياز نباشد. البته بايد به جهت عدم سوء‌ استفاده از مطالب بنده اين را هم عرض كنم كه ما عقده اي براي ديدن ماهواره نداريم. ولي تا كي بايد در مسجد را براي يك بي نماز بست ؟؟؟ و چرا نبايد مردم از تكنولوژي هاي جديد استفاده كنند؟؟؟ آخر كي بايد مسئولين بفهمند كه اين ها روش صحيح نيست و مي شود همان مثل كشتن پشه ها در كنار مرداب. من دعا مي كنم شما هم دعا كنيد فرجي بشود تا بفهمند. والسلام صادقي     yazynh@yahoo.com چرا يوسف (ع) نمي‌جنگد و پيامبر خاتم (ص) مي‌جنگد؟ شبهه‌اي كه با پخش سريال يوسف پيامبر -علي نبينا و آله و عله السلام- در برخي اذهان كم اطلاع افتاده است، اين است كه چرا حضرت يوسف (ع) با همه با مهرباني و بدون هيچ گونه خشونتي برخورد مي‌كند، در حالي كه در رفتار پيامبر اسلام (ص) خشونت نيز مشاهده شده است. در پاسخ بايد به اين مساله توجه داشت كه اولا اسلام هرگز در راه هدايت مردم از جنگ استفاده نمي‌كند و اگر جايي جنگ مشاهده شده است، تنها در مقام دفاع بوده است. در صدر اسلام بود كه مشركين با حملات و اذيت‌هاي خود موجبات سلب آسايش مسلمين را فراهم مي‌ساختند و پيامبر اسلام (ص) تنها به صبر و استقامت مسلمين را امر مي‌فرمود و اجازه حتي زدن يك سيلي در برابر خوردن مشت را نمي‌داد. اگر كسي اعتراض مي‌كرد كه اين چه ديني است كه در آن بايد كتك بخوريم و هيچ نگوييم، پيامبر (ص) مي‌فرمود من تنها به فرمان خدا عمل مي‌كنم و در اين زمينه اجازه‌اي به من داده نشده است. تا اين كه آيه‌اي به پيامبر (ص) نازل شد كه به مسلماناني كه به آن‌ها حمله مي‌شود، اجازه داده مي‌شود مقابله به مثل كنند؛ اما پا را از حد فراتر ننهند كه در اين صورت متجاوز بوده و سر و كارشان با عذاب الهي است! از اين پس به مسلمانان اجازه دفاع داده شد. بنابراين اسلام هرگز براي نشر خود از جنگ استفاده نمي‌كند و اشكالي نيز كه به برخي جانشينان پيامبر (ص) در اين زمينه وارد شده است، همين مي‌باشد. هنگامي كه عده‌اي فتوحات مسلمين را افتخار براي برخي جانشينان پيامبر (ص) به حساب مي‌آورند، با اين پاسخ منطقي مواجه مي‌شوند كه اسلام براي مسلمان كردن ديگران هرگز اجازه جنگ و فتح نداده است كه بخواهيم اين‌ها را افتخار به حساب آوريم. تنها در يك مورد پيامبر اسلام (ص) فتح داشت كه آن هم فتح مكه بود و علت اين مساله نيز اين بود كه خداوند به عنوان آفريننده هستي و مالك زمين و آسمان به پيامبر خود (ص) فرمود من كعبه را از ابتدا و مدت‌ها پيش از تو براي پرستش خود ساخته‌ام. تو موظفي آن‌جا را از بت‌پرستي پاك كني. لذا پيامبر (ص) به فرمان خدا به مكه آمد و در اصل نيز قصد جنگ با مشركين را نداشته و تنها قصد باز ستاندن كعبه را داشت. اما چون مشركين قصد تحويل كعبه را نداشتند، پيامبر (ص) مجبور به جنگ با آنان شد و به محض اين كه مكه را فتح كرد، به همه حتي آنان كه بارها ايشان را اذيت كرده بودند، امان داد. زيرا مي‌فرمود من براي اين كه جلوي در اختيار گرفتن كعبه را گرفتيد، با شما جنگ كردم و با خود شما معاندتي نداشتم. حال هم كه كعبه فتح شده، با شما كاري ندارم و مي‌خواهيد به دين من بگرويد و مي‌خواهيد نگرويد. آن‌جا كه قرآن مي‌فرمايد هر جا كافران را يافتيد، به قتل برسانيد، منظور در اين مورد است. يعني آن‌ها كه جلوي عبادت‌گاه شدن كعبه را گرفته‌اند. و الا اگر بحث دين ملاك باشد، كه لكم دينكم و لي دين. اسلام هرگز اجازه نداده كسي ديگري را با شمشير مسلمان كند. اما اگر هدف مهمي چون قرار دادن كعبه به عنوان قبله‌گاه وجود داشته باشد و كسي جلوي آن را بگيرد، خون وي مباح مي‌شود. درست مانند اين است كه كسي يكي از عزيزان خود را در حال غرق شدن در دريا ببيند. با سرعت براي نجات وي وارد عمل مي‌شود. حال اگر در اين ميان كسي جلوي انسان را بگيرد و اجازه ندهد برود و آن شخص را نجات دهد، شخص منجي با شخص مانع مشغول نبرد مي‌شود. وي را شكست مي‌دهد و به نجات غريق مي‌رود و البته به وي مي‌گويد من با تو كاري نداشتم، چون تو جلوي انجام عمل و رسيدن به هدف مرا گرفتي، به ناچار با تو جنگيدم و اگر از همان ابتدا ممانعت نمي‌كردي، با تو مشغول پيكار نمي‌شدم. نهايت امر اين بود كه به تو مي‌گفتم آيا در زمينه نجات غريق به من كمك مي‌كني و اگر تو قبول نمي‌كردي به تنهايي اين كار را انجام مي‌دادم و هرگز با زور و دعوا از تو نمي‌خواستم به من كمك كني. و اين همان عمل پيامبر (ص) است. چون جلوي ماموريت او را گرفته بودند، مجبور به جنگ شد. و گرنه براي نشر اسلام نهايت امر دعوت زباني مشركان بود. و اگر هم نمي‌پذيرفتند، پيامبر (ص) را با آنان كاري نبود. اما چرا اين اتفاق در زمان پيامبر خاتم (ص) افتاد؟ واقعيت اين است كه حضرت يوسف (ع) يكي از پيامبران بود همچون 123999 پيامبر ديگر و مانند آن‌ها خيلي كارها را به علت فراهم نبودن شرايط و موقعيت نمي‌توانست انجام دهد. همان‌گونه كه هنگامي كه فرمانرواي مصر به حضرت عرض كرد من با زور معبد آمون را خراب و همه را خداپرست مي‌كنم، حضرت به وي فرمود چنين كاري ممكن نيست. زيرا باور خداپرستي در اين زمان به علت بينش كم مردم، به دل‌هاي آن‌ها راه نمي‌يابد و من اين مساله را در مدت زمان بسيار دور محقق مي‌بينم و مي‌بينيم كه پس از حدود 2200 سال در زمان پيامبر خاتم (ص) اين مساله محقق شد. در واقع حضرت يوسف (ع) هم قدرت پيكار با مشركين را نداشت و هم اگر بر فرض داشت و پيروز مي‌شد و خداوند به ايشان مثلا دستور فتح كعبه را مي‌داد و ايشان موفق مي‌شد، به علت بينش كم مردم پس از ايشان مجددا كعبه در سالهاي بعد به بت‌خانه تبديل مي‌شد. در واقع زماني كه خداوند ديد ديگر نيازي به پيامبر (ص) جديد نيست و مردم به آن مرحله رسيده‌اند كه دين آخر را بگيرند و كعبه را نيز ديگر بت‌خانه نسازند، 1400 سال پيش بود و قرعه به نام پيامبر اسلام (ص) در آمد. در واقع حضرت خاتم مجبور بود تمامي كارهايي را كه انبياي قبل به علت فراهم نبودن شرايط انجام نداده‌اند، يك تنه انجام دهد و اگر فرض شود كه اين قرعه به نام مثلا حضرت يوسف (ع) در 3600 سال قبل در مي‌آمد، ايشان نيز همين كار پيامبر اسلام (ص) را مي‌كرد و با جنگ البته اجباري كه به علت ممانعت مشركين انجام مي‌شد، مكه را فتح و كعبه را پرستش‌گاه خداپرستان مي‌كرد.     siavash_shadow@yahoo.com آقای خاتمی ناامیدمان نکنید / یک لیوان چای داغ حامد قدوسی با توجه به اعلام رسمی نامزدی آقای خاتمی در انتخابات در یادداشتی خطاب به او می‏نویسد:" آقای خاتمی عزیز به خودتان هم گفتم، این‌جا تکرار می‌کنم. درست دوازده سال پیش این موقع‌ها بود. شب احیای سال 75 که در آن هوای سرد ساعت‌ها کف کوچه شهید رجب‌بیگی نشستیم و سخن‌رانی شما را در باب "علی و آزادی" گوش کردیم و دل‌های‌مان پر از امید شد که این چنین آدمی قرار است به زودی نامزد انتخابات شود. شدید و بردید و ما هوایی شدیم و آن شد که شد. از آن طرف یادم هست که درست یک سال بعد از شروع کارتان بود که دیداری با غلامحسین کرباسچی داشتیم. روز 17 آذر سال 77 بود و شما روز قبلش در دانش‌گاهی سخن‌رانی کرده بودید. کرباسچی در میان بهت ما به وضوح گفت که از شما ناامید شده است. گفت که با این نوع حرف زدن و این جور شعارها نمی‌شود مملکت را اداره کرد که مملکت‌داری آدم عمل می‌خواهد و نه سخن‌ران جمع‌های هیجانی دانش‌جویی. آن موقع حرفش را نفهمیدیم و مخالفش بودیم. چند سالی گذشت تا فهمیدیم چه‌قدر عمیق رمز ماجرا را بیان کرده بود. این دو خاطره را گفتم تا اصل حرفم را بزنم که اگر شما ام‌روز همان سخن‌رانی 12 سال پیش را بکنید دیگر هیچ امیدی در دل‌ها بر نمی‌انگیزد. آقای خاتمی آن روزها تمام شد. آدم‌ها واقع‌بین شده‌اند و سیاست‌های ملموس طلب می‌کنند. فرق رییس جمهور و سرمقاله‌نویس روزنامه را خوب می‌فهمند و من نمی‌دانم شما چرا هنوز اصرار دارید که در قامت رییس جمهور مورد نیاز این روزها ظاهر نشوید. به همین خاطر هم نگران بودم که نکند فردا دوباره با همان صحبت‌های همیشگی قدیمی به میدان بیایید و این را نوشتم. خاتمی عزیز مردم این قدر کلی‌گویی راجع به آزادی و مردم‌سالاری و کرامت انسانی و کانت و فارابی شنیده‌اند که گوش‌شان پر پر پر است. بیش این خسته‌ و دل‌زده‌شان نکنید. بیایید و کارهایی که در دور گذشته نکردید را شروع کنید و نشان دهید که همانند سلف دور پیشین خود می‌توانید یک کشور ضربه دیده از جنگ را تحویل بگیرید و با چهره‌ای متفاوت تحویل دهید. شعار و سخن‌رانی و نظریه‌پردازی و معلمی فلسفه سیاست و اخلاق را به اهلش واگذار کنید که نه مقام شما قرار است این باشد و نه صادقانه و بی‌تعارف شما آدم برجسته این حوزه‌ها هستید. همان چیزی باشید که مردم در شما کشف کردند: مرد صداقت و سلامت نفس و آقازادگی و ملایمت و متانت. به همین‌ها تکیه کنید و به سرمایه این‌ خصوصیات ارزنده، آدم‌های توان‌مندی را که در این سال‌ها و حتی سال‌های دولت شما خانه‌نشین شدند را جمع کنید و همت کنید که امور روزمره مردم را به‌سامان کنید. نمی‌توانید این کار را بکنید مگر این‌که ستون اصلی تیم‌تان را این بار بر خلاف دفعات قبل از مردان عمل و تجربه و تدبیر بچینید. به برخی اطرافیان‌تان گفته‌ام و دیده‌ام که به‌تر از من می‌دانند که بزرگ‌ترین ضربه‌ها را به شما کسانی زدند که نمی‌توانستند و نمی‌توانند یک موسسه غیرانتفاعی کوچک و یک کلاس درس و یک جلسه معمولی را به خوبی اداره کنند و در دولت شما به مقامات بالا و کلیدی رسیدند و چرخ امور را قفل کردند یا حداقلش این‌که چیزی را عوض نکردند. آقای خاتمی می‌دانم این حرف‌ها به مذاق شما و اطرافیان‌تان خوش نخواهد آمد ولی باور کنید مملکت‌داری کار روزنامه‌نگار جماعت آن هم روزنامه‌نگار مملکت ما نیست. روزنامه‌نگاران و حلقه مدیران دوران ارشاد و جوان‌های دفتر تحکیم سابق را بفرستید بروند سراغ کارهای خودشان و به جایش بروید و از مدیرانی که به جای حرف زدن کار کرده‌اند و نشان‌ داده‌اند که ظرافت مملکت‌داری و تندنرفتن و چانه‌زدن و اداره کردن و نیروها را به کار کشیدن و سرمایه جذب کردن و طرح بزرگ تمام کردن را بلدند دور خود بچینید. شاید ندانید یا شاید هم می‌دانید که چه قدر از این تیپ مدیرانی که بخش مهمی از موفقیت‌های دولت‌تان را مدیون آن‌ها هستید را آزرده‌اید که هیچ ابایی ندارند که در هر مجلسی دل‌خوری و ناامیدی‌شان را از رفتار شما بیان کنند. وقتش است که دل‌جویی کنید و همش قماری دگر در دل‌شان بیندازید. سید بزرگ‌وار! از تریبون خطابه‌های گنگ و دوپهلو و متناقض پایین بیایید و گول تشویق اطرافیان‌تان را نخورید. به جایش این بار به مردم وعده‌های مشخص و روزمره بدهید. بگویید چه طور چرخ سرمایه‌گذاری در نفت و گاز و پتروشیمی را دوباره راه می‌اندازید؟ با قیمت نفت و بنزین و نان چه می‌کنید؟ به آن‌هایی که از کمیته امداد ماهیانه می‌گیرند چه خواهید داد که اندکی به‌تر زندگی کنند و برای سرمایه‌گذاران بزرگ چه چیزی فراهم خواهید کرد که بتوانند کار کنند؟ چه کار خواهید کرد که خاموشی‌ها دوباره برنگردد؟ در بخش توریسم چه می‌کنید؟ با باقی‌مانده واگذاری‌ شرکت‌های دولتی چه خواهید کرد؟ برای مدیریت دانش‌گاه‌ها چه فکر نویی دارید؟ ناوگان هوایی را چه طور نوسازی می‌کنید؟ نظرتان در مورد برنامه‌های شهردار فعلی تهران چیست؟ کسری بودجه آموزش و پرورش را از کجا تامین می‌کنید؟ بزرگ‌راه تهران شمال را آخر سر چه خواهید کرد؟ تکلیف پیوستن ایران به سازمان تجارت جهانی چه خواهد شد؟ برای تربیت مدیران آینده چه برنامه‌ای دارید؟ ... من اگر جای شما باشم این بار در مورد آزادی مطبوعات و گسترش احزاب و جامعه مدنی حرف نمی‌زدم. چرا که هم می‌دانم که ظرفیت‌ها و محدودیت‌ها چیست و هم می‌دانم که مردم دیگر به امید این جور چیزها رییس جمهور انتخاب نمی‌کنند. صد البته می‌دانم که اعضای ستادتان دوست خواهند داشت که شما دائم از این چیزها بگویید چرا که کار و حرفه‌شان این است و با انتخاب نامزد ریاست‌ جمهوری و معاون اولش در انتخابات 84 نشان دادند که چه قدر از شناخت واقعیت‌های اداره کشور و انتظارات مردم دور هستند. ولی من اگر بودم کمی از این حصار تنگ فراتر می‌رفتم و از همین فردا جلسه می‌گذاشتم و هر روز 5 تا مدیر موفق خصوصی و دولتی سابق و فعلی را دعوت می‌کردم که مفصل و صریح بگویند در عرصه‌های مختلف در عمل چه باید کرد و از همان‌ها برای خودم یارگیری می‌کردم. حتی شاید تدبیر به خرج می‌دادم و جهت‌گیری سیاسی-فرهنگی‌ام را کمی ملایم می‌کردم که بتوانم آدم‌های اجرایی قوی از آن طرف طیف و حتی برخی مدیران فعلی را هم در تیم خودم بیاورم و کابینه "تدبر ملی" را وعده بدهم. کاری که در دولت قبل نکردید. آقای خاتمی من اگر نامزد انتخابات بودم به مردم وعده می‌دادم که وزیر صنایع‌ام را از مدیران موفق بخش خصوصی انتخاب خواهم کرد. این‌که یک دانش‌مند با دید جهانی را وزیر آموزش و پرورش می‌کنم که نظام آموزشی متناسب با استانداردهای قرن جدید ایجاد کند. اعلام می‌کردم که می‌خواهم همت کنم و در دولتم شکل‌گیری نسل جدیدی از دانش‌گاه‌های خصوصی برتر از دانش‌گاه‌های دولتی را پایه‌ریزی کنم. می‌گفتم که می‌خواهم تعداد اپراتورهای خصوصی موبایل را به 7 تا و تعداد بانک‌های خصوصی را به 20 تا برسانم. می‌خواهم تکلیف انحصار صنعت خودرو را یک‌سره کنم. می‌خواهم در آخر دوره‌ام سالی 10 میلیارد دلار سرمایه خارجی در بخش غیرنفت جذب کنم. می‌خواهم نرخ ارز را واقعی کنم. می‌خواهم نرخ بهره بانکی را سرجایش برگردانم و توضیح می‌دادم که چرا این کارها به نفع مملکت و مردم است. آقای خاتمی مخاطب شما طبقه متوسط درس خوانده‌ای است که در این سال‌ها به حاشیه رفته است. بهبود نسبی فضای کتاب و سینما و مطبوعات دستاورد طبیعی و سهل‌الوصول دولت شما خواهد بود. روی این‌ چیزها تکیه نکنید. بگویید و رد شوید. حرف‌هایی از جنس اصلاح بوروکراسی و اقتصاد بزنید که این مخاطب اثر آن را در بلندمدت زندگی‌اش بفهمد و برایش منطقی و عملی جلوه کند. حرف هایی که در این آدم‌ها شور و امید جدیدی برای مشارکت در ساختن کشور خلق کند. آقای خاتمی در نقش اوباما ظاهر نشوید. با شعار تغییر نیایید. با شعار تدبیر بیایید. فراموش نکنید که برای خیلی از ما‌ها پیروزی شما یا رقیب‌تان در این شفاف‌ترین و قطبی‌ترین انتخاب تمامی سال‌های گذشته، نقطه عطفی در زندگی خواهد بود. سخت ممنونیم که از راحت خود گذشتید و خطر کردید ولی شما را به خدا ناامیدمان نکنید."     hadiajili@yahoo.com مولا هنوز مظلومی...؟   حسین (ع) هنوز مظلوم است چون وقتی محرم می آید... ستار گلمکانی، صاحب بزرگترین بنگاه ملک و  ماشین شهر ۱ماه تکیه راه می اندازد  و خودش در روز تاسوعا  سر مردم گل می مالد و ۱۱ ماه هم سرشان شیره! حسین (ع) هنوز مظلوم است چون وقتی محرم می آید... قدرت سامورایی! شب ها در تکیه لخت می شود و میانداری می کند و روزها  مردم را لخت می کند و زورگیری ...! حسین (ع) هنوز مظلوم است چون وقتی محرم می آید... فرشید پوسترهای گلزار و مهناز افشار را از بساطش جمع می کند وآخرین ورژن! پوسترهای علی اکبر  (ع)   و حضرت عباس (ع) را در بساطش پهن ...! حسین (ع)  هنوز مظلوم است چون وقتی محرم می آید... آقای صولتی تا پایان اربعین تمام پاساژش را سیاه می کند و تا آخر سال هم مشتری هایش را! حسین (ع)  هنوز مظلوم است چون وقتی محرم می آید... قادر روزهای تاسوعا و عاشورا قمه می زند و علم می کشد ولی در ماه رمضان سیگار ازلبش نمی افتد! حسین (ع)  هنوز مظلوم است چون وقتی محرم می آید... سیامک  چشم چران! که پاتوقش همیشه خدا نزدیک مدارس دخترانه است در دسته جات عزاداری  اسفند دود می کند! حسین (ع)  هنوز مظلوم است چون وقتی محرم می آید... نیما پشت ماکسیمایش می نویسد "من سگ کوی حسینم" ولی هیچ وقت از چارلی! سگ ۱۱ماهه اش دور نمی شود! حسین (ع)  هنوز مظلوم است چون وقتی محرم می آید... حاج مجید مداح معروف شهر بابت ۷ ساعت مداحی حقوق ۵۰ روز یک کارگر را می گیرد! حسین (ع)  هنوز مظلوم است چون وقتی محرم می آید... جباری رییس شرکت  لبنیات شیر تو شیر! ۳۰شب شیر صلواتی به خلق خدا می دهد و ۳۳۵ روزهم  با اضافه کردن آب شیرشان را می دوشد! حسین (ع)  هنوز مظلوم است چون وقتی محرم می آید... به جای آنکه ما  بر مصیبت مولا بگرییم مولا بر مصیبت ما می گرید! حسین (ع)  هنوز مظلوم است  چون وقتی محرم می آید... حاج آقا کلامی ۹شب مردم را به تقوی دعوت می کند ولی در شب دهم  سر زود پایین آمدن از منبر با هیت امنا دعوی می کند! حسین (ع)  هنوز مظلوم است چون وقتی محرم می آید... هیت امنای مسجد ...علیه السلام! درست وقت اذان ظهر عاشورا اطعام عزاداران را شروع می کنند و بعد از آن با انرژی و فلوت! سینه می زنند و گریه می کنند ! حسین (ع)  هنوز مظلوم است  چون وقتی محرم می آید... کل یوم عاشورا یعنی...۱۰ روز و شب ...غم گریه کل ارض کربلا یعنی...چند مسجد و چند تکیه ! حسین (ع)  هنوز مظلوم است چون وقتی خورشید   عصر عاشورا غروب کرد او هم می رود تا سال بعد ! تا یاد بعد!            براي دريافت مداوم مجله الکترونيکي «روزانه» بصورت ايميل، مي توانيد عضو گروه اختصاصي «مبين» شود. براي عضو شدن روي اين لينک کليک کنيد. دوست عزيزم اگر شما هر مطلب، دل نوشته، شعر، خبر، داستان، جوک و... داري و فکر مي کني براي اعضا گروه جالب باشه را مي توني به آدرس من (mobin_s2004@yahoo.com) بفرستي تا با نام خودت در  بخش از «مطالب ارسالي اعضا» نوشته بشه.    از همه دوستان عزيزي که لطف مي کنند و براي «روزانه» مطلب مي فرستند بينهايت متشکرم. همه ايميلهايي که براي من مي فرستيد به دستم مي رسند و حتما با نام خود شما در «روزانه» نوشته خواهند شد. فقط بخاطر اينکه حجم مطالب ارسالي از طرف اعضا بسيار زياد هست، و از طرفي در نوشتن مطالب (از نظر تعداد) محدوديت دارم، لذا مطالب دريافتي در نوبت قرار گرفته و به مرور نوشته خواهند شد. اين را گفتم تا اگر مطلب شما دوست خوبم با چند روز تاخير نوشته شد، علتش را بدانيد.    منتظر پيشنهادات، نظرات و خدايي نکرده انتقادادتان در مورد مجله الکترونيکي «روزانه» هستم!    دوباره تاکيد مي کنم که هر مطلب و حرفي داشتيد، لطفا (!) فقط به آدرس شخصي من ارسال کنيد، مرسي!  باقي بقايتان!   Copyright © 2005-2009  mobin_s2004@yahoo.com All Right Reserved © www.mobin-group.com 24 بهمن / 12 فوريه / 16 صفر 24 بهمن ماه هجري خورشيدي سالگشت درگذشت اميرتيمور گوركان تصوير اميرتيمور امير تيمور گوركان كه سه بار به ايران لشكر كشيد 12 فوريه سال 1405 ميلادي (23 بهمن ماه) در كزاخستان امروز (در ايران؛ قزاقستان نوشته مي شود) در 69 سالگي درگذشت و پيكر او را به سمرقند منتقل و در آرامگاهي كه خود در اين شهر باستاني ايرانيان ساخته بود دفن كردند. تيمور درجريان لشكركشي به چين بود كه بيمارشد و درگذشت. او يك مغول تبار از ايل«بارلاس» بود كه در «كش» در فرارود كه امروز شهر سبز خوانده مي شود، به دنيا آمده بود. حملات نظامي تيمور را به زبان تاتاري «يورش» نوشته اند. قلمرو تيمور ازهند تا قفقاز و از مرز غربي مغولستان تا دمشق وسعت داشت كه پس از مرگ او ديري نپاييد.     تيمور در يكي از لشكر كشي هايش به ايران، شهر اصفهان را ويران و در اين شهر از كله مقتولان مناره ساخت. با وجود اين، ابن خلدون از او به عنوان مردي اديب پرور و علاقمند به اصحاب فكر و دانش و مشوق هنر، معماري و مهندسي ياد كرده است. مورخان نظامي نوشته اند كه تيمور نبردها را عمدتا با جنگ رواني و تبليغ قبلي در مهارت و شجاعت سربازان و سلاحهاي برتر آنان مي برد. او ناچار به اين كار بود، زيرا كه به حد كافي سرباز نداشت و خشونت هاي او هم عمدتا به همين دليل بود. با اين كه ازبكها از قوم ديگري هستند و از منطقه اورال آمده اند، امير تيمور را موسس ازبكستان مي دانند!.     مورخان روس سالروز مرگ تيمور را 18 فوريه نوشته اند كه نتيجه تفاوت تقويم هاي قديمي ميلادي است. جهان غرب به اقتباس از مورخان ايراني امير تيمور را تيمور لنگ (تيمور لين) مي نويسد. «پارسي» زبان مكاتبات رسمي تيمور، سازمانهاي دولتي و موسسات فرهنگي اش بود. قلمروثابت اميرتيمور   لغو رواديد دولتين ايران و تركيه رواديد ورود اتباع دو كشور به خاك يكديگر را 23 بهمن 1342 لغو كردند . در سالهاي اخير دولت تركيه توصيه هاي متعدد را كه بار ديگر براي اتباع ايران مقررات ويزا برقرار كند نپذيرفت.   پس از 3 سال جنجال، فاطمه پهلوي با شوهر آمريکايي اش به تهران بازگشت هيلر و فاطمه فاطمه پهلوي 18 بهمن 1332 به همراه شوهر آمريکايي اش علي هيلر به تهران بازگشت و برغم پيش بيني قبلي مورد استقبال اعضاي خانواده سلطنتي وقت قرار گرفت. وي سه سال پيش از آن بدون کسب اجازه از وزارت امور خارجه ايران به هيلر که يک روزنامه نگار آمريکايي بود ازدواج کرده بود. طبق قانون، وي به عنوان يک زن ايراني قبلا بايد از وزارت امور خارجه ايران کسب اجازه مي کرد. اين قانون ازدواج زن ايراني را با اتباع کشورهاي ديگر منوط به کسب اجازه از دولت (وزارت امورخارجه ايران) کرده بود. به علاوه، ازدواج مسلمه (زن مسلمان) با مرد غير مسلمان ممنوع بود که بعدا هيلر مسلمان شده بود. اين ازدواج که در جريان مبارزه براي ملي شدن نفت ايران صورت گرفته بود، موقع شاه را شديدا تضعيف کرده بود. بعدا اين ازدواج که با عشق! آغاز شده بود به طلاق ختم شد و فاطمه با خاتمي دوست شاه و فرمانده نيروي هوايي ازدواج کرد که خاتمي هم چند سال بعد هنگام تمرين با کايت کشته شد.   وقايع ابتدای انقلاب و دفاع مقدس در چنين روزي 24/11/57 آغاز به كار سرلشكر قره‌ني در محل ستاد ارتش و تشريح وضعيت نيروهاي مسلح : ما‌‌ اينك وارث يك ارتش از هم‌پاشيده هستيم. اكنون ارتش دچار وضع نابسامان و از هم‌پاشيده‌اي است. وضع ما در مورد ارتش بحراني است. در ارتش فعلي تصفيه اساسي و كلي صورت خواهد گرفت. اعتراض پرسنل نيروي هوايي به انتصاب سپهبد مهديون به كفالت‌‌ اين نيرو و واكنش سرلشكر قره‌ني ؛ اجتماع پرسنل نيروي هوايي در محوطه ستاد‌‌اين نيرو در اعتراض به انتصاب سپهبد مهديون به سرپرستي نيروي هوايي ؛ اعتراض و تحصن پرسنل پايگاه هوايي بابلسر به‌‌اين انتصاب ؛ بركناري سپهبد مهديون و انتصاب سپهبد آذربرزين به جاي وي به دستور سرلشكر قره‌ني. اعلام حمايت مجدد پرسنل نيروي هوايي از انقلاب اسلامي‌ و امام‌خميني ؛ اطلاعات : نزديك به هزار نفر از افسران نيروي هوايي به نشانه همبستگي با انقلاب خلق‌‌ ايران در ميدان بهارستان رژه رفتند. اطلاعيه‌هاي كميته انقلاب اسلامي‌ و سازمان چريكهاي فدايي خلق درباره سلاحهاي موجود در نزد مردم ؛ كميته انقلاب اسلامي‌: اشخاص با مراجعه به مساجد و گرفتن رسيد، اسلحه خود را تحويل بدهند. مردم سلاح خود را به افراد غيرمجاز تحويل ندهند. سازمان چريكهاي فدايي :‌‌اين سازمان با تشكيل كميته‌هاي مركب از مسؤولان سازمان و نمايندگان كميته انقلاب اسلامي‌ جهت هماهنگي و نظارت در استفاده از تجهيزات مصادره شده و رفع اشكالات احتمالي موافقت كامل دارد. اخبار امروز كردستان : پادگان مهاباد در محاصره نيروهاي مسلح حزب دمكرات كردستان. تشكيل شوراي انقلاب در مهاباد به دستور عزالدين حسيني. انتصاب محمدمهدي كتيره به سرپرستي لشكر 28 سنندج به دستور دولت موقت. اعلاميه لشكر 28 سنندج مبني بر اعلام آمادگي براي حفظ سرحدات كشور و وفاداري به انقلاب و امام خميني. اعلام مواضع سازمانهاي سياسي درباره ارتش و انتصابهاي جديد و نيز خلع سلاح عمومي ؛ جاما : مردم مي‌خواهند به جاي ارتش استعماري يك ارتش مردمي‌ در خدمت خلق قرار گيرد. نهضت راديكال ايران : خلع سلاح مردم و جوانان انقلابي در شرايط فعلي مصلحت نيست. سازمان چريكهاي فدايي خلق : انحلال ارتش، اخراج مستشاران خارجي و تشكيل ارتش خلقي خواست ماست. اعلام موجوديت و برنامه از سوي سازمانهاي مختلف سياسي ؛ حزب جمهوريخواه‌‌ ايران به رهبري دكتر عبدالحسين بقايي كرماني : وجود تشكيلاتي قوي و مومن و متشكل را در برابر كساني كه‌‌ ايده آنان بر محور خفقان و چپاول دور مي‌زند، لازم مي‌دانيم. حزب‌توده : از رهبران تازة كشور مي‌خواهيم ممنوعيتي را كه توسط شاه به حزب ما تحميل شده است، لغو كنند. دانشجويان پيشگام (وابسته به سازمان چريكهاي فدايي خلق) : انقلاب خلق ما انقلابي دمكراتيك و ملي بود. سازمان چريكهاي فدايي خلق : رؤوس برنامه و مواضع ما انحلال ارتش و تمامي‌ ارگانهاي حاكميت رژيم سابق، لغو كليه قراردادها و پيمانها، لغو كليه قوانين كارگري، تامين آزادي اجتماعات، به رسميت شناختن آزاديهاي فرهنگي و قومي‌ خلقهاي‌‌ ايران مي‌باشد. ابراز حساسيت مطبوعات داخلي و خارجي درباره چگونگي روابط‌‌ ايران و آمريكا ؛ مطبوعات داخلي و گزارش تحركهاي مشكوك ناوگانهاي خارجي در آبهاي خليج‌فارس و درياي عمان ؛ از سوي ديگر، ورود ناوهاي آمريكايي را به آبهاي‌‌ ايران، سخنگوي وزارت خارجه آمريكا (‌هادينگ كارتر) تكذيب كرد. مطبوعات خارجي و تفسير و تحليل از آينده روابط‌‌ ايران و آمريكا و اقدامهاي واشنگتن در منطقه ؛ نيويورك تايمز : روابط‌‌ ايران و آمريكا تيره خواهد بود زيرا رهبران انقلاب‌‌ ايران ضدآمريكايي هستند. ديلي نيوز : سقوط دولت بختيار ضربه فاجعه‌آميزي براي نفوذ آمريكا در خاورميانه بود. القبس : آمريكا از كشورهاي خليج‌فارس خواسته است يك فرماندهي متحد‌‌ ايجاد كنند. اظهار نظر شخصيتها و مطبوعات خارجي درباره آثار پيروزي انقلاب اسلامي‌: انورسادات : حوادث‌‌ ايران نياز به صلح بين اعراب و اسرائيل را در حال حاضر زيادتر كرده است. اسحاق رابين (نخست‌وزير پيشين اسرائيل) : از دست دادن ايران براي غرب بزرگترين ضربه پس از جنگ جهاني دوم به شمار مي‌رود. الوطن (چاپ‌كويت) : پيروزي كامل خلق‌‌ ايران حمايتي واقعي براي آرمان عرب خواهد بود. البعث (چاپ دمشق) : جهان عرب و تمامي‌ جهان تحت تاثير رويدادهاي‌‌ ايران قرار گرفته‌اند. الرياض (چاپ سعودي) :‌‌ايران در آستانه ابهام پاي مي‌گذارد. البلاد (چاپ سعودي) : خطرها و مشكلات زيادي‌‌ ايران را تهديد مي‌كند. روزنامه داوار (چاپ اسرائيل) : هيچ دليلي ندارد كه اسرائيل از پيروزي خميني خوشحال باشد. 24/11/63 بيانيه مشترك الجزاير و فرانسه پيرامون پايان دادن به تشنج در منطقه خليج فارس 24/11/64 درخواست خاويرپرزدكوئيار دبيركل سازمان ملل از آمريكا و شوروي مبني بر استفاده از نفوذ خود در پايان دادن به جنگ عراق و ايران. 24/11/65 مذاكره ولايتي با مقامات شوروي درمسكو – مذاكره پيرامون پايان جنگ شهرها 24/11/66 ديدار ولايتي با وزير خارجه المان پيرامون قطعنامه 598 و طرح اجرايي دبير كل. ديدار ولايتي با وزير خارجه ايتاليا پيرامون قطعنامه 598   آرامش نسبي پس ازپيروزي شكوهمند انقلاب اسلامي در تهران 24 بهمن 1357 - پس ازپيروزي شكوهمند انقلاب اسلامي دراين روز درتهران آرامش نسبي برقرارشد و نيروهاي مردمي به پاسداري ازنقاط حساس و مراكزمهم شهرپرداختند. همچنين چند تن ازسران خائن و سرسپرده قواي شاه دستگيرو بازداشت شدند و فرودگاههاي كشور براي جلوگيري ازخروج عوامل رژيم طاغوت به مدت 24ساعت تعطيل اعلام شد. ديگرحادثه مهم اين روز، اقدام كاركنان نيروهاي سه گانه ارتش مبني براعلام همبستگي مجدد با مردم بود كه درتهران و ديگرشهرهاي كشورهمزمان انجام گرفت.    شهادت عماد مغنيه يكي از فرماندهان ارشد حزب الله لبنان 24 بهمن 1386 - شهید "عماد مغنیه" معروف به "حاج رضوان" از مردانی بود که پیام سرخ عاشورا را درک کرده و راه مبارزه با ظلم و بی‌عدالتی را به عنوان هدفی مقدس انتخاب نموده بود. راهی که در آن دو پایان بیشتر وجود ندارد، یا پیروزی یا شهادت و شهادت قسمت او بود. مطمئناً شهادت او نه تنها خللی در حرکت مقاومت ایجاد نخواهد کرد، بلکه همچون گذشته با شهادت هر رزمنده روحیه مبارزه و ظلم ستیزی در همرزمان و همفکرانش شعله‌ورتر خواهد شد 12 فوريه ميلادي ملكه انگلستان دستور داد ملكه سابق اين كشور را گردن زدند! جين گري 12 فوريه سال 1554 « جين گري » كه چند ماه پيش از اين به مدت 9 روز ملكه انگلستان شده بود به دستور «ماري تودور Mary Tudor» ملكه تازه انگلستان در ارگ لندن گردن زده شد. در كنار « جين» شوهر او نيز گردن زده شد.     «جين» داوطلبانه به سود ماري از سلطنت كناره گيري كرده بود، زيرا مايل نبود كه انگلستان گرفتار جنگهاي مذهبي شود. جين پروتستان و ماري كاتوليك بود و مي خواست كه با فيليپ پادشاه كاتوليك اسپانيا هم ازدواج كند. ماري دختر هنري هشتم بود كه پس از درگذشت پدرش به مذهب مادر خود «كاترين اوروگون » بازگشته بود. هنري هشتم كه در طول سلطنت خود دستور داده بود دوتن از شش همسرش را گردن بزنند پاپ را كه حاضر نشده بود كاترين همسر اول او را طلاق دهد از رياست كليساي انگلستان بركنار كرد و خود رياست اين كليسا را برعهده گرفته بود. «جين» و شوهرش برضد ماري تودور عملي انجام نداده بودند ، ولي محبوبيت جين كه زني آرام بود ماري را آشفته ساخته بود و بيم از آن داشت كه تا « جين » زنده باشد او نخواهد توانست بدون دغدغه حكومت كند ، زيرا هر آن ممكن بود مردم به حمايت از جين بپاخيزند و او را بركنار كنند . ماري كه چشم ديدن جين را به عنوان آلترناتيو خود نداشت مترصد فرصت براي حذف كامل او بود كه اين بهانه را « توماس ويات » يكي از اميران انگليسي كه با سه هزار سوار براي تصرف لندن و بركناري ماري به حركت در آمده بود به دست داد.     «ويات» براي جلوگيري از ازدواج ماري با فيليپ پادشاه اسپانيا و دشمن انگليسيها به اين لشكر كشي دست زده بود ، ولي ماري آن را به حساب جين گذارد و دستور اعدام وي و شوهرش ( لرد گيلفورد دادلي ) را صادر كرد. جين هنگام اعدام 37 ساله بود .      «ويات» موفق به تصرف لندن نشد و ماري با پادشاه اسپانيا ازدواج كرد، ولي زن و شوهر موافقت كرده بودند كه در دو كشور زندگي كنند . ماري چهار سال پس از اعدام جين در گذشت و خواهرش اليزابت ( دختر دوم هنري هشتم ) به پادشاهي انگلستان رسيد كه او هم ماري ملكه اسكاتلند را اعدام كرد . آن بولين مادر اليزابت به دستور پدر او گردن زده شده بود. تصوير صحنه پيش از اعدام در ارگ لندن برخي ديگر از رويدادهاي 12 فوريه 1502:   مسيحيان اسپانيا كه منطقه «گرانادا» را تصرف كرده بودند به مسلمانان آنجا تاكيد كردند كه مسيحي شوند و يا مهاجرت كنند. اين منطقه اروپايي در زمان امويان تصرف و ساكنانش مسلمان شده بودند . بسياري از آنان هم از مهاجران عرب بودند. 1733:   «جيمز گلثورپ» در ساواناي آمريكاي شمالي ايجاد مهاجر نشين انگليسي تازه اي را اعلام داشت و آن را به نام پادشاه انگلستان « جورجيا » نام نهاد كه ايالت جورجياي كنوني است . در همين روز در سال 1825 اين مهاجران به بوميان( سرخپوستان ) جورجيا تا اول سپتامبر سال بعد مهلت دادند كه از اراضي آباء ــ اجداديشان دست بكشند و از جورجيا خارج شوند و گرنه در پي مهلت با زور اخراج و يا نابود خواهند شد. بيشتر بوميان جورجيا از قبيله « كريك » بودند. 1818:   « اوتو لودويگ » نويسنده آلماني به دنيا آمد. 1818:   شيلي مهاجر نشين قديمي اسپانيا در منتهي اليه قاره آمريكا استقلال يافت. 1882:   اتحاديه سوسيال دمكرات هلند در آمستردام تشكيل شد. 1921:   وينستون چرچيل پسر لرد چرچيل وزير مستعمرات انگلستان شد. وي در دوران جنگ جهاني دوم و سپس در دوران ملي شدن نفت ايران نخست وزير انگلستان بود. 1938:   ارتش آلمان وارد اتريش شد. اين دو سرزمين آلماني نژاد پيش ازجنگ جهاني دوم كشور واحدي را تشكيل داده بودند. 16 صفر هجري قمري پايان تأليف كتاب ارزشمند شرح ديوان حضرت امير 16 صفر 890 - «قاضي ميرحسين ميبدي»، تأليف كتاب ارزشمند شرح ديوان حضرت اميررا به پايان رساند. ميبدي متخلص به منطقي ازحكيمان مشهورقرن9هجري قمري درخطه يزد بود. او درجواني به شيرازرفت و دانش اندوزي پيشه كرد و درپايان تحصيلات به زادگاهش بازگشت و قضاوت و سپس تصدي اموراوقاف شهررا نيزبه عهده گرفت. قاضي ميبدي چون درنوشته نثرفارسي و عربي تسلط كامل داشت ضمن خدمات اجتماعي به نگارش و تأليف نيزمي پرداخت. معروفترين اثروي شرحي است بر«ديوان حضرت علي(ع) » كه آن را درصفرسال890هجري قمري به پايان رساند. شرح« گلشن راز» به فارسي و« جام گيتي نما» درحكمت ازديگرآثارقاضي ميبدي به شمارمي روند.    وفات آيت الله ميرزا يوسف مجتهد تبريزي عالم بزرگ اسلام درشهركاظمين 16 صفر 1337 - آيت الله ميرزا يوسف مجتهد تبريزي عالم بزرگ اسلام درشهركاظمين درگذشت. آيت الله مجتهد تبريزي درعلوم عربي، منطق و ادبيات تبحرو دانش بسياركسب كرده بود و ضمن تدريس و سخنراني به تأليف اهتمام فراوان داشت. ازآثارآيت الله مجتهد تبريزي« لِسان الحق و ديوان شعردرمدح حضرت رسول اكرم(ص) وائمه اطهارعليهم السلام» را مي توان نام برد.          Ãاطلاعات روزانه   آب و هوا تهران 3 11 اهواز 10 19 تبريز -3 6 شيراز 1 11 مشهد 7 15 بندرعباس 17 25 کرمان 3 21 اصفهان -2 12 يزد 2 20 کرمانشاه 1 6 اراک -1 5 رشت 7 10 دبی 19 27   نرخ  ارز، سکه و طلا در بازار آزاد 1247 تومان 967 تومان 1430 تومان 1045 تومان 260 تومان 265 تومان يورو اروپا: دلار آمريکا: پوند انگليس: يکصد ين ژاپن: ريال عربستان: درهم امارات: 215000 تومان 106000 تومان 55000 تومان 205000 تومان يک بهار آزادی: نيم بهار آزادی: ربع بهار آزادی: طرح جديد:   اوقات شرعی (به افق تهران) اذان صبح : 05:28 طلوع خورشيد : 06:54 اذان ظهر : 12:18 غروب خورشيد : 17:42 اذان مغرب : 18:03 نيمه شب شرعي : 23:35             Ãهديه روزانه دانلود مجلات و کتب خارجي Flight International 10 فوريه جديدترين شماره از هفته نامه Flight International تاریخ انتشار: 10 فوريه 2009 تعداد صفحات مجله: 52 حجم فایل: 5 مگابايت لينک دانلود مستقيم رمز فايل: www.mobin-group.com براي دانلود، روي لينکهاي بالا کليک سمت راست کرده و Save Target As را بزنيد.             Ãهمراه با کاروان اسرا eshge.mahdi@gmail.com عاقبت قاتلان امام حسینعلیه السلام قسمت چهارم 4 ـ خـولى بـن یـزیـد اصـبـحـى: وی از چـهـره‌هـاى كـثـیـف حـادثـه عـاشـورا بـود. او مـامـور حـمـل سـر بـریـده امـام حـسـیـن(علیه السلام) و قـاتـل عـثـمـان بـن عـلى، بـرادر امـام حـسین(علیه السلام)، بوده است.(13) عصر روز عاشورا عمر سعد سر امام را به خولى سپرد تا نزد عبیدالله ببرد، چون خـولى وارد شهر شد و جلو قصر آمد در قصر بسته شده بود، لذا به خانه خود رفت و سر را زیر طشت نهاد. زنش پرسید چه خبر آوردى؟ خولى گفت: ثروت روزگار را برایت آورده‌ام، این سر حسین بن على است كه در خانه ما است. زن گفت: واى بر تو، مردم با طلا و نقره از سفر مى‌آیند و تو سر پسر پیغمبر را به خانه مى‌آورى؟ به خدا قسم من دیگر با تو زندگی نخواهم كرد. زن هنگام خارج شدن از خانه، مـشاهده كرد كه نور از زیر طشت تـا آسمـان مـتـصل است. مى‌گوید به خدا قسم مرغان سفیدى را دیدم كه اطراف طشت در پروازند. وقتی صبح شد خولى سر امام را نزد ابن زیاد برد.(14) مـخـتـار، ابو عـمره رئیس گارد خود را با جمعیتى مامور كرد تا خولى را دستگیر كنند. ایشان خـانه خـولى را مـحاصره كردند، ابوعمره وارد خانه شد و خانه را بازرسى كردند. از زنش سراغ خولی را گرفتند. او گـفـت نمـى‌دانم ولی با دست و سر به طرف مستراح اشاره نمود، وارد مستراح شدند و او را بیرون كشیدند در حالی كه زنبیلى به جاى كلاه بر سر نهاده بود، ابوعمره به سراغ مختار فـرستـاد و درباره وى كسب تكلیفى نمود، مختار خود آمد و دستور داد جلو خانه‌اش او را بكشند و سپـس جسدش را آتـش زدند، مـخـتـار ایستـاد تـا تـمـام جسد به خـاكستـر تبدیل شد.(15) 5ـ سنان بن انس: وی از چهره‌هاى جنایتكار كربلا و كسى است كه به خیمه‌هاى امام حسین (علیه‌السلام) یـورش بـرد و در آخـرین لحظات عمر امام، نـیـزه‌اش را به سینه حضرت فرو برد. در بـعـضـى مـقـاتـل نـیـز نـقـل شـده كـه او سـر مـقـدس امـام حـسـیـن(علیه السلام) را از بـدن جـدا كـرده اسـت.(16) پـس از دستگیرى او، به دستور مختار، دست و پایش را بریدند و هنوز جان داشـت كـه او را در دیـگ روغـن جـوشـان افـكـنـدنـد و اینگونه به نتیجه اعمال زشت خود رسید.(17) 6- حكیم بن طفیل قاتل حضرت اباالفضل علیه السلام حكیم بن طفیل از سران حادثه عاشورا بود، كه امام حسین(علیه السلام) را تیرباران نمود و حضرت اباالفـضل(علیه‌السلام) را شهید كرد و لباس و اسلحه او را غـارت نمـود. عـبدالله بن كامـل به دستور مختار، او را دستگیر كرد. عدى بن حاتم، كه هم قبیله او بود، از او شـفـاعـت كرد، اما مؤثر واقع نشد و به دستور ابن كامل، كه از فرماندهان مختار بود، او را تیرباران كردند. حكیم را كه شانه‌هایش بسته بود در كنارى نگه داشتند و به او گفتند: تو بودى كه لباس‌هاى عـباس بن على(علیهماالسلام) را غارت كردى؟ اكنون لباس‌هاى تو را در زنده بودنت بیرون مى‌آوریم. پس او را برهنه كردند و آنگاه گفتند: تو بودى كه تیر به طرف حسین(علیه السلام) پـرتـاب نمودى و مى‌گویى كه تیر من به جامه امام رسید و او را آزار نرسانید؟ به خدا قسم تو را تیرباران مى‌كنیم چنان كه امام را هدف تیر قرار دادى. پس از سه طرف تیرها به سویش پرتاب گردید و او را بر زمین افكند، آنقدر تیر بر بدنش زدند كه مانند خارپشت گردید.(18) 7- عبیدالله بن زیاد: پـس از آن كه مـخـتـار از طرف شورشیان كوفه آسوده خاطر شد و آنان را سر جاى خود نشانید ابراهیم پسر مالك اشتر را مامور جنگ با ابن زیاد نمود. در حین جنگ ابراهیم شخصاً ابـن زیـاد را از نـظر دور نمى‌داشت و صف‌ها را مى‌شكافت تا خود را به او برساند. ابن زیاد غرق در سلاح، با نیزه‌اش به هر طرف حمله مى‌كرد. ناگهان ابراهیم، خـود را در مقابل ابن زیاد دید و چون عقابى شكارى به او حمله برد و شمشیر خود را آنچنان محكم بر كمر او فرود آورد كه تاریخ مى‌نویسد: ابن زیاد جلوى دست و پاى اسبش، غلتید و همانند گاوى كه سرش را بریده باشند، صدا مى‌كرد.(19) بدن او به دو نیم شـد؛ قـسـمـت بـالاى بـدن او بـه یـك طـرف و قسمت پایین بدنش به طرف دیگر پرتاب شد و ابراهیم فریاد زد: «ابن زیاد را كشتم.»(20) نكته قابل توجه اینجاست كه این واقعه در روز عاشوراى سال 67 ه‍ . ق واقع شد و او در آن هنگام سى و نه ساله بود.(21) ابراهیم دستـور داد سر ابن زیاد را از بـدنـش جـدا كـرده و جـسـدش را بـه آتـش كشیدند.(22) سپس گفت: «خدا را شكر مى‌كنم كه ابن زیاد به دست من كشته شد.» سر ابن زیاد را براى مختار آوردند و مختار برخاست و پایش را روى سر او نهاد و سپس دستور داد كفش او را آب بكشند و طاهر كنند، آن را بر دروازه شهر كوفه نصب نمود و سپس دستور داد آن سـر را بـا تعدادى از سرهاى بریده سران شام بـه مدینه نزد امام سجاد(علیه السلام) و محمد حنفیه بفرستند.(23) هنگامى كه سر ابن زیاد را نزد امام سجاد(علیه السلام) آوردند، امام با جمعى بر سفره غذا نشسته بودند. وقـتـى چـشـم امـام بـه سـر بـریـده قـاتل پدرش و شهداى كربلا افتاد، دست‌ها را به دعا برداشتند و فرمودند: «اَلْحَمْدُلِلَّهِ الَّذی اَدْرَكَ لی ثاری مِن عَدُوّی وَ جَزَا اللهُ الُْمختارَ خَیْراً؛ خـدا را شـكـر كـه انـتـقـام خـون مـرا از دشمنم گرفت و خداوند به مختار جزاى خیر دهد.(24) آنگاه امام با شادمانى، رو به حاضران كردند و فرمودند: «وقـتـى مـرا نـزد ابـن زیاد بردند، او سر سفره غذا بود. من در آن هنگام از خدا خواستم كه زنده بمانم و سر ابن زیاد را ببینم.»(25) داستان سر ابن زیاد ابراهیم سر ابن زیاد را به كوفه نزد مختار فرستاد، سر ابن زیاد را در گوشه قصر نهادند. مارى باریك پیدا شد و میان سرها گردش مى‌كرد تا به سر عبیدالله رسید وارد دهان او شد و از بینی‌اش خارج گردید، و از بینى وارد مى‌شد و از دهنش خارج مى‌گردید، و مكرر این عمل را انجام مى‌داد. مرجانه مادر عـبیدالله پس از شهادت امام حسین(علیه السلام) به او گفت: اى خبیث، فرزند پیامبر را كشتى؟ هرگز روى بهشت را نخواهى دید.(26) 8ـ حـرمـله: شیخ طوسى(ره) در امالى مى‌نـویـسـد: منهال بن عمرو از شیعیان و یاران امام سجاد (علیه السلام) مى‌گوید: پس از زیارت خانه كعبه، به مدینه رفتم و خدمت امام سجاد(علیه‌السلام) شرفیاب شدم. امام از من پرسید: اى منهال، از حرمله چه خبر؟ گفتم: هنگامى كه از كوفه خارج شدم، زنده بود. امام هر دو دستش را به دعا بلند كرد و چنین فرمود: «اَللَّهُمَّ اَذِقْهُ حَرَّ الْحَدیدِ. اَللَّهُمَّ اَذِقْهُ حَرَّ الْحَدیدِ. اَللَّهُمَّ اَذِقْهُ حَرَّ النَّارِ؛ خدایا، سوزش شمشیر را بـه او بـچـشان. خدایا، سوزش شمشیر را به او بچشان. خدایا، سوزش آتش را به او بچشان.» از نفرین امام سجاد(علیه السلام)، كه مظهر عفو و گذشت از خطاكاران بود، معلوم مى‌شود كه حرمله چقدر دل اهل بیت پیامبر(علیهم السلام) را به درد آورده است. ابو مخنف از امام باقر(علیه السلام) نقل مى‌كند: هنگامى كه على اصغر در آغوش پدر هدف تیر حرمله واقع شد، امام حسین(علیه السلام) آنان را نفرین كرد و فرمود: «وَانْتَقِمْ لَنا مِنْ هؤُلاءِ الظَّالِمینَ؛ خدایا، انتقام ما را از این ستمگران بستان.»(27) منهال گفت: پس از زیارت مدینه، عازم كوفه شدم. وقتى به كوفه رسیدم، مختار به قلع و قـمـع عـاملان حادثه كربلا مشغول بود. من با مختار رفاقت قدیمى داشتم. به قصد دیدار مختار از خانه خارج شدم. وقتى چشم مختار به من افتاد، گفت: هان منهال، كجا بودى تا حالا به دیدن ما نیامدى و در قیام با ما همراه نبودى؟ گفتم: امیر، من به سفر حج رفته بودم . با هم مشغول صحبت شدیم تا به محله كناسه رسیدیم. خبر دادند كه حرمله در این محله مخفى شده است. مـامـوران به سرعت، به جست و جو پرداختند و زمانی نگذشت كه فردى را كشان كشان به نزد مختار آوردند. آرى، او حرمله بود. تا چشم مختار به او افتاد، با لحن تندى فریاد زد: خدا را شكر كه به چنگم افتادى! و بى درنگ، فریاد زد: جلاّد، جلاّد . جـلاّدان جلو آمدند. مختار دستور داد: اول دو دست او را قطع كنید. (همان دو دستى كه با یكى كمان را مى‌گرفت و با دیگرى تیر را رها مى‌كرد؛ یك بار گلوى على اصغر را نشانه گرفت، یك بار چشم اباالفضل (علیه السلام) را نشانه رفت و یك بار هم قلب حسین(علیه السلام) را شكافت.) سپس فریاد زد: دو پایش را هم قطع كنید! ماموران اجرا كردند. آنگاه صدا زد: آتش، آتش . فوراً چوب‌هاى خشك و نازكى را روى بدن نیمه جان او ریختند و آن را به آتش كشیدند. منهال مى‌گوید: از تعجّب بلند گفتم: سبحان الله ! مختار گفت: علت این جمله‌اى را كه گفتى چه بود؟! گفتم: گوش كن تا برایت بگویم و ماجراى نفرین امام سجاد(علیه السلام) را برایش تعریف كردم. مختار با تعجب پرسید: خودت از امام این نفرین را شنیدى؟! گفتم: بله. مختار از اسبش پیاده شد و دو ركعت نماز خواند و سجده‌اش را طولانى كرد، سپس برخاسـت و سوار شد و تا آن وقـت جسد حرمله به زغال تبدیل شده بود.(28) ادامه دارد... -------------------------- پي نوشت: 7- طبرى، ج 8، ص671/ بحارالانوار، ج 45، ص377/ كامل، ج 4، ص241.) 8- بحارالانوار، ج 45، ص 379. 9- تاریخ طبرى، ج 6، ص 53. 10- تاریخ طبری، ج 6، ص 338. 11- تاریخ طبری، ج 6، ص 374. 12- تاریخ طبری، ج 6، ص 376.             Ãتکنولوژي روزانه بالاخره لپ تاپ چند لمسی DELL Latitude XT2 به بازار عرضه شد تا به حال شایعات زیادی در خصوص Tablet PC جدید شرکت DELL شنیده می شد، اما سرانجام امروز این شرکت لپ تاپ جدید خود را به طور رسمی معرفی و برای فروش عرضه کرد. پیشنهاد می کنم که قبل از خواندن هر گونه مطلب در خصوص DELL Latitude XT2 اول ویدئوی این محصول را ببینید و از تماشای کارایی های صفحه چند لمسی این لپ تاپ لذت ببرید. Latitude XT2 با صفحه نمایش 12.1 اینچ، کیفیت تصویر 1280x800 پیکسل و یک باطری 6 سلولی تا 11 ساعت به کار خود ادامه می دهد. و مهمتر از آن اینکه تنها 2.5 سانتی متر قطر و 1.72 کیلوگرم وزن دارد. این لپ تاپ هم اکنون با قیمت 2399 دلار برای خرید در آمریکا عرضه شده است و هنوز از تاریخ عرضه آن در دیگر نقاط دنیا خبری منتشر نشده است. منبع مشخصات فنی: - پردازنده 1.4 گیگاهرتزی اینتل Core 2 Due با چیپست Montevina   - کارت گرافیک GMA 4500MHD اینتل   - ویندوز ویستا Ultimate   - پشتیبانی از رم DDR3 تا 5 گیگابایت! (1*1GB و 1*4GB)   - هارد 120 گیگابایتی ساتا با سرعت 5400 دور در دقیقه و یا SSD با ظرفیت 128 گیگابایت  - شبکه بیسیم 802.11 a/g/n   - درایو نوری ساتا (دی وی دی رایتر)   - 2 پورت USB به همراه پورت eSATA و firewire  گالری تصاویر شرکت DELL   به عکاسی ماکرو علاقمند هستيد؟ ميکروسکوپ دوچشمی نيکون را ببينيد   شرکت نیکون ابزاري ارایه کرده که دوستاران عکاسي ماکرو را شدیدا خوشحال کرده. هر چقدر هم که لنز های فوق العاده براي عکاسی از اجسام کوچک داشته باشيد، باز هم به پاي این ميکروسکوپ دوچشمی نمي رسد. اين گجت قابل حمل می تواند به دوربين های عکاسي DSLR نيکون متصل شده و عکس هایی با بزرگنمایی حداکثر 66 برابر بگیرد. اين ميکروسکوپ که Fabre Photo EX نام دارد با استفاده از يک باطري قلمی 10 ساعت کار می کند و داراي منبع نور LED سفيد است تا کار نور دهی سوژه را هم انجام دهد.   ميکروسکوپ نیکون در سه حالت بزرگنمایی 20 برابر، 45 برابر و 66 برابر، کار مي کند و از پانزده روز دیگر با قيمت حدود 1200 دلار به بازار ارایه خواهد شد. البته ميکروسکوپ نیکون فقط برای عکاسي لذت بخش از حشرات زیبا نخواهد بود، بلکه انتخابي فوق العاده براي محققين در کارهاي پژوهشي هم محسوب می شود. منبع و اطلاعات بیشتر              Ãکتاب روزانه آخرين انقلاب قرن (جلد دو) نويسنده: عباس زارع معرفی کتاب: هر تفسيرى از انقلاب در ذيل نظريه اى خاص و در چارچوب تئورى ويژه اى قرارمى گيرد. آگاهى از مسبوق بودن تحليل رخداد انقلاب به نظريه ها و تئورى هايى ويژه، ضرورت تأمل در نظريه پردازى در باب انقلاب را باز مى نماياند. چه آن كه غفلت از اينبعد، تفسيرگر و تحليل كننده پديده انقلاب را به غلتيدن در وادى نظريه هاى متعارض وتئورى هاى ناهمگون پديده انقلاب، در تفسيرى واحد دچار خواهد نمود، گرچه استفادهآگاهانه و روشمند از نظريه هاى مختلف به صورتى تلفيقى، در تحليلى واحد امرى قابلدفاع است. در اين كتاب، نخست مرورى بر مشخصه هاى تئورى و تئورى پردازى در خصوص انقلاب ها و از جمله انقلاب اسلامى و مسئله امكان وصول به «نظريه اى جامع» و كامل در اين باب صورت خواهد گرفت، و در اين راستا دو ديدگاه «پوزيتيويستى» و «معرفت شناسانه» علم مورد ارزيابى واقع مى شود. همچنين دو حوزه مطالعات علوم طبيعى و علوم اجتماعى و تفاوت ها و تمايزات آن مورد تأمل قرار گرفته، به مشكلات پيش روى حوزه علوم اجتماعى اشاره مى شود. تبيين دو نظريه «تدا اسكاچپل» و «چارلزتيلى» به عنوان دو داستان انقلاب، در مقام تطبيق با انقلاب اسلامى و نقد و بررسى آن ها فصل ديگر اين گفتار است كه در ضمن آن با مرورى بر زمينه هاى فروپاشى رژيم گذشته و عوامل پيروزى انقلاب، منحصر به فرد بودن انقلاب ها، مشكلات تعريف انقلاب به پيامدهاى آن، هدفمندى در انقلاب ايران، دليل مند بودن رفتار انقلابيون، عنصر معنويت و محاسبه سود و زيان در انقلاب ايران و... گفت و گو خواهد شد. و در خاتمه بحث از فايده و كاربرد نظريه پردازى در باب انقلاب از منظر پوزيتيويستى علم و از ديدگاه معرفت شناسانه آن سخن به ميان خواهد آمد. بحث از انقلاب را مى توان با بررسى «علل» و «دلايل» انقلاب پى گرفت، و علل را به »عوامل عينى» و خارجى بازگردانيد و دلايل را به «عوامل ذهنى»، و بدين سان عوامل عينى و ذهنى انقلاب را مورد تفسير و بازشناسى قرار داد. گرچه پاره اى از محققان، عوامل ذهنى را نيز جزئى از علت ها مى شمارند و آن را به علل ساختارى فرو مى كاهند و يا پاره اى ديگر، همه علل و دلايل انقلاب را تنها در عوامل ذهنى جستجو مى نمايند و جايى براى عوامل عينى باقى نمى گذارند. كتاب حاضر با مطالعه انقلاب به مثابه «پديده اى فرهنگى» و از منظر دلايل و «انگيزه هاى دينى»، آغاز بحث را به تأمل در «حكومت دينى» مى نشيند و با تلقى نمودن همه نظام هاى حكومتى در طول تاريخ به عنوان حكومت هاى دينى، حكومت در اسلام را در مفهوم «ولايت» (به مثابه مفهومى عرفانى) متجلى مى بيند. و ضمن تفسير شخصيت امام خمينى به عنوان «عارفى شيعى» با تفكيك مفهوم ولايت به «رحمانى» و «شيطانى» اين مفهوم را منتشر و موجود در همه اشكال حكومت در دنياى معاصر مى شناسد. آنگاه با بحث از حكومت «صفويه» به عنوان «حكومت مركزى و فراگير» شيعه و نيز تفسير «مشروطه» به مثابه «رسوخ جريان لائيسيسم» غربى و سكولاريسم به ايران، عوامل توقف و ركود ايران در سده هاى اخير را در «هرج و مرج» و ناامنى صدساله و «رواج اخباريگرى» در ميان روحانيت باز مى شناسد. بررسى زمينه ها و علل انقلاب در سطوح «نظام سياسى»، «جامعه» و نيروهاى اجتماعى كه مطالعه ساخت ها و روابط ميان «دولت» و «جامعه» را در دهه هاى پيش از انقلاب دنبال مى كند، به كاوش در روابط اقتصادى، اجتماعى، سياسى و فرهنگى بسط و تفصيل مى يابد. پژوهش در «زمينه ها و علل اقتصادى انقلاب» يكى از سطوح مهم تحليل است كه با نگرش ها و رهيافت هاى گوناگونى صورت پذيرفته است. تمركز اصلى گفت و گو در اين دفتر، مطالعه «وضعيت اقتصادى ايران» از سال هاى 1335 تا 1355 ـ سال هاى اجراى برنامه دوم تا پنجم توسعه ـ از منظر «اقتصاد سياسى» و كاركرد دولت در اقتصاد و نيز بررسى تأثيرگذارى تحولات اقتصادى بر فرآيندهاى اجتماعى سياسى است. بر اين اساس، «انشقاق» ميان حكومت و جامعه و از دست رفتن پايگاه طبقاتى دولت، ظهور «نظام دو قطبى» و اهميت يافتن ايران براى غرب، وقوع فرآيند «نوسازى اقتصادى» در راستاى اهداف بين المللى، انجام «اصلاحات ارضى» و بحران هاى اجتماعى ناشى از آن موضوع تأمل اين دفتر مى باشد. همچنين در ادامه، «انفجار در آمد نفتى» و اجراى پروژه هاى بزرگ صنعتى در دهه پنجاه، بروز گسيختگى هاى فرهنگى و بحران «جستجوى اصالت»، «ناهمفازى» توسعه اقتصادى با توسعه سياسى و پيدايش شكاف ساختارى، پيروى از الگوهاى اقتصادى برون زا و بروز بحران «توزيع درآمد»، ظهور «آگاهى عميق» مذهبى و سياسى شدن جامعه، مقولات ديگرى است كه در اين دفتر، موضوع تحليل و بررسى فرآيندهاى اقتصادى ـ سياسى منتهى به انقلاب اسلامى را به توضيح خواهد كشيد. فهرست مطالب كتاب به شرح زير است: ● دفتر اوّل: انقلاب بهمن؛ زمينه هاى تاريخى، روحانيت و آرمان تشيع گفتار يكم: سه موج حادثه ساز تا انقلاب دينى/ گفت و گو با اكبر هاشمى رفسنجانى گفتار دوم: نهضت ها و جنبش هاى معاصر و انقلاب اسلامى (از منظر روش شناختى) / گفت و گو با محمدعلى اكبرى، غلامحسين زرگرى نژاد گفتار سوم: انقلاب اسلامى در پرتو تحولات تاريخ معاصر/ گفت و گو با بهزاد نبوى گفتار چهارم: انقلاب؛ آرمان شيعه، امام خمينى و حكومت اسلامى/ گفت و گو با محمد واعظ زاده خراسانى پيوست: انقلاب اسلامى، روحانيت و امام خمينى/ گفت و گو با على دوانى گفتار پنجم: مذهب، نيروهاى اجتماعى و رهبرى امام خمينى در انقلاب اسلامى/ گفت و گو با محمدجواد حجتى كرمانى ● دفتر دوم: انقلاب بهمن؛ زمينه هاى بين المللى و روابط خارجى گفتار يكم: شرايط بين المللى و انقلاب اسلامى/ گفت و گو با سعيد تائب گفتار دوم: امام خمينى؛ روابط بين الملل و سياست خارجى (1) / گفت و گو با سيد على قادرى ● دفتر سوم: انقلاب بهمن؛ برون دادها و چالش ها گفتار يكم: حكومت اسلامى، نهاد مصلحت و چالش هاى آتى/ گفت و گو با اكبر هاشمى رفسنجانى گفتار دوم: امام خمينى، ولايت فقيه و حاكميت ملى/ گفت و گو با سيدمحمدكاظم موسوى بجنوردى گفتار سوم: فرهنگ انقلاب اسلامى در مواجهه با فرهنگ جهانى (1) / گفت و گو با محمود سريع القلم، محمد سمتى و ناصر هاديان گفتار چهارم: چالش ها و بايسته ها (1) / گفت و گو با محمدجواد حجتى كرمانى گفتار پنجم: كدامين چالش در عرصه اقتصاد/ گفت و گو با حسين عظيمى ● دفتر چهارم: تأملى بر درس «انقلاب اسلامى» در دانشگاه ها درس عمومى «انقلاب اسلامى» و آزمون هاى فراروى/ گفت و گو با صادق زيباكلام و حسين عظيمى دانلود کتاب: لينک دانلود  (نسخه الکترونيکي با حجم کمتر از يک مگابايت) براي دانلود، روي لينکهاي بالا کليک سمت راست کرده و Save Target As را بزنيد.           Ãطنز روزانه شاه شهید عبدالله مقدمی باور كن خواهر، هنوز حالم جایش نیامده! ترسیده ام، از دیروز هم هی مومیایی می گذارم زیر زبانم، هیچ افاقه نمی كند. آن صدای بامب افتاده توی گوشم، هیچ نمی شنوم. اصلاً انگار كه ثقل سامعه گرفتم، تمام شده رفته! خیر سرم رفته بودم شابدوالعظیم بلكه هم زیارت كرده باشم هم شاه را ببینم. نه به زیارت رسیدم نه از دیدن شاه خیر دیدم. راستی كاغذ را نوشتم بگویم چطوری شاه شهید، شهید شد دارم از احوالات خودم می نویسم. شاه كه آمد یك جلال و جبروتی داشت كه جماعت خوف كرده بودند. البت من ندیدمش از بس جماعت فشار آوردند. چند تا از زن ها با سوزن می زدند به بقیه كه بلكه كنار بروند شاه را تماشا كنند. یك سوزن هم به من زدند كه الان جایش سیاه شده، درست وسط كتفم خورده، الان دارد می سوزد. خلاصه شاه كه آمد توی حرم فراش ها دور باش و كور باش نكردند. بعداً شنیدم خدا بیامرز انگار كه فهمیده بوده روز آخرش هست، خودش اجل را كشیده پیش پایش. گفته بوده كه امروز می خواهیم با رعیت زیارت كنیم، مزاحم جماعت نشوید! همان طوری هی سر می كشیدم بلكه شاه را ببینم. از زینب بیگم شنیده بودم كه هر كس شاه را با دو تا چشم خودش ببیند و همان وقت هر نیت بكند، برآورده می شود. اگر نیت بكنی كه پسر دار بشوی، حتماً می شوی حتی اگر دختر باشی!! با خودم گفتم یك نظر هم شده می اندازم، بلكه بعدی پسر باشد. شوهرم سر شكم قبلی ام گفت كه اگر شكم بعدی ات هم پسر نباشد، سرت هوو می آورم. خلاصه چند بار پریدم بلكه شاه را ببینم كه یكهو یك صدای عظیمه ای توی حرم پیچید. صدای جیغ و فریاد زن ها درآمد، یكی داد زد شاه را زدند! فراش افتادند به جان جماعت، زن و مرد نمی شناختند می زدند. آن وقت شاه را آمدند و برداشتند. این را خودم دیدم، یك گلوله خورده بود به قلب شاه و خون عین چشمه ازش می زد بیرون. چند نفر دور و بر شاه نشسته بودند گریه می كردند. بعد بردند پای كالسكه و دست شاه را تكان می دادند. ما هم فكر كردیم كه شاه زنده است، بعداً معلوم كه نخیر! الغرض، خواهر! شاه را دیدم ولی نمی دانم حكم دیدن شاه مرده چی است! می ترسم شگون نداشته باشد دوباره دختر بزایم. زینب بیگم هم هیچی نمی گوید كه شاه مرده دیدن معنی اش چه می شود. تو را به خدا اگر آنجا كسی می دانست برایم توی كاغذ بنویس، ترسیده ام... تصدقت خواهر كوچكت              Ãدانستنيهاي روزانه خانه و خانواده، موفقيت، بهداشت، علم و زندگي، جامعه همه چیز درباره ولنتاین   * ولنتاین یا همان روز عشاق هر ساله در سراسر جهان در 14 فوریه برابر با 25 بهمن جشن گرفته میشود. * سمبلهای ولنتاین شامل موارد زیر میباشد: 1- شکل یک قلب ساده و یا تیر خورده: از آنجـایـی کـه قـلب مرکز احساسات عمیق،اصیل و پر شور است. قلب تیر خورده آسیب پذیری عشق را نشان میدهد. هنگامی که شما از سوی معشوق خود طرد میشود. قلب تیر خورده نشانه پیوند و اتحاد زن و مرد نیز میباشد. 2- کیوپید(CUPID): کـه به شـکل یک کودک برهنه، فربه و بالدار ترسیم میگردد. این کودک شیطان با لبخندی موذیانه تـیـر و کمان نیز با خود حمل میکند. چنانچه یکی از تیرهای این کودک به قلب فردی اصابت کند وی فورا عاشق میشود. کـیوپید در واقع پسر ونوس الهه عشق و زیبایی در افسانه های روم باستان می بـاشد. معنی لغوی آن "آرزو " است. کوپید برخی اوقات آمور(AMOR) نیز نامیده میگردد. همتای کوپید در افسانه های یونانی اروس ((EROS نام دارد. 3- کبوتر،قمری و مرغ عشق: این پرندگان نماد وفاداری، پاکی و معصومیت هستند. 4- گل رز: گل سرخ شهبانوی گلهاست. نماد جنگ و صلح، عشق و گذشت. 5- تور: جنـس دستـمال خانم هـا را در گـذشـته تشـکـیـل میـداده است. در زمــانهای دیرین رسم برآن بوده که هرگاه دسـتـمال خـانمـی به زمیــن می افتاد مردی که متوجه آن میشده بلافاصله آن را از زمین برداشته و به زن میداد. 6- گره های عشق: از یک سری حلقه های در هم تنیده و بافته شـده تشکـیـل یـــافته اند. این حلقه ها آغاز و پایانی ندارند و نماد عشق جاودانی و پایدار است. 7- علامت"X":این علامت به معنی بوسه در کارت های تبریک و نامه های روز ولنتاین است. 8- روبان قرمز: این رسم به زمانهای قدیم بازمیگردد که شوالیه ها هنـگـامیکه عـازم جنـگ بودند نوار یا روسری از معشوقه خود دریافت کرده و آن را به یادگار با خود میبردند. * سالیانه بیش از یک میلیارد کارت تبریک ولنتاین در سراسر جهان رد و بدل میگردد که 85 درصد آنها توسط زنان خریداری میشود. * سالیانه 50 میلیون گل رز و میلیونها جعبه شکلات در سالروز ولنتاین هدیه داده میشود که اغلب آنها را مردان خریداری میکنند. * هدایای روز ولنتاین شامل: گل رز و یا دسته گل کوچک، شکلات، کارت تبریک ولنتاین، عروسک، شمع، یک نامه عاشقانه، یک قطعه شعر عاشقانه و یا هدیه کوچک. * برای جشن گرفتن این روز به یک کافی شاپ و یا برای صرف شام به یک رستوران دنج بروید. * رنگهای روز ولنتاین شامل قرمز، سفید و صورتی است. * در خصوص تاریخچه و مبداء ولنتاین اختلاف نظر وجود داشته تا جایی که ولنتاین با افسانه در آمیخته است. * هویت ولنتاین مبهم است. در کل 3 روایت در رابطه با ولنتاین نقل گردیده که به آنها اشاره میکنیم. * جشنواره ای به نام LUPERCALIA که 15 فوریه در رم باستان میان کافران متداول بوده است. لوپرکالیا جشن تطهیر و زمان خانه تکانی بوده است. در این جشن مشرکین از خدای LUPERCUS بخاطر محافظت از چوپانها و گله هایشان از گزند گرگها قدردانی میکردند. در این فستیوال بمنظور بزرگداشت FAUNUS خدای حاصلخیزی، باروری و جنگلها رومیان یک سگ و دو بز نر را قربانی کرده و از پوست آنها شلاق میساختند. مردان با این شلاقها به میان مردم رفته و به هر کسی که میرسیدند ضربه ای با شلاق به آنها میزدند. دختران داوطلبانه برای شلاق خوردن صف میکشیدند. آنها اعتقاد داشتند که شلاق خوردن با تازیانه های ساخته شده از پوست بز باروری آنها را تضمین میکند. همچنین در این جشن طی بزرگداشت الهه ای بنام JUNO FEBRUTA زنان مجرد نامه های عاشقانه مینوشتند و درون گلدانهایی می انداختند. (و یا تنها نام خود را روی برگه ای مینوشتند) مردان مجرد روم نیز هر کدام یکی از این یادداشتها را از درون گلدانها بیرون کشیده و مشتاقانه بدنبال دختر نویسنده نامه میرفتند. (نوعی دوست یابی) این آشنایی ها اغلب به ازدواج می انجامید. این رسم تا قرن هجدهم ادامه داشت اما از آن به بعد مردان رم ترجیح دادند پیش از آشنایی زن را ببینند! * کلیسای کاتولیک حداقل 3 قدیس بنام VALENTINE و یا VALENTINUS شناسایی کرده که هر سه در روز 14 فوریه به شهادت رسیده اند. * ولنتاین مقدس یک کشیش مسیحی بوده که در قرن سوم خدمت میکرده است. زمانی که امپراطور CLADIUS دوم بر روم حکمرانی میکرده. کلادیوس دریافت که مردان مجرد از آنجایی که همسر و خانواده ای ندارند (مردان متاهل حاضر به ترک همسر و خانواده خود نبودند) نسبت به مردان متاهل بیشتر به سربازی روی آورده و سربازان بهتر، کاراتر و جنگجو تری نیز میباشند. از همین رو ازدواج را برای مردان جوان غیر قانونی و ممنوع اعلام کرد. ولنتاین که این حکم را ناعادلانه و ظالمانه میپنداشت از فرمان کلادیوس سرباز زد. ولنتاین مخفیانه عشاق جوان را به عقد یکدیگر در می آورد. هنگامی که این عمل ولنتاین بر ملا گشت کلودیوس حکم اعدام وی را صادر کرد. * خود ولنتاین نخستین فردی بود که برای اولین بار نامه ولنتاین را نگاشت. وی هنگامی که در زندان بسر میبرد دلداده دختر جوانی شد که دختر زندانبان وی بود. این دختر جوان زمانی که ولنتاین در بازداشت بسر میبرد به ملاقات وی می آمد. در انتهای این نامه ولنتاین چنین نوشته بود: "از طرف ولنتاین تو." این عبارت کماکان در نامه های روز ولنتاین استفاده میشود. * ولنتاین در روز 14 فوریه اعدام شد. تقریبا در سال 269 پس از میلاد. به گرامیداشت وی کلیسایی در سال 350 پس از میلاد بنا گردید که پیکر وی نیز در آنجا دفن شده است. در واقع روز ولنتاین سالروز مرگ و خاک سپاری ولنتاین میباشد. * پاپ اعظم GLASIUS فردی بود که روز 14 فوریه را، در سال 498 پس از میلاد، روز ولنتاین (ST. VALENTINE`S DAY) نام نهاد. در واقع وی این روز را جایگزین آیین کفرآمیز لوپرکالیا که مختص کافران بود کرد. وی در گلدانها عوض نام دختران اسامی مقدسین مسیحی را نهاد. و با این کار به لوپرکالیا تقدس بخشید. در این آیین مرد و زن هر دو یک نام قدیس را از گلدان بیرون میکشیدند که میبایست تا آخر سال خصوصیات اخلاقی آن قدیس را الگو قرار داده و در خود متجلی می ساختند. * روایت دیگر: در دوران کلادیوس مسیحیت به شدت سرکوب میشد. ولنتاین نه تنها کشیش و مبلغ مسیحیت بود بلکه رهبر جنبش زیر زمینی مسیحیان نیز بود. اغلب کشیشها در این دوران زندانی و سپس اعدام گردیدند. ولنتاین پس از به زندان افتادن دختر نابینای زندانبان خود را شفا میدهد. کلادیوس پس از اینکه از این خبر مطلع میگردد به خشم آمده و دستور میدهد سر وی را از تنش جدا سازند. * کهن ترین نامه و شعر ولنتاین توسط چارلز، دوک اورلئان نگاشته شد. وی زمانی که در سال 1415 و در قرن شانزدهم در زندان برج لندن در اسارت بسر میبرد این نامه را برای همسر خود نوشت. * روایت دیگر حاکی از آن است که ولنتاین یک مسیحی بوده که عاشق کودکان بوده. اما از آنجایی که وی از پرستش خدایان سر باز میزده به زندان فرستاده میشود. اما کودکان که به وی علاقه مند بودند دلتنگ وی شده و برای وی پیامهای مهر آمیزی مینوشتند. این کودکان نامه ها را از لابه لای میله های زندان به درون سلول ولنتاین می انداختند. وی در سال 14 فوریه 269 پس از میلاد اعدام شد. * برخی هم روز ولنتاین را به باور مردمان انگلیس و فرانسه قرون وسطی نسبت میدهند. آنها اعتقاد داشتند که پرندگان در روز 14 فوریه جفت خود را انتخاب میکنند. * برگزاری جشن ولنتاین امروزی از دو کشور فرانسه و انگلیس آغاز گردیده است. * ابتدا کارتهای تبریک ولنتاین را هر کس خودش تهیه میکرد اما از سال 1800 کارتهای تبریک ولنتاین تجاری به بازار عرضه گشت. البته این کارتها نیز دست نوشته و دارای نمادهای ولنتاین نقاشی شده بودند. سپس کارتهای تبریک چاپی جایگزین آنها گردید. * در گذشته دور در ایتالیا و انگلیس رسم بر آن بود که زنان مجرد پیش از طلوع آفتاب روز ولنتاین از خواب برخاسته و لب پنجره اتاق خود می ایستادند تا مردی از مقابل پنجره آنان عبور کند. اعتقاد بر آن بود که با اولین مردی که در آن روز ببینند، ظرف یکسال ازدواج خواهند کرد. شکسپیر نیز در نمایشنامه هملت به این باور اشاره کرده است. * در برخی کشورها رسم بر این است که مردان جوان روز ولنتاین لباس به زنان هدیه میدهند. چنانچه زن آن لباس را برای خود نگه دارد نشانه آنست که زن خواهان ازدواج با آن مرد است. * در فرانسه پسران اسم معشوقه خود را روی آستین لباسشان می نوشتند تا به همه بگویند: ازحس من آگاه شوید. * در زمانهای گذشته در ولز چنین مرسوم بود که در سالروز ولنتاین قاشقهای چوبی به یکدیگر هدیه بدهند. روی این قاشقهای چوبی معمولا نقش قلب و کلید و قفل کنده کاری شده بود. معنی این کنده کاریها چنین بود: "تو قلب مرا گشوده ای" یا "کلید دروازه قلب من دست توست." * برخی باورهای آمیخته با خرافات نیز در رابطه با روز ولنتاین وجود دارد. اگر در این روز سینه سرخ از بالای سر دختری عبور کند او با یک ملوان ازدواج خواهد کرد و اگر گنجشک عبور کند همسرش مرد فقیری میشود اما بسیار خوشبخت خواهند شد و اگر آن پرنده سهره باشد آن دختر با مردی پولدار ازدواج خواهد کرد. * کودکان انگلیسی در صدها سال پیش در این روز مانند بزرگترها لباس بتن میکردند و خانه به خانه به ترانه سرایی و آواز خوانی میپرداختند. * اما در ژاپن روز ولنتاین به گونه ای دیگر مرسوم است. روز ولنتاین این دختران هستند که باید به مردان شکلات هدیه بدهند. زنان شاغل به اجبار باید به تمام همکاران مرد خود بویژه رییس خود شکلات هدیه بدهند. اما در روزی موسوم به "روز سفید"(WHITE DAY) که تاریخ آن 14 مارس میباشد مردان برای جبران محبت خانمها به آنها هدیه میدهند. البته اغلب فقط به دوستان دختر خود. هدیه مردان معمولا یک لباس زنانه سفید رنگ است. * در چین هم افسانه ای وجود دارد که نمادی از عشق است و روز ولنتاین چینی ها محسوب میگردد. این روز هفتمین روز از هفتمین ماه در تقویم چینی است. این روز فستیوال دختران نیز نامیده میگردد. در این روز مردم چین به ستاره ها خیره میشوند. دختران نیز دعا میکنند تا کدبانوهای با کفایتی در آینده شوند و همچنین شوهر مناسبی نصیبشان گردد. پسران مجرد نیز دعا میکنند تا هر چه زودتر معشوق خود را بیابند. * بنابراین روز ولنتاین از روم به فرانسه و انگلیس وسپس به آمریکا راه یافت و اکنون در تمام جهان جشن گرفته میشود .             Ãپاسخ به پرسش هاي شما zahra4066@yahoo.com سرانجام امام مهدي(ع) هم چون پدران بزرگوار خويش به شهادت مي‌رسد يا ... سوال: در مواجهه با بسياري از اقشار مردم يكي از نخستين پرسش‌هايي كه مطرح مي‌شود اين است كه آيا سرانجام امام مهدي(ع) هم چون پدران بزرگوار خويش به شهادت مي‌رسد يا اينكه به مرگ طبيعي از دنيا مي‌رود؟   پاسخ: در پاسخ اين پرسش بايد گفت كه هر يك از اين دو احتمال مؤيداتي در روايات دارد كه در اينجا به بررسي آنها مي‌پردازيم: الف) دستة اول از دسته‌اي روايات استفاده مي‌شود كه آن حضرت به مرگ طبيعي از دنيا مي‌رود. روايات زير از آن جمله‌اند: 1. ام سلمه از پيامبر خدا (ص) چنين نقل مي‌كند: مهدي از خاندان من و از فرزندان فاطمه است.... او در ميان مردم به سنت پيامبرشان عمل مي‌كند، پس هفت سال درنگ مي‌كند و آنگاه از دنيا مي‌رود و مسلمانان بر او نماز مي‌گزارند. 1 2. در روايتي كه در تفسير آية شريفه « ثمّ رددنا لكم الكرّة عليهم؛ پس از [چندي] دوباره شما را بر آنان چيره مي‌كنيم» 2 از امام صادق(ع) نقل شده در اين زمينه چنين آمده است: [منظور] خروج [امام] حسين(ع) با هفتاد تن از يارانش [در زمان رجعت است] در حالي كه كلاه‌خودهاي زريني كه دو رو دارد بر سر دارند و اعلام كنندگاني به مردم برسانند: اين حسين است كه خارج شده است، تا آنجا كه مؤمنان هيچ شك و ترديد دربارة او نكنند و بدانند كه او دجّال و شيطان نيست، و اوست حجّت قائم [به حق] در ميان شما و چون معرفت به اينكه آن حضرت همان حسين(ع) است در دل‌هاي شيعيان استقرار يافت، حضرت حجّت را مرگ فرا مي‌رسد و كسي كه آن جناب را غسل مي‌دهد و كفن و حنوط مي‌كند و به خاك مي‌سپارد همان حسين [بن علي](ع) خواهد بود. جز وصي و امام هيچكس متصدّي [كار كفن و دفن] وصي نشود.3 3. در روايت ديگري نيز امام صادق(ع) در پاسخ به اين پرسش كه اولين كسي كه به دنيا رجعت خواهد كرد چه كسي است مي‌فرمايد: [امام] حسين(ع) در پي قائم(ع) خروج مي‌كند... حسين(ع) به همراه آن گروه از يارانش كه با او به شهادت رسيدند، به پيش مي‌آيد در حالي كه هفتاد پيامبر او را همراهي مي‌كنند، آن گونه كه به همراهي موسي بن عمران فرستاده شدند. قائم(ع) انگشتر خود را به او واگذار مي‌كند. پس حسين(ع) نخستين كسي است كه عهده‌دار غسل و كفن و حنوط آن حضرت مي‌شود و ايشان را در قبر خود قرار مي‌دهد.4 ب) دستة دوم از دسته‌اي ديگري از روايات كه به طور عام دلالت بر به شهادت رسيدن همة معصومين(ع) مي‌كنند، شايد بتوان استفاده كرد كه امام مهدي(ع) نيز چون پدران بزرگوار خويش به شهادت مي‌رسند. از اين دسته روايات نيز به نمونه‌هايي اشاره مي‌كنيم: از امام حسن مجتبي(ع) در اين زمينه چنين روايت شده است: به خدا سوگند، پيامبر خدا با ما پيمان بسته است كه اين امر [امامت] را دوازده‌ تن امام از فرزندان علي و فاطمه به دست خواهند گرفت و هيچ كدام از ما نيست مگر اينكه مسموم يا كشته مي‌شود.5 2.امام صادق(ع) نيز در اين باره مي‌فرمايد: به خدا قسم هيچ‌يك از ما نيست مگر اينكه كشته شده و به شهادت مي‌رسد.6 3. از امام رضا(ع) نيز مشابه همين تعبير، روايت شده است.7 گفتني است اين دسته روايات معمولاً براي پاسخ‌گويي به شبهاتي كه در مورد نحوة از دنيا رفتن برخي امامان مطرح مي‌شود، مورد استفاده قرار مي‌گيرد. علامة مجلسي نيز در كتاب خود بابي را با عنوان «باب شدت سختي‌هاي امامان معصوم و اينكه مصيبت‌هاي آنها از همة مردم بزرگتر بود و اينكه آنها نمي‌ميرند مگر با شهادت»8 به بررسي اين روايات اختصاص داده است. 4. نويسندة كتاب إلزام الناصب به نقل از «برخي از علماء» عبارتي را نقل كرده است كه دلالت بر شهادت امام مهدي(ع) مي‌كند. او مي‌نويسد: هنگامي كه هفتاد سال [حكومت حضرت] حجّت به پايان رسيد، مرگ به سراغ او مي‌آيد. زني از «بني تميم» به نام «سعيده» كه ريشي چون مردان دارد، از بالاي پشت بام هاوني سنگي به سوي آن حضرت كه در حال گذشتن از آن مسير است پرتاب مي‌كند و او را مي‌كشد. پس از درگذشت آن حضرت. [امام] حسين(ع) عهده‌دار به خاك سپاري او مي‌شود. 9 عبارت ياد شده از سوي برخي صاحبنظران مورد نقد و بررسي قرار گرفته است كه از آن جمله مي‌توان به شهيد سيد محمد صدر اشاره كرد. ايشان در اين زمينه مي‌نويسد: اين متن اساساً قابليت اثبات موضوع [شهادت حضرت] را ندارد؛ زيرا روايت نقل شده از يكي معصومين نيست، بلكه از بعضي از علما كه ما نمي‌دانيم كيست، نقل شده است. حتي اگر اين متن ـ چنانكه از ظاهر آن برمي‌آيد ـ اشاره به مضامين برخي روايات داشته باشد، تبديل به روايت مرسلي مي‌شود كه نه سند آن مشخص است و نه امامي كه از او روايت شده است. افزون بر اينكه سند روايات ياد شده معمولاً ضعيف است و مضامين آنها دور از ذهن است به گونه‌اي كه نمي‌توان با آنها چيزي را ثابت كرد.10 نام برده نقدهاي ديگري نيز به متن و محتواي اين عبارت وارد كرده است كه به همين مقدار بسنده مي‌كنيم. 11 در هر حال با توجه به اين دو دسته روايات اظهار نظرصريح و قطعي در مورد چگونگي وفات امام‌مهدي(ع) مشكل به نظر مي‌رسد. ---------------------------- پي‌نوشت‌ها: 1. علامه مجلسي، بحارالانوار، ج 51، ص 104، ح 39. 2. سورة اسراء (17)، آية 6. 3. كليني، الكافي، ج 8، ص 250، همچنين ر. ك: بحارالانوار، ج 53، ص 94، ح 103. 4. بحارالانوار، ج 53، ص 103، ح 130. 5. بحارالانوار، ج 27، ص 217، ح 19. 6. همان، ص 209، ح 7. 7. همان، ص 214، ح 16. 8. همان، صص 207 ـ 217. 9. علي يزدي حائري، الزام الناصب في إثبات الحجة الغائب، ج 2، ص 167. 10. سيد محمد صدر، تاريخ ما بعد از ظهور، ص 881. 11. همان، ص 883.             Ãمقاله روزانه لامپ کم‌مصرف خوب است یا بد؟ پژوهشگران انگلیسی می‌گویند نور لامپ کم‌مصرف برای مطالعه مناسب نیست، اما مقامات دولتی این نتایج را رد می‌کنند. دولت انگلستان، ادعای برخی محققین را درباره رنج بردن کم‌بیناها از نور ضعیف لامپ‌های کم‌مصرف، رد کرد. پیش از این محققین انگلستان مدعی شده بودند که نور لامپ‌های کم‌مصرف برای مطالعه مناسب نیست. اما لرد هانت، وزیر توسعه پایدار و ابداعات انرژی انگلستان، گفته است که لامپ‌های جایگزینی همچون «لامپ‌های هالوژن مانند» موجود و قابل استفاده است. او هم‌چنین ترس ناشی از تاثیر محیطی جیوه را در لامپ‌های کم‌مصرف رد کرد. قانون جلوگیری از آلودگی محیطی به جیوه، امسال تحت قوانین اتحادیه اروپا لازم‌الاجرا شده است. لرد هانت از تصمیم کنارگذاری لامپ‌های تنگستنی معمولی نیز دفاع کرد و این تصمیم را به سبب مقابله با اثرات تغییر اقلیم، امری ضروری خواند. تابش کمتر، زندگی بهتر یا بدتر؟ لرد هانت هم‌چنین درباره لامپ‌های معمولی گفت: «لامپ‌های معمولی تنگستنی، نزدیک به 95 درصد انرژی را به گرما تبدیل می‌کنند و بنابراین، بخش عمده انرژی هدر می‌رود. جایگزین کردن آنها با لامپ‌های کم‌مصرف، می‌تواند سبب کاهش اتلاف انرژی و در نتیجه کاهش هزینه مصرف انرژی شود. ما بسیار مفتخریم که فروشندگان انگلیسی به طور داوطلبانه این تغییر را پیش از وضع قوانین امسال اتحادیه اروپا پذیرفتند.» اما، لرد هریسون، عضو مجلس اعیان انگلستان، صحبت‌های لرد هانت را درباره کاهش روشنایی این لامپ‌های جدید که زندگی را برای افراد کم‌بینا سخت می‌کند، ناکافی دانست. او گفت که نگرانی‌هایی هم در مورد کیفیت پایین این لامپ‌های جدید و هم در مورد ایمنی آنها وجود دارد. هریسون در ادامه گفت: «این تصمیمات دقیقا کی و کجا گرفته شده‌اند؟ چند سیاستمدار برای تغییر سیاست استفاده از لامپ به کمک آمدند؟» جیوه علیه طبیعت لرد هانت گفته بود که دولت با موسسه سلطنتی ملی نابینایان انگلستان درباره لامپ‌های جایگزین پرنورتری مثل «لامپ‌های هالوژن مانند» صحبت کرده و علاوه بر آن، در حال ارتقای کیفیت و فناوری لامپ‌های کم مصرف است. لرد هانت هم‌چنین ادعاهای اخیر لرد لاوسون، وزیر پیشین را درباره مسمومیت محیطی جیوه رد کرد. لرد لاوسون اخیر مدعی شده بود که استفاده از لامپ‌های کم‌مصرف، خطر آلودگی به جیوه محیط را بالا می‌برد. لرد هانت هم‌چنین گفته است که مقدار جیوه درون لامپ‌های کم‌مصرف کمتر از مقدار موجود در دماسنج‌های جیوه‌ای است که بنابه اعلام اتحادیه اروپا استفاده از آنها ممنوع شده است؛ اما دولت انگلستان هم‌چنان به دنبال جایگزین‌هایی مانند لامپ‌های ل.ای.دی (LED) است که هم عاری از جیوه است و هم طول عمر بیشتری دارد. وی ابزار امیدواری کرد که مردم، این فناوری‌های نوین را تا چندسال آینده در فروشگاه‌ها ببینند. لرد ریدزدیل، از اعضای مجلس اعیان که خود پشتیبان حرکت به سوی استفاده از لامپ‌های کم‌انرژی است، در این باره می‌گوید: «این یکی از حرکت‌های بسیار مثبت اخیر دولت انگلستان بود». او همچنین مدعی شده که کاخ پارلمانی انگلستان با تغییر لامپ‌هایش به لامپ‌های کم‌مصرف، توانسته است 61درصد در مصرف انرژی صرفه‌جویی کند. خرید انبوه لامپ‌های تنگستنی اما لرد تیلور، وزیر در سایه محیط‌زیست، با نگاهی محافظه‌کارانه گفته است که مردم به سبب جایگزین کردن لامپ‌های کم‌مصرف به جای لامپ‌های پرمصرف، باید هزینه بیشتری را برای تامین گرمای خانه‌هایشان بپردازند و مدعی شده که برخی از همکارانش، انبوهی از لامپ‌های تنگستنی خریده‌اند. لرد هانت نیز گفت تعادلی که بین تاثیر تولید کارخانه‌ای و مصرف خانگی وجود داشته به‌هم خورده است؛ اما به طور کلی شک ندارم که این، نه فقط سبب کاهش مصرف انرژی، که باعث کاهش هزینه‌های خانه‌داران نیز می‌شود. انجمن سلطنتی ملی نابینایان انگلستان گفته است که در حرکت به سوی استفاده از لامپ‌های کم‌‌مصرف، نگران این موضوع است که مردم از وجود لامپ‌های جایگزین برای افراد کم‌بینا ناآگاهند. این انجمن در بیانه خود گفته است: « انجمن سلطنتی ملی نابینایان انگلستان، کم‌بینایان بسیاری را می‌شناسد که نگران تاثیر لامپ‌های کم‌مصرف و بهینه‌شده اند؛ با این وجود، عمده مردم در بزرگراه‌هایی که با لامپ‌های جدید نورپردازی شده، همان شرایط بینایی را تجربه می‌کنند. مهم این است که بدانیم می‌خواهیم چه بدست آوریم.» انجمن سلطنتی ملی نابینایان انگلستان توصیه کرده است که نور راهروها و هم‌چنین راه‌پله‌ها با لامپ‌های کم‌مصرف جدید جایگزین نشوند، بلکه از لامپ‌های هالوژنی تنگستن به جای آن استفاده شود و لامپ‌های کم‌مصرف در باقی نقاط خانه استفاده شوند. بی‌بی‌سی، ژانویه 2009 ترجمه: محمدجواد ترابی             Ãيادداشتهاي لبنان در خصوص ساخت مستند براي شاخه سازندگي «جهاد البناء» (حزب‌الله لبنان) sobhan13564@yahoo.com  قسمت بيست و يکم مهدي شيرزادي بعله! بعد از پذيرايي و خوش و بش، به فارسي شكسته بسته‌اي مي‌ گويند كه آقاي «عبدالله قصير» مدير «المنار» -امروز- به جنوب رفته و امكان ملاقات با ايشان نيست. خلاصه با آقاي «موسوي» نامي كه لبناني‌الاصل است و چهار – پنج سالي در صدا و سيماي ايران كار كرده و فارسي را به خط شكسته نستعليق خودمان حرف مي‌زند، آشنا مي‌شويم و درخواست‌هايمان را از سير تا پياز، برايشان مطرح مي‌كنيم. تقريباً يك ساعتي در «المنار» درگير مي‌شويم و ماجرا به خوبي و خوشي به اتمام مي‌رسد و آن‌ها هم شماره تماس، ايميل و مخلّفاتشان را مي‌دهند تا حتماً از ايران ارتباط داشته باشيم. ماجرا كه تمام مي‌شود، قرارمان را با «المنار» براي روز دوشنبه تجديد مي‌كنيم تا قسمتي از كارهاي آرشيوي جنگ و تخريب‌ها را از آن‌ها بگيريم. بعد از اتمام كار، به رايزني بر مي‌گرديم و با «سيد عيسي طباطبايي» -روحاني مسنّ و بسيار نازنيني كه در ايّام انقلاب، اولين نماينده‌ي حضرت امام(ره) در لبنان بوده‌اند و تقريباً همپا با امام موسي صدر و شهيد چمران در تأسيس حزب أمل و نهايتاً حزب‌الله، سنگ تمام گذاشته‌اند –براي فردا صبح، قرار ملاقات مي‌گذاريم. همان‌روز عصر، براي تصويربرداري، با بچه‌ها، يعني «باسِم» و «محمدجواد» و «روح‌الله» و «مسعود»، به «ضاحيه» مي‌رويم و در نقطه‌اي از ساختمان‌ها كه فضاي تقريباً بزرگي به طور كامل تخريب شده و بولدوزرها به جمع‌آوري آثار تخريب‌ها مشغولند، توقف مي‌كنيم. بعداً متوجه مي‌شويم كه اين‌جا همان منطقه‌ي مربّع امنيتي بوده كه مقرّ اصلي «حزب‌الله» بوده كه باز با هوشياري، آن‌ها هيچ تلفاتي نداده‌اند. مسعود، تا دوربين را روي دوشش مي‌گذارد، متوجه نمي‌شويم كه كِي محاصره‌مان مي‌كنند! ماتمان مي‌برد كه اين‌ها از كجا ما را ديدند كه به محض پياده شدنمان، تا مسعود دوربين را روشن كند، با بي‌سيم، بالاي سرمان سبز مي‌شوند. حالا شانس آورديم كه ما با بنز رايزني آمده بوديم وگرنه... ياد ايست بازرسي‌هاي بسيج خودمان مي‌اُفتم. خلاصه، با راهنمايي يكي از بچه‌هاي «حزب‌الله» كه «باسِم» و «محمدجواد» را مي‌شناختند، ما را به سمت بالاي خياباني كه آمده بوديم، راهنمايي مي‌كنند و مي‌گويند بايد از فرمانده‌ي منطقه اجازه بگيريد. بالاتر كه مي‌رويم، دو نفر با بي‌سيم، جلو ساختماني مخروبه ايستاده‌اند. نزديكتر مي‌شويم و سلام و عليكي مي‌كنيم. من منتظرم كه اين‌ها آدرس فرمانده‌ي منطقه را برايمان بدهند كه «محمدجواد»، يكي از آن‌ها را نشانم مي‌دهد و مي‌گويد: «اين، حاج فؤاد است، از آن بچه‌هاي كاربيست حزب‌الله كه فرمانده‌ي منطقه است»؛ جواني 26-27 ساله و ياد بچه‌هاي جنگ خودمان مي‌افتم.  ادامه دارد ...                 ?   ? ? ?Copyright?2008 By Mona And Jaraghe group . All right reserved ? ? ? ?           ? ? ? Contact Owner | Contact Moderator | Contact Moderator 2 | Join Now | Help Join | Designer | Group Email

 

 

 

__._,_.___

Jaraaghe Group 

****************************************

BARAYE OZVIAT DAR GROUP BIA IN ADDRESS :
http://groups.yahoo.com/group/Jaraaghe/join
BAD PAINE SAFHE DOKMEYE JOIN RO BEZAN

****************************************
http://groups.yahoo.com/group/Jaraaghe/join
http://groups.yahoo.com/group/Jaraaghe/join
http://groups.yahoo.com/group/Jaraaghe/join
http://groups.yahoo.com/group/Jaraaghe/join
http://groups.yahoo.com/group/Jaraaghe/join
http://groups.yahoo.com/group/Jaraaghe/join
http://groups.yahoo.com/group/Jaraaghe/join
http://groups.yahoo.com/group/Jaraaghe/join
http://groups.yahoo.com/group/Jaraaghe/join
http://groups.yahoo.com/group/Jaraaghe/join
-------------------------------------------
more info : www.jaraghe.ir/join

Your email settings: Individual Email|Traditional
Change settings via the Web (Yahoo! ID required)
Change settings via email: Switch delivery to Daily Digest | Switch to Fully Featured
Visit Your Group | Yahoo! Groups Terms of Use | Unsubscribe

__,_._,___