·´¯`·.·•Jaraghe•·.·´¯`· RooZaaNe (No. 893)

               

 

893     به نام حضرت دوست، که هر چه بر سر ما مي رود عنايت اوست مجله الکترونيکي روزانه :: شماره 893 :: چهارشنبه 24 بهمن 1386 "ویندوز لایو آکادمیک" جستجو در ژورنال های علمی و دانشگاهی با سلام ویندوز لایو آکادمیک (academic.live.com) سرویسی جذاب از سوی مایکروسافت است که به صورت مجزا در کنار موتور جستجوگر Live مایکروسافت عرضه شده است. این جستجوگر همانطور که از نامش بر می آید یک جستجوگر آکادمیک خواهد بود. سرویس جستجوی آکادمیک موتور جستجوی لایو در آوریل ۲۰۰۶ راه اندازی شده و همانند رقیب تجاری خود یعنی "گوگل اسکولار" همچنان به صورت بتا باقی مانده است. در حقیقت مایکروسافت این سرویس را برای مقابله با سرویس محبوب Google Scholar که در نوامبر ۲۰۰۴ راه اندازی شد، ارائه می کند. البته اختلاف هایی در دیتابیس های مورد جستجوی این دو نیز وجود دارد، مخصوصا که ویندوز لایو آکادمیک بیشتر بر روی منابع معتبر و تائید شده از جمله ژورنال های دانشگاهی و مقالات چاپ شده تمرکز کرده است. البته یکی از ویژگی های جذاب آکادمیک لایو ساختار ارائه نتایج و طراحی دلپذیر آن است که از این نظر می توان آن را به GS برتری داد. طراحی Ajax ای صفحات و دو ستونی کردن صفحه کمک می کند تا به راحتی بتوان در میان مقالات گردش کرد. از طرفی ارائه یک خلاصه مقاله به صورت Preview در ستون سمت راست این بخش را بسیار جذاب کرده است. سرویس ویندوز لایو آکادمیک یک وبلاگ اختصاصی در این آدرس نیز دارد. عناوين برخي از  مطالب شماره امروز مجله الکترونيکي «روزانه» عکسهاي مراسم تولد افشين امپراتور پلیس عربستان فروش اجناس قرمز را ممنوع کرد بیایانهای شگفت انگیز صفحات ويژه حضرت رقيه سلام الله عليها 280 كانديداي رد صلاحيت شده مجلس تائيد شدند معرفي و دانلود فيلم : جزيره ارواح سرگردان دانلود انيميشن : Justice League: The New Frontier NOD32 AntiVirus 3.0.621 Final  يکي از بهترین آنتی ویروس دنیا با قابلیت های فراوان بازي شطرنج Kasparov Chess  براي گوشيهاي جاوا عکس: درازترین بینی دنیا با 14 سانتی متر طول در كداميك از مقاتل امام حسين(ع)، نام رقيه(س) و ماجراي «شهادت ايشان در شام بر اثر مشاهدة سر پدر» آمده است؟ در مورد خانوم bernadette یک جنین، دو مادر و یک پدر! طعم گس عطر راز لپ‌هاي گل‌انداخته سيد حسن خميني رساله تيرشهاب در راندن باب خسران‌مآب جديدترين شماره از هفته نامه The Economist کیبورد با قابلیت انعطافپذیری بالا حصیری برای گرم کردن انگشتان پا پيشگويي كامبخش نيم نگاهي به زندگاني كوتاه دخت خردسال حسين بن علي (ع)  حضرت رقيه (سلام الله عليها) و .... آرشيو روزانه براي مشاهده شماره ديروز «روزانه» (892) اينجا را کليک کنيد       چرا؟ عکس ويژه نامه ديگري بمناسبت دهه فجر عکسهاي مراسم تولد افشين امپراتور پلیس عربستان فروش اجناس قرمز را ممنوع کرد از بیم خرید در روز ولنتاین حضور اقشار مختلف مردم در راهپيمايي بيست دو بهمن!! عکس «بهمن قبادی» و «شارون استون» در ايران بیایانهای شگفت انگیز سايت ويژه حضرت رقيه سلام الله عليها صفحات ويژه حضرت رقيه سلام الله عليها (آويني) صفحات ويژه حضرت رقيه سلام الله عليها (جستجوي شيعي) متن کامل کتاب: ستاره درخشان شام حضرت رقيه (س)» آلبوم تصاوير حرم مطهر حضرت رقيه سلام الله عليها فايلهاي صوتي عزاداري حضرت رقيه سلام الله عليها (تبيان) فايلهاي صوتي عزاداري حضرت رقيه سلام الله عليها (آويني)     280 كانديداي رد صلاحيت شده مجلس تائيد شدند 280 كانديداي رد صلاحيت شده انتخابات مجلس هشتم از سوي شوراي نگهبان تائيد شدند. به رغم اينكه مهلت 20 روزه شوراي نگهبان براي بررسي شكايت نامزدهاي رد صلاحيت شده مجلس هنوز باقي مانده است اين شورا ليست 280 نفره از كانديداهايي كه صلاحيت‌شان از سوي هيئت‌هاي اجرايي و نظارت تائيد و احراز نشده بود مورد تائيد قرار داد. عباسعلي كدخدايي سخنگوي شوراي نگهبان در گفتگوي اختصاصي با خبرنگار خبرگزاري فارس با اعلام اين خبر گفت: همانگونه كه در مصاحبه‌ اخير با رسانه‌ها اعلام كرده بودم شوراي نگهبان قبل از موعد مقرر قانوني در بررسي شكايت نامزدها و اعلام آن تا (3 اسفندماه)، صلاحيت‌ 280 نفر از كساني كه از سوي هيئت‌هاي اجرايي و نظارت مورد تائيد قرار نگرفته و يا صلاحيت‌شان احراز نشده بود مورد تائيد قرار داد. سخنگوي هيئت مركزي نظارت بر انتخابات مجلس همچنين وعده داد كه تا سوم اسفند ماه ليست ديگري از تائيد صلاحيت شدگان كانديداهاي انتخابات از سوي شوراي نگهبان مشخص شود. بنا به گفته كدخدايي، اين ليست‌ها عمدتاً شامل كانديداهايي خواهد بود كه صلاحيت‌شان مورد تائيد شوراي نگهبان واقع مي‌شود. سخنگوي شوراي نگهبان يادآور شد كه اسامي اين تعداد تائيد صلاحيت شدگان به وزارت كشور ارسال شده است. اسامي 273 نامزد تائيد صلاحيت شده انتخابات   تحرکات جدید شیطان پرستان در تهران «تنها شیطان خدای ماست و غیر او حامی ما نیست»، از جمله شعارهایی است که در برخی از دیوارهای این منطقه به چشم می خورد. به گزارش خبرنگار «جهان»، طی سال‌های اخیر گروه شیطان پرستان با راه اندازی سایت های اینترنتی و وبلاگ های متعدد درصدد ترویج اندیشه های خود برآمده است. از چندي پيش بر روی دیوارهای نقاط مختلف یکی از مناطق جنوبی تهران شعارهایی در ترویج شیطان پرستی نوشته می‌شود و به نظر مي‌رسد تمركز بيشتري بر اين مناطق شده است. اين گزارش حاكي است بيشتر فعاليت اين گونه گروه‌ها در محله‌هاي بسيار مرفه نشين و يا فقير نشين صورت مي‌گيرد. در ديوار نويسي‌ها و تبليغات آنان و در کنار این شعارها اشکالی با ادغام ستاره، دایره و مثلث نیز ترسيم شده است. این گروه با نفوذ در برخی از محافل مورد توجه جوانان از جمله موسیقی درصدد اغفال آنان است. پیش از این گروهی از مروجان شیطان پرستی در شهرستان کرج دستگير شدند.       معرفي و دانلود فيلم جزيره ارواح سرگردان Island of Lost Souls‏ کارگردان: نيکلاي آرسل. فيلمنامه: نيکلاي آرسل، راسموس هيستربرگ. موسيقي: جين آنتونيا کورنيش. مدير ‏فيلمبرداري: راسموس ويده بيک.تدوين: ميکل ئي. جي. نيلسن. طراح صحنه: نيلز سه ير. بازيگران: سارا لانگ بيک ‏گارمان[لولو]، لوکاس مونک بيلينگ[اليور]، نيکلاي کوپرنيکوس[ريچارد]، آنت استولبيک[بئاته]، لارس ‏ميکلسن[جادوگر]، آندرس دبليو. برتلسن[هرمان]، بئاته بيله[لينيا]، فرانک تيل[اليورز استدفار]. 100 دقيقه. محصول ‏‏2007 دانمارک، سوئد، آلمان. نام ديگر:‏‎ De Förtappade själarnas ö, Island of Lost Souls‏.‏ لولو دختري 14 ساله به همراه خانواده اش به دهکده اي ساحلي و دورافتاده نقل مکان مي کنند. زندگي يکنواخت آنجا ‏خيلي زود لولو را دچار کسالت مي کند، تا اين که يک شب برادرش سيلوستر مورد اصابت اشعه اي سفيد رنگ قرار ‏گرفته و رفتاري غريب از خود بروز مي دهد. به زودي مشخص مي شود که سيلوستر توسط روح هرمان هارتمان که ‏در قرن نوزدهم در همين دهکده مي زيسته، تسخير شده است. اما ماجرا به همين جا ختم نمي شود، چون ارواح محبوس ‏در جزيره مونک بدين وسيله از سيلوستر و لولو تقاضاي کمک مي کنند. لولو که به ارواح و اشباح باور دارد، براي ‏کمک به آنان دست به کار مي شود. اما کم دانشي وي در اين زمينه مانع از پيشرفت اوست تا اين که ريچارد-‏‎ ‎محقق ‏وقايع ماوراء الطبيعه- و پسري جوان به نام اليور به ياري او برمي خيزند...‏ چرا بايد ديد؟ نيکلاي آرسل متولد 1972 کوپنهاگ در سال 2001 با ساختن فيلم کوتاه آخرين سمفوني وويچک از مدرسه ملي سينما ‏فارغ التحصيل شد. داستان تراژدي کميک فيلم درباره آهنگسازي لهستاني و مشهور بود که مجبور به مهاجرت شده و ‏زماني که موفق به يافتن کار نمي شود، ناچار به ساختن موسيقي براي فيلم هاي پورنوگرافيک رو مي آورد. فيلم در ‏جشنواره متعددي نمايش داده شد و جوايزي نيز از جشنواره مونيخ و کلرمون فران دريافت کرد. اما آرسل چند سال ‏بعدي را به نوشتن فيلمنامه[به خصوص براي فيلم هاي کودکان و نوجوانان] گذراند و با فيلم آن دختر را بگير شهرتي ‏در اين کار به هم زد. اولين فيلم بلندش را در سال 2004 با نام بازي شاه کارگرداني کرد، يک تريلر سياسي که از پر ‏فروش ترين فيلم هاي سينمايي دانمارک شد و جوايز ارزنده اي نيز به چنگ آورد. جزيره ارواح سرگردان دومين فيلم ‏بلند اوست که به نظر مي رسد سوار بر موج توفيق فيلم هاي هري پاتر شده و قصد دارد تا تکاني از جهت تجاري به ‏سينماي اسکانديناوي وارد کند. ‏ جزيره ارواح سرگردان به پيروي از سري هري پاتر پر از جلوه هاي ويژه بصري است و مي شود گفت که در اين ‏زمينه رکوردي در سينماي منطقه به جاي گذاشته که به اين زودي ها شکسته نخواهد شد. 35 دقيقه از فيلم با 630 افکت ‏پر شده که در تاريخ سينماي اسکانديناوي بي سابقه است[يعني تعداد افکت هايي بيش از پارک ژوراسيک!]و مبلغي ‏حدود 40 ميليون کرون دانمارک[8 ميليون دلار] هزينه توليد آن شده است. فيلم با استقبالي کم نظير در دانمارک روبرو ‏شده و به زودي پخش جهاني آن آغاز خواهد شد. هر چند آرسل جوان که خود را ارادتمند اسپليبرگ و شيفته فيلم هاي ئي ‏تي و برخورد نزديک از نوع سوم او مي داند، بايد از اين به بعد در ساخت صحنه هاي اکشن دقت بيشتري به خرج ‏بدهد. بازي سارا لانگ بيک گارمان در نقش لولو از نکات ممتاز فيلم است. جزيره ارواح سرگردان حتي اگر در نگاه ‏اول فيلمي متعلق به رده سني نوجوانان ديده شود، اما مي تواند براي هر گروه سني جذاب باشد. مگر فرويد نگفته بود" ‏کودکي هميشه با ماست"؟ ژانر: اکشن، خانوادگي، فانتزي، ماجرا. ‏ براي مشاهده عکسهايي از اين فيلم اينجا کليک کنيد لينکهاي دانلود (نسخه اورجينال با کيفيت DVD) http://rapidshare.com/files/88091531/IoLS07.part1.rar http://rapidshare.com/files/88095701/IoLS07.part2.rar http://rapidshare.com/files/88100120/IoLS07.part3.rar http://rapidshare.com/files/88104458/IoLS07.part4.rar http://rapidshare.com/files/88109078/IoLS07.part5.rar http://rapidshare.com/files/88114963/IoLS07.part6.rar http://rapidshare.com/files/88121734/IoLS07.part7.rar http://rapidshare.com/files/88123735/IoLS07.part8.rar  رمز فايل: ندارد لينکهاي دانلود غيرمستقيم و از سايت رپيدشر مي باشد. براي آشنايي با نحوه دانلود از سايت رپيدشر (Rapidshare) اينجا را کليک کنيد دانلود انيميشن Justice League: The New Frontier (2008) لينکهاي دانلود (نسخه اورجينال) http://rapidshare.com/files/87809966/Justi...ntier.part1.rar http://rapidshare.com/files/87809889/Justi...ntier.part2.rar http://rapidshare.com/files/87809972/Justi...ntier.part3.rar http://rapidshare.com/files/87809919/Justi...ntier.part4.rar http://rapidshare.com/files/87809844/Justi...ntier.part5.rar http://rapidshare.com/files/87809815/Justi...ntier.part6.rar http://rapidshare.com/files/87809832/Justi...ntier.part7.rar http://rapidshare.com/files/87809509/Justi...ntier.part8.rar رمز فايل: ندارد لينکهاي دانلود غيرمستقيم و از سايت رپيدشر مي باشد. براي آشنايي با نحوه دانلود از سايت رپيدشر (Rapidshare) اينجا را کليک کنيد   ---------------------------------------------------------------------- قابل توجه شما ایرانیان عزیز خارج از کشور ! با همکاری دوست بسیار عزیزم «benz223@gmail.com» هر هفته، روزهاي جمعه يک فيلم سينمائي ايراني براي مشاهده آنلاین (و یا دانلود) تقدیم می گردد.       برگزيدگان جايزه موسيقي گرمي اعلام شدند برگزيدگان پنجاهمين دوره جايزه موسيقي «گرمي» كه به اسكار موسيقي شهرت دارد شب گذشته در مركز هنري «استابلس» لس‌آنجلس معرفي شدند. به نقل از روزنامه «مركوري نيوز» «امي واين هاوس» خواننده، توانست در پنج رشته بهترين هنرمند جديد، ضبط صدا، آهنگ سال، بهترين خواننده سولو زن (براي آهنگ «رهاب») و همچنين جايزه بهترين آلبوم پاپ را براي آهنگ «بازگشت به تيرگي» از آن خود كند. «واين هاوس» در 6 رشته نامزد دريافت جايزه بود. در بخش‌هاي ديگر «هري هانكوك» توانست با آلبوم «رودخانه» جايزه بهترين آلبوم‌ سال را از آن خود كند. «كاني وست» خواننده رپ نيز، توانست چهار جايزه با عناوين بهترين خواننده رپ سولو، بهترين گروه رپ، بهترين آهنگ رپ و بهترين آلبوم رپ را با خود به خانه ببرد. «بروس اسپيرينگ استين» نيز نفر سوم بود كه توانست با بردن سه جايزه جايگاه بعدي را در ميان برندگان جشنواره از آن خود كند. «اسپيرينگ استين» توانست جايزه بهترين خوانند راك، بهترين گروه موسيقي راك با اثر «روزي روزگاري در غرب» و بهترين آهنگ راك را از آن خود نمايد.جايزه بهترين آواز پاپ خواننده مرد به «جاستين پيملبريك» براي آهنگ «هرآنچه مي‌رود بر مي‌گردد» تعلق گرفت.           نرم افزار PC NOD32 AntiVirus 3.0.621 Final يکي از بهترین آنتی ویروس دنیا با قابلیت های فراوان يکي از بهترین آنتی ویروسهاي دنيا که 32 جایزه از شرکت های معروف گرفته است که یکی از اینها شرکت معروف Virus Bulletin می باشد این آنتی ویروس را يکي از بهترین آنتی ویروسها از همه جهات می دانم که قابلیت هایی که از آنتی ویروس های دیگر مخصوصا Norton , McAfee و... متمایز می سازد عبارتند از سرعت بالا در اسکن , استفاده از هوش مصنوعی که حتی قادر است بعضی ویروس ها و تروجان هایی را هم که جدید هستند بدون هیچگونه آپدیت و گرفتن پچ آنها شناسایی کند و load شدن سریع و گرفتن مقدار کمی از حافظه رم که کامپیوتر را کند نمی کند از قابلیت های مهم این برنامه به شمار می یاد که از آنتی ویروس های دیگر متمایز می کند و همچنین قابلیت شناسایی هر گونه ویروس , کرم , تروجان و هر چیز دیگر که امنیت کامپیوتر شما را به خطر می اندازد . قابلیت های دیگر برنامه : این آنتی ویروس قدرتمند از 5 قسمت تشکیل شده است که به شرح زیر می باشد. 1. AMON : این قسمت فایل ها و برنامه های در حال اجرا را چک می کند و اگر با مورد مشکوکی برخورد کند گزارش می دهد. 2. DMON : این قسمت فایل ها و سند های آفیس را چک می کند و گزارش می دهد . 3. EMON : برنامه MS-Outlook و میل های شما را به صورت اتوماتیک چک می کند. 4. IMON : فایلها و سایت های اینترنتی را که در حال اجرا هستند چک می کند تا آلوده به ویروس و تروجان نباشند. 5. NOD32 : و در آخر هم خود اسکنر برنامه که به صورت دستی همه فایلها و درایو ها را چک می کند. پس اگر تاکنون این آنتی ویروس را امتحان نکردید حتما دانلودش کنید و در ویندوزهای 95 / 98 / Vista / ME / NT / 2000 / 2003 / XP کار می کند. برخی از قابلیت های جدید برنامه: - نصب آسان و سریع برنامه که نسبت به نسخه های پیشین بهبود یافته است. - اضافه شدن قسمت Advanced threat protection network جهت محافظت از حملاتی که از طریق شبکه به سیستم انجام می شود. - پیشرفت قسمت پاکسازیه برنامه و... لينک دانلود (حجم  فايل حدود 16 مگابايت مي باشد و کرک برنامه در داخل فايل زيپ قرار دارد) رمز فايل: ندارد   لينکهاي دانلود غيرمستقيم و از سايت رپيدشر مي باشد. براي آشنايي با نحوه دانلود از سايت رپيدشر (Rapidshare) اينجا را کليک کنيد   دنياي موبايل بازي شطرنج Kasparov Chess براي گوشيهاي جاوا اگر شما نيز علاقه مند به اجراي بازيهاي فكري در تلفن همراه خود مي باشيد بي شك بازي شطرنج يكي از بهترين بازيها در اين نوع است . بازي Kasparov Chess يكي از بهترين بازيها در بين ديگر بازيهاي شطرنج مي باشد . قابليت اجرا در بسياري از تلفنهاي همراه ، امكان ذخيره بازي هنگام خروج از بازي و ادامه دادن بازي پس از ورود مجدد تا جايي كه بازي كرده بوديد ، ذخيره تمامي حركات بازي ، نمايش صفحه بازي به صورت سه بعدي يا دو بعدي و امكان تعويض اين حالت در هر هنگام ، امكان تغيير پوسته بازي ، امكان بازگشت به حركات قبل در صورت اشتباه و … تنها بخشي از امكانات اين بازي جذاب هستند .   لينک دانلود مستقيم (حجم فايل حدود يک مگابايت مي باشد) رمز فايل: www.mobin-group.com براي دانلود، روي لينکهاي بالا کليک سمت راست کرده و Save Target As را بزنيد.   نکته: فایل مورد نظر بصورت فشرده با پسوند های Zip یا Rar میباشد. لذا بعد از دریافت فایل ، آن را از حالت فشرده خارج و سپس با استفاده از دستگاه بلوتوث یا کابل و یا دستگاه کارت ریدر برروی گوشی موبایل خود Install نمایید.         بخش اول مطالب ارسالی نویسندگان ثابت «روزانه»   حديث روزانه arash_new2001@yahoo.com حضرت امام حسين (عليه السلام) فرمودند: مَنْ نَفَّسَ كُرْبَةَ مُؤْمِن، فَرَّجَ اللهُ عَنْهُ كَرْبَ الدُّنْيا وَالاْخِرَةِ. هركس گره اى از مشكلات مؤمنى باز كند و مشكلش را برطرف نمايد، خداوند متعال مشكلات دنيا و آخرت او را اصلاح مى نمايد.   مستدرك الوسائل: ج 12، ص 416، ح 13، بحارالأنوار: ج 75، ص 121، ح 4.     آل ياسين hra62302@yahoo.com قرآن کریم و نشانه های ظهور از جمله بشارتهایی که در قرآن مجید در ضمن آیاتی داده شده مسألۀ قیام جهانی حضرت بقیۀ ا...ارواحنا فداه وسیطرۀ عدل وداد در عالم بعد از پر شدن آن از ظلم و جور است. نشانه های پیدایش این حکومت سنریهم آیاتنا فی الآفاق و فی أنفسهم حتی یتبین لهم أنه الحق اولم یکف بربک أنه علی کل شیء شهید.(1) بزودی آیات و نشانه هایی از قدرت خود را در صحنۀ گیتی و در وجودشان بدانها نشان خواهیم داد، تا بر آنها آشکار شود که او حق است. ممکن است نشانه های آفاقی همان صیحۀ آسمانی باشد و منظور از آیات انفسی همان رعب و ترس باشد که در دلها جای می گیرد. ولنبلونکم بشیء مِن الخوف و الجوع و نقص مِن الاموال و الانفس و الثمرات و بشر الصابرین(2) و هر آینه شما را به و سیلۀ ترس و گرسنگی و نقص در مالها و جانها و میوه ها می آزماییم، و صبر کنندگان را بشارت ده. محمد بن مسلم از امام صادق(ع) روایت می کند که پیش از قیام مهدی ما(ع) مردم به انواع بلاها مبتلا می شوند و موفقیت با صابران است. به طور خلاصه علائم و نشانه های قبل از ظهور در این روایات عبارت است از: 1- وحشت و اضطرابی که در حال حاضر در میان مردم بعضی از کشورهای اسلامی دیده می شود. 2- گرسنگی و قحطی که در بعضی کشورهای جهان مشهود است و به طور متوسط روزانه چند هزار تن از گرسنگی می میرند 3- فساد در تجارت و بازرگانی و کمبود درآمد بعضی اقشار جامعه که به ویژه در ایران ما مشهود است 4- تلفات جانی مانند تلفات در جنگ ایران و عراق و نقصان زراعت و میوه جات ناشی از آفات و کمی برکت آنها. إن ا... قادر علی أن ینزل آیة(3) ؛ به درستی که خداوند قادر است که نشانه ای فرو فرستد. ابی الجارود می گوید: امام باقر(ع) در تفسیر این آیه فرمودند: زود است که در آخرالزمان آیات و نشانه هایی ا قدرت خداوند می بینی:. 1- دابة الارض[ که منظور تشریف فرمایی حضرت امیرالمؤمنین(ع) در رجعت و یا حضرت بقیةا...(عج) است.] 2- دجال 3- نزول حضرت عیسی بن مریم از آسمان. 4- طلوع خورشید از مغرب(4) قل هوالقادر علی أن یبعث علیکم عذابا مِن فوقکم أو مِن تحت أرجلکم أو یلبسکم شیعا و یذیق بعضکم بأس بعض.(5) بگو او تواناست که بر شما عذابی از بالای سر و زیر پاهای شما برانگیزد یا اینکه شما را گروههای غیر متحد قرار دهد و آسیب برخی را به برخی دیگر بچشاند. از ابی جعفر(امام باقر)(ع) در فرمودۀ خداوند متعال:«قل هوالقادر علی...» منقول است که فرمودند: آن دجال و صیحه است(عذاب آسمانی و از بالا) و مراد از «أو مِن تحت أرجلکم» عبارت است از خسف و فرو رفتگی زمین و مراد از «أو یلبسکم شیعا» اختلاف در دین و طعن به یکدیگر زدن است و منظور از «یذیق بعضکم بأس بعض» کشتن بعضتان است بعضی دیگر را، و تمام این حوادث در میان اهل قبله و مسلمانان به وقوع می پیوندد.(6) قل أرأیتم إن أتاکم عذابه بیاتا أو نهارا ماذا یستعجل منه المجرمون(7) بگو آیا دیدید که اگر عذاب الهی شب هنگام و یا روز بر شما برسد[چه راه گریزی دارید؟] چرا گناهکاران[به جای توبه] عذاب را به تعجیل می طلبند؟ از امام باقر(ع) نقل شده که فرمودند: مراد از عذاب در این آیه بلاهایی است که در آخرالزمان بر مردم نازل می شود(البته بر مردم مسلمان) و لو تری إذ فزعوا فلا فوت و أخذوا مِن مکان قریب.(8) و اگر تو سختی حال مجرمان را مشاهده کنی هنگامی که ترسان و هراسان هستند پس هیچ فرار و گذشتی نیست و از مکان نزدیکی دستگیر شوند. از حضرت باقر(ع) نقل کردند که در تفسیر آیۀ شریفه که در مقدمۀ قیام جهانی حضرت مهدی(عج) صیحه ای از آسمان بلند می شود که همۀ مردم در هر حالی که هستند این صدا را می شنوند و در زمین بیداء لشکریان سفیانی به زمین فرو خواهند رفت که جمعیت آنها طبق روایات حدود سیصد هزار نفر است. سأل سائل بعذاب واقع (9) ؛ سائلی از عذابی که وقوع آن حتمی است سؤال نمود. از حضرت باقر(ع) در رابطه با این آیۀ مبارکه سؤال کردند که منظور از این عذاب چیست؟ فرمودند: عذاب در اینجا آتشی است که از طرف مغرب شعله ور می شود و پادشاهی آن را رهبری می کند و تمام خانه های بنی امیه و همۀ غاصبان حقوق اهل بیت را آتش می زند و مخصوصا از بنی امیه آثاری باقی نخواهد گذاشت و اوست مهدی آل محمد(ص)(10) علامه مجلسی می فرماید: این جریان یا از علائم ظهور است و یا در وقت ظهور واقع می شود. پی نوشت: 1- سورۀ فصلت، آیۀ53 /// 2- سورۀ بقره، آیۀ 156 /// 3- سورۀ انعام، آیۀ37 /// 4- بحارالانوار، ج52،ص181 /// 5- سورۀ انعام، آیۀ 65 /// 6- بحارالانوار، ج52، ص182 /// 7- سورۀ یونس، آیۀ51 /// 8- سورۀ سباء، آیۀ 50 /// 9- سورۀ معراج، آیۀ 1 /// 10- بحارالانوار، ج52، ص188     ترجمه اخبار ترکيه uzakyol@gmail.com عکس: درازترین بینی دنیا با 14 سانتی متر طول مرد 80 ساله ترکیه ای با 14 سانتی متر بینی، صاحب درازترین بینی دنیاست! این مرد اهل استان اردو در ترکیه محمت گل نام دارد و همسایگان او را با نام دده پینوکیو خطاب می کنند!! دده پینوکیو شکایت خاصی از بینی درازش ندارد و اقوامش هم می گویند به این مرد بینی دراز عادت کرده اند. وی که تا کنون در مسابقات درازی بینی شرکت نکرده است گفته است: "افرادی که در این مسابقات برنده شده اند بینی شان بین 8 تا 9 سانتی متر طول دارد. اگر من شرکت می کردم قطعا برنده این مسابقات می شدم چرا که تاکنون درازتر از بینی خودم ندیده ام!" سال گذشته شخص دیگری با نام محمت اوزیورک با بینی ای به درازی 8.8 سانتی متر اسم خود را در کتاب رکوردهای گینس ثبت کرده بود.     پرسش از اسلام zahra4066@yahoo.com سوال: با عرض سلام و خسته نباشيد ؛ سؤال من اين است كه آيا در كداميك از مقاتل امام حسين(ع)، نام رقيه(س) و ماجراي «شهادت ايشان در شام بر اثر مشاهدة سر پدر» آمده است؟  البته منظور من از مقاتل، نه آن كتابهايي است كه با عنوان «مقاتل» مورد تحريف و دستكاري عده اي از ناشران و مترجمان قرار گرفته است بلكه منظورم آن نسخه هايي است كه براي اولين بار در تاريخ نگارش كتب نگاشته شده اند ؟ زيرا اخيراً متوجه شده ام كه متأسفانه برخي محققين نادان و مقدّس مآب به تصور اينكه اگر كلمه اي با عنوان «رقيه» در متون روائي ما وجود نداشته باشد دين و مذهب ما در معرض خطر قرار مي گيرد دست به تحريف نسخه هاي ارزشمند تاريخي زده اند. اقدام به ظاهر كوچكي كه اگر عده اي فرصت طلب از آن اطلاع يابند چه ضربه ها كه به پيكر حقانيت مذهبمان خواهند زد ! يك نمونه : در «اللّهوف» ، سيد بن طاووس ، به تحقيق شيخ فارس تبريزيان، قم: انتشارات اسوه، صفحه 140 ، لهوفى كه اخيراً توسط عباس عزيزى ترجمه شده نام «رقيه» آمده است؛ درحاليكه در نسخه هاي چاپ سنگي آن به هيچ وجه نامي از «رقيه» به ميان نيامده است ! لطفاً در پي توجيه مطلب مذكور نباشيد و فقط مستدلّ و منطقي پاسخ عنايت فرماييد؛ چون همانطور كه عرض كردم و خود نيز واقف هستيد وجود و عدم وجود چنين حقيقتي هيچ مشكلي براي دين و مذهبمان در پي ندارد، بلكه تحريف و دروغ پردازي است كه در آينده، اذهان روشن و بيدار خودي و بيگانه را به سمت تشكيك و عوارض ناشي از آن سوق مي دهد. با تشكر   پاسخ: در كتاب «كامل بهائي» نوشته حسن بن علي بن محمد بن علي بن حسن طبري، معروف به عماد الدين طبري، جزء دوم، فصل سوم، باب 25، چاپ شيخ عبدالكريم تبريزي، يك مجلدي، ص 179 چنين آمده است: در كتاب «حاويه» آمده است كه زنان خاندان نبوت در حالت اسيري، حال مرداني را كه در كربلا شهيد شده بودند، بر پسران و دختران آنان پوشيده نگه مي داشتند و به هر كودكي وعده مي دادند كه پدرت به سفر رفته و باز مي گردد. اين وضع ادامه داشت تا اين كه اسيران را در جوار خانه يزيد جا دادند. در ميان كودكان دختركي بود چهار ساله. اين دختر شبي از خواب بيدار شد و گفت: پدرم حسين كجاست؟ همين الان او را در خواب ديدم و بسيار پريشان بود. زنان و كودكان همه به گريه افتادند و ناله آنان بلند شد. يزيد در آن حال خوابيده بود. از صداي ناله آنان از خواب بيدار شد و گفت چه شده است؟ گزارشگران يزيد خبر آوردند كه دختر بچه چهار ساله اي پدرش را مي خواهد. يزيد دستور داد سر پدرش را براي او بياورند. آن ملعون ها سر امام حسين(ع) را آوردند و در برابر چشمان او نهادند. آن دختر بچه گفت: اين چيست؟ معلون ها گفتند: سر پدر توست. دختر بچه از مشاهده آن وضع ترسيد و فرياد كشيد. پس از آن به بيماري افتاد و پس از چند روز جان به جان آفرين تسليم كرد (پايان كلام عماد الدين طبري). شيخ عباس قمي عماد الدين طبري را جزو علماي بزرگ و مورد اعتماد شيعه معرفي مي كند و همين داستان را در منتهي الامال در حالات امام حسين(ع)، مقصد چهارم، فصل هشتم، ص 807، چاپ هجرت، چاپ اول، 1374 آورده و در پايان داستان مي گويد: برخي اين خبر را به صورت گسترده نقل كرده اند و مضمون آن را يكي از بزرگان به نظم كشيده و من در اين مقام به همان اشعار اكتفا مي كنم: يكي نو غنچه اي از باغ زهرا بجست از خواب نوشين بلبل آسا به افغان از مژه خوناب مي ريخت نه خونابه كه خون ناب مي ريخت بگفت اي عمه بابايم كجا رفت بد ايندم در برم ديگر چرا رفت مرا بگرفته بود ايندم در آغوش همي ماليد دستم بر سر و گوش بناگه گشت غايب از بر من ببين سوز دل و چشم تر من براي رعايت اختصار همه اشعار را نياورديم مي توانيد به خود منتهي الامال مراجعه كنيد. نام اين دختر بچه چهار ساله رقيه است. براي بررسي بيشتر ومحققانه مطالعه منابع زير مفيد خواهد بود : 1. سليمان بن ابراهيم قُندوزى حنفى در كتاب خود به نام «ينابيع الموده» در جلد دوم، بابى دارد در شهادت حضرت امام حسين(ع). در اين باب، از «مقتل ابى مخنف» مطالبى را درباره امام حسين(ع) آورده است.در صفحه 416 جلد دوم چاپ هفتم، سال 1371 هجرى شمسى، از انتشارات «الشّريف الرّضى» قم، چنين مى‏گويد: «و من كلام له عند وداعه مع اهله: اللهم انك شاهد على هؤلاء القوم الملاعين انّهم عمدوا ان لا يبقون من ذرية رسولك... ثم نادى: يا امّ كلثوم! و يا سكينة! و يا رقيّه! و يا زينب! يا اهل بيتى عليكنّ منّى السّلام...» در جلد يازدم «احقاق الحق»، ملحقات، در ص 633، متن «ينابيع الموده» را آورده است و گفته است كه در «ينابيع الموده»، ص 346 چنين آمده است: «... يا ام كلثوم! و يا سُكَينة! و يا رقيه و يا عاتكة و يا زينب...» كتاب احقاق الحق، نوشته قاضى نور الله حسينى مرعشى شوشترى است. حضرت آية‏الله نجفى مرعشى، بر اين كتاب تعليقات و ملحقاتى دارد. اين تعليقات و ملحقات بسيار مهم است. كتابخانه آية‏الله نجفى مرعشى اين كتاب را به چاپ رسانده است. در مسائل اختلافى بين شيعه و سنى، داور خوبى است. اين كتاب به زبان عربى است. 2. در «كشف الغمه» جلد دوم، چاپ اول، تبريز، 1381 هجرى قمرى، ص 38 مى‏گويد: قال كمال الدين: كان له من الاولاد ذكورا و اناثا عشرة، ستة ذكور و اربع اناث. كمال الدين مى‏گويد: امام حسين ده فرزند داشت. شش پسر و چهار دختر. كمال‏الدين از دخترها زينب، فاطمه و سكينه را نام برد و چهارمى را نام نمى‏برد، (بحارالانوار، ج 45، ص 331 نيز همين حرف را از كمال‏الدين بنى طلحه نقل كرده است). 3. نويسنده كتاب «ناسخ التواريخ»، سيد الشهداء در ص 238، چاپ سوم جلد چهارم آورده است: محمد بن طلحه شافعى در «مطالب السؤل» مى‏گويد: امام حسين(ع) چهار دختر داشت: فاطمه، سكينه، زينب و چهارمى را نام نبرده است. 4. در كتاب «منتخب التواريخ»، ص 388 چاپ اول آمده است: يكى از قبورى كه در شام واقع است، قبر حضرت رقيه بنت الحسين(ع) است. پس از آن داستان جالبى را نقل مى‏كند. مى‏گويد: شيخ محمدعلى شامى به من گفت: پدر بزرگ مادرى من سيد ابراهيم دمشقى سه دختر داشت. دختر بزرگ، شبى در خواب حضرت رقيه را مى‏بيند. حضرت رقيه با او مى‏گويد: به پدرت بگو كه به والى شام خبر بدهد كه در قبر من آب افتاده، بيايد و تعمير كند. دختر خواب را به پدر مى‏گويد ولى پدر مى‏ترسد و خبر نمى‏كند. شب دوم دختر وسط و شب سوم دختر سوم همين خواب را مى‏بينند و شب چهارم خود سيد ابراهيم آن حضرت را در خواب مى‏بيند و با عتاب به او مى‏گويد: چرا به والى خبر نمى‏دهى؟! سيد نزد والى شام رفت و ماجرا را گفت. والى دستور داد علماى شيعه و سنى آمدند. والى گفت: قفل حرم به دست هر كس باز شود او متصدّى نبش قبر است. قفل به دست سيد ابراهيم باز شد. سيد قبر را نبش كرد و آن بچه را بيرون آورد و در بغل نگهداشت و قبر را تعمير كرد. سيد پس از پايان كار از خداخواست خدايا پسرى برايم عطا كن. دعاى او قبول شد و سيد مصطفى به دنيا آمد. والى شام ماجرا را به سلطان عبدالحميد عثمانى نوشت. سلطان عبدالحميد سيد ابراهيم را متولى قبور شريفه كرد. و همين الآن توليت قبور شريفه به دست سيد عباس است كه پسر سيد مصطفى است. اين ماجرا گويا در سال 1280 قمرى روى داده است. كتاب «تراجم اعلام النساء» ج دوم، ص 103، چاپ اول، بيروت دارد: رقيه بنت الحسين(ع). پس از آن همين داستان را از «منتخب التواريخ» آورده است. لغتنامه دهخدا در حرف راء دارد: رقية بنت الحسين: نام دخترى از امام حسين(ع) (يادداشت مؤلف). بنابراين، جايى براى تشكيك در اين مورد نيست.     فردوسي طوسي baran432002@yahoo.no اساطیر ایرانی بنا بر شاهنامه چه روایتی دارند؟ در شاهنامه اما بار دانایی بر دوش یک تن نیست. بذر دانایی را آدمیان بر زمین می افشانند. شاه و خدا و آدمی در هم آمیخته و درهم و با هم اند. دنیای اساطیر ایرانی در هاله ای از اخلاق نهان شده است. والاترین اندیشه ها و فلسفه در نگرش به هستی و انسان در آن موج می زند. آدمیزادگان شاهنامه بسیار با اخلاق تر از خدازادگان اساطیر یونانند. خدایان و خدازادگان یونانی بسیار بیشتر زمینی و انسانی هستند. آدمیان و آدمی زادگان ایرانی بسیار آسمانی و خدایی هستند. شاهنامه می کوشد تا بین این دو اندیشه ، ترازی بر پا کند. شاهنامه پلی است بین انسان و آسمان. فردوسی بر این باور است که این انسان است که باید بر آسمان بر شود. با این در آمد بیایید تا داستان چهار تن را در شاهنامه پی بگیریم: کیومرث. هوشنگ. تهمورث. جمشید دوران فرمانروایی آنان در شاهنامه دویست سال است. ادامه دارد ...     مصحف hamed.1360@yahoo.com هر روز چند آيه قرآن بخوانيم « براى شنيدن آيه مورد نظر بر روى شماره آيه كليك كنيد و براي مشاهده تفسير الميزان و نمونه بر روي آيه کليک کنيد » سوره: سورة مريم آيات: 98 محل نزول: مکه     وَنَادَيْنَاهُ مِن جَانِبِ الطُّورِ الْأَيْمَنِ وَقَرَّبْنَاهُ نَجِيًّا 52 وَوَهَبْنَا لَهُ مِن رَّحْمَتِنَا أَخَاهُ هَارُونَ نَبِيًّا 53 وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ وَكَانَ رَسُولًا نَّبِيًّا 54 وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَكَانَ عِندَ رَبِّهِ مَرْضِيًّا 55 وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِدْرِيسَ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَّبِيًّا 56 وَرَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا 57 أُوْلَئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ مِن ذُرِّيَّةِ آدَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ وَمِن ذُرِّيَّةِ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْرَائِيلَ وَمِمَّنْ هَدَيْنَا وَاجْتَبَيْنَا إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُ الرَّحْمَن خَرُّوا سُجَّدًا وَبُكِيًّا 58 فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا 59 إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَأُوْلَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ شَيْئًا 60 جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتِي وَعَدَ الرَّحْمَنُ عِبَادَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّهُ كَانَ وَعْدُهُ مَأْتِيًّا 61 لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا إِلَّا سَلَامًا وَلَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيهَا بُكْرَةً وَعَشِيًّا 62 تِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي نُورِثُ مِنْ عِبَادِنَا مَن كَانَ تَقِيًّا 63 وَمَا نَتَنَزَّلُ إِلَّا بِأَمْرِ رَبِّكَ لَهُ مَا بَيْنَ أَيْدِينَا وَمَا خَلْفَنَا وَمَا بَيْنَ ذَلِكَ وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا 64   ترجمه فارسي مکارم ما او را از طرف راست (كوه) طور فراخوانديم; و نجواكنان او را (به خود) نزديك ساختيم; «52» و ما از رحمت خود، برادرش هارون را -كه پيامبر بود- به او بخشيديم «53» و در اين كتاب (آسمانى) از اسماعيل (نيز) ياد كن، كه او در وعده‏هايش صادق، و رسول و پيامبرى (بزرگ) بود! «54» او همواره خانواده‏اش را به نماز و زكات فرمان مى‏داد; و همواره مورد رضايت پروردگارش بود «55» و در اين كتاب، از ادريس (نيز) ياد كن، او بسيار راستگو و پيامبر (بزرگى) بود «56» و ما او را به مقام والايى رسانديم «57» آنها پيامبرانى بودند كه خداوند مشمول نعمتشان قرار داده بود، از فرزندان آدم، و از كسانى كه با نوح بر كشتى سوار كرديم، و از دودمان ابراهيم و يعقوب، و از كسانى كه هدايت كرديم و برگزيديم آنها كسانى بودند كه وقتى آيات خداوند رحمان بر آنان خوانده مى‏شد به خاك مى‏افتادند، در حالى كه سجده مى‏كردند و گريان بودند «58» اما پس از آنان، فرزندان ناشايسته‏اى روى كار آمدند كه نماز را تباه كردند، و از شهوات پيروى نمودند; و بزودى (مجازات) گمراهى خود را خواهند ديد! «59» مگر آنان كه توبه كنند، و ايمان بياورند، و كار شايسته انجام دهند; چنين كسانى داخل بهشت مى‏شوند، و كمترين ستمى به آنان نخواهد شد «60» وارد باغهايى جاودانى مى‏شوند كه خداوند رحمان بندگانش را به آن وعده داده است; هر چند آن را نديده‏اند; مسلما وعده خدا تحقق يافتنى است! «61» در آن جا هرگز گفتار لغو و بيهوده‏اى نمى‏شنوند; و جز سلام در آن جا سخنى نيست; و هر صبح و شام، روزى آنان در بهشت مقرر است «62» اين همان بهشتى است كه به بندگان پرهيزگار خود، به ارث مى‏دهيم «63» (پس از تاخير وحى، جبرئيل به پيامبر عرض كرد:) ما جز بفرمان پروردگار تو، نازل نمى‏شويم; آنچه پيش روى ما، و پشت سر ما، و آنچه ميان اين دو مى‏باشد، همه از آن اوست; و پروردگارت هرگز فراموشكار نبوده (و نيست)! «64» آیات امروز را می توانید از طریق این لینک هم مطالعه کنید توضيح: هر روز مي خواهيم يک صفحه از قرآن را با هم بخوانيم (به همراه معني آن) هر روز چند دقيقه وقت مي ذاريم، بعد از يه مدت مي بينيم کل قرآن را ختم کرده ايم، به همين راحتي. فرمايش امام صادق (عليه السلام) هم که يادمون هست: «قرآن پیمان خداست بر خلق او و برای شخص مسلمان شایسته است که بر عهد خود نگاه کند و هر روز 50 آیه بخواند.» بيائيم فعلا حداقل با يک صفحه در روز شروع کنيم! ياعلي مدد ... التماس دعا     بخش دوم ديگر مطالب ارسالی اعضا محترم گروه مي توانند مطالبشان را به آدرس  Mobin_s2004@yahoo.com بفرستند تا با نام خودشان در اين ستون نوشته شود.   niceboy_1380@yahoo.com مثنوي حضرت رقيه(س) با سلام فرارسيدن 5 صفر، سالروز شهادت دختر گرامي امام حسين(ع)، حضرت رقيه خاتون (سلام الله عليها) را تسليت عرض مي کنم. به همين مناسبت فايل صوتي با عنوان «مثنوي حضرت رقيه» با صداي يونس حبيبي (ميثم) را تقديم شما دلسوختگان و محبان خاندان عصمت و طهارت مي کنم. حجم فايل حود 6 مگابايت مي باشد (با فرمت mp3) که توصيه مي کنم حتما دانلود کنيد که بسيار شنيدني است. براي دريافت فايل اينجا کليک کنيد التماس دعا     salarilaleh@yahoo.com یه روز یه مسافر خسته با اسب و سگش از مسیر دشتی بدون آب و علف می گذشت. از آغاز سفر خیلی گذشته بود و مسافر و حیووناش بسیار گرسنه و تشنه بودن. در چشم انداز دشت، یه باغ محصور و سرسبز که درش نهر روون و درختای پرمیوه پیدا بود، به چشم می خورد. مسافر که به در باغ رسید، دید یه نگهبان بر سر در باغ ایستاده و یه تابلو بالای در نصب شده و روش نوشته: "بهشت" مسافر پرسید: اینجا کجاست و نگهبان پاسخ داد: اینجا بهشته. مسافر ازش خواست که برای نوشیدن آب و یه استراحت کوتاه اونو راه بده. نگهبان گفت: برو داخل. وقتی مسافر خواست با حیووناش داخل بشه نگهبان مانع شد و گفت ورود حیوانات به داخل بهشت ممنوعه. مسافر گفت: اونا تمام چیزای منن، تمام راهو با من بودن، اونا یه بخشی از زندگی منن. و نگهبان مانع شد. مسافر همچنان خسته و تشنه به راهش ادامه داد. فرسخی جلوتر مسافر با صحنه مشابهی مواجه شد. باغی و نگهبانی و تابلوی بالای دری که روش نوشته بود بهشت. از نگهبان خواست برای رفع عطش و خستگی با حیووناش وارد بهشت شن و نگهبان اجازه داد. بعد نیمروزی که مسافر برای ادامه راه از باغ خارج می شد، به نگهبان گفت: پایین تپه باغی هست که اونجا هم بهشته، اگر اون بهشت جعلیه چرا جلوشو نمیگیرید؟ نگهبان پاسخ داد: اونجا جهنمه و اتفاقا کار ما روهم راحت می کنه. هر کسی حاضر باشه از چیزایی که دوست داره، از چیزایی که براش مهمن و براش آرمانن، بگذره وارد اونجا میشه و مشتریای ما کمتر میشن. اما اگرکسی حاضر نباشه از مهمترین چیزای زندگیش بگذره، به اینجا میاد     falah_ghasem@yahoo.ca دکتر ناهید نمان که در بیمارستان تورنتو بخش سرطان پستان کار می کند. اگر خانمی را می شناسید او را هم در دانستن این اطلاعات سهیم کنید. همچنین با ایمیل زدن به تمامی اسامی موجود در لیستم آقایان را نیز من سهیم نمودم چون لازم است که به خانمها در مورد مراقبت از خودشان توصیه کنند. اخیراً قیمت رژ لب هایی با مارک Red Earth و Sold at ESPR IT از 67 دلار به 9.90 دلار تقلیل یافته است. آنها حاوی سرب هستند. سرب یک ماده شیمیایی است که باعث بروز سرطان می شود. رژلبهایی که حاوی سرب هستند به شرح زیر می باشند: CHRISTIAN DIOR LANCOME CLINIQUE Y.S.L ESTEE LAUDER SHISEIDO RED EARTH (LIP GLOSS) CHANEL MARKET AMERICA-MOTNES LIPSTECK بالاترین میزان سرب مساوی است با بالاترین شانس ابتلا به سرطان. بعد از آزمایشات صورت گرفته مشخص شد که رژلب Y.S.L حاوی بالاترین میزان سرب می باشد. مراقب باشید که هر چقدر سرب بیشتری داشته باشند ماندگاری طولانی تری نیز دارند. اگر رژ لب شما مدت طولانی روی لبتان می ماند بخاطر مقدار بالای سرب آن می باشد. این ها آزمایشهایی است که می توانید برای خودتان انجام دهید: 1- مقداری از رژلبتان را روی دستتان بمالید 2- با یک انگشتر طلا روی آنرا خراش دهید. 3- اگر رنگ آن به مشکی تغییر کرد پس شما می فهمید که حاوی سرب می باشد. این ایمیل را به تمام دوستانتان بفرستید خانمها و خانمهای اعضای خانواده مرکز پزشکی والتر رید From: Dr. Nahid Neman Who works in the breast cancer unit at Mt. Sinai Hospital , in Toronto . If there is a female you care anything about, Share this with her. I did!!!!! I am also sharing this with the males on my e-mail list, Because they need to tell the females THEY care about as well! Recently a lipstick brand called 'Red Earth' - Sold at ESPR IT !!, Decreased their prices from $67 to $9.90. It contained lead. Lead is a chemical which causes cancer. The lipstick brands that contain lead are: CHRISTIAN DIOR LANCOME CLINIQUE Y.S.L ESTEE LAUDER SHISEIDO RED EARTH (Lip Gloss) CHANEL (Lip Conditioner) MARKET AMERICA-MOTNES LIPSTICK. The higher the lead content, The greater the chance of causing cancer. After doing a test on lipsticks It was found that the Y.S.L. Lipstick Contained the most amount of lead. Watch out for those lipsticks Which are supposed to stay longer. If your lipstick stays longer, it is Because of the higher content of lead. Here is the test you can do yourself: 1. Put some lipstick on your hand. 2. Use a Gold ring to scratch on the lipstick. 3. If the lipstick *color* changes to black, Then you know the lipstick contains lead. Please send this information to all your girlfriends, Wives and female family members. This information is being circulated at Walter Reed Army Medical Center Dioxin Carcinogens cause cancer, Especially breast cancer.     fany1950@yahoo.fr در مورد خانوم bernadette salam aghay mobin omidvaram ke khob bashid dar e.mail shoma [RooZaaNe 892]  2 aks az khanome bernadette didam ke neveshteh bod jasad ou salem ast va baray tamash va zyarat digaran ast emrooz 11 fevrier ast yani dorst roozi ke in dokhtar khanom hazrat maryam ra dar balay yek ghar mibinad lazem be zekr ast ke an ghar hanoz hast va dar anja yek kelisay bozorg ast va mardom baray hajat hay khodeshan miravand emrooz ke 11 fevrier ast tv hozor mardaom ra dar an shahr ke nam an lourdes ast neshan midad goftam khob ast ke bebinid dar zemen aks vaghei khanom bernadette ra mitanavid dar in film ke besorat tablo ast bebinid ke rosari ham be sar darad shari ast kheyli zyba va fazay baray zyarat kheyli bozorg ast va besyar halat rohani darad faghat dar 2 mah tabestan hodod 5ta 7 million zyarat konandeh az tamam noghat donya be an ja miravand vali besyar ba ehteram va aramesh mardom zyarat mikonad lazem be zekr ham hast ke anja kasi be fekr sigheh kardan ham nist ... va kasi ham be chetor lebas poshidan shakhse digar va ya aya to sheieh hasti va ya soni va aya to catolic hasti va ya perotestan ham nist ...... har kas khodash va khoday khodash va hazrat maryam va hazrat masih va khanom bernadette ast va ta hala 66 mored mojezeh dashteh az kasani ke sala ha falaj va ya marizi hay na alaj dashtehand pirooz bashid http://www.tsr.ch/tsr/index.html?siteSect=500000&channel=info#program=15;vid=8728742       torisoft@yahoo.com salam ye bar ye mail zadam ke dast az in siasat bazi bardarin ke shoma ham lotf kardin ye maghale dar rabete ba chapo rast dadin. man khosham umad chon in doroste ama mesle inke bazia tu in goruh kharesha daran. man ye ja neveshtam ke ma ru gaz khabidim vali markaze ostane mun gaz nadare hala ham karetun rabtesh dade be eslahtalaba. moshkele shoma midunid chie ? ineke be in bavar naresidin ke faghat 14 masum eshtebah nemikonan. vaghti yeki ro dust darin ya az siasatash khoshetun miyad azash defa mikonin hata age ghalat bashe. hala shoma ke tu kar nabudi bebini bazia zang zadan goftan gazo ghat konin faghat harfaye ye nafaro tekrar mikoni chon uno dus dari va harfesho bavar mikoni. khob hala umadimo un agha eshtebah karde budo tohmate nabeja zade bud un vaght ham un be goh khordan miofte ham shoma. hamishe ino yadetun bashe yenafaro ta arsh nabarin ta vaghti fahmidin eshtebah karde shoma berin zire farsh. zemnan inam bedunin ke faghat 14 masum eshtebah nemikonan hata pedar o madar adam ke dust dashtani tarin adamaye zendegi munan eshtebah mikonan va baya tarafe kasiro ke dorost mige gereft . yek bar shod begin injaro khamenehee (albate age fekr nemikonin masume) ya ahmadinejad eshtebah karde . khob begzarim behar hal hameye ina tamum mishe o mirim un donia o edalate khoda malum mikone ki echekaras. YA ALI Sincerely Torisoft     saeedabdoli1976@yahoo.com  دختري در کربلا بشنو اين ني چون حكايت مي كند ... حضرت رقيه(س) کوچکترين دختر امام حسين(ع) است که درباره اينکه از کدام همسر آن حضرت متولد شده است بحث هايي مطرح است. غالبا چنين مطرح ميشود که مادر ايشان، شهربانو دختر پادشاه ايران بوده که در واقعه شکست امپراطور ايران در برابر سپاه اسلام - در زمان خليفه دوم - همراه اسيران ايراني به مدينه آورده شد و طي جرياناتي به عقد سيد الشهداء(ع) در آمد و حضرت رقيه(س) از اين زن فاضله متولد شد. مشروح اين داستان در برخي کتب چون ناسخ التواريخ(1) آمده است . اما برخي محققين چون استاد انصاريان اين قضيه را با توجه به اينکه داستان پيروزي سپاه اسلام بر ايرانيان در زمان خليفه دوم بوده و تناسبي بين سن امام حسين(ع) و دختر پادشاه ايران نمي توان تصور کرد، اين انتساب را بعيد ميدانند. طبق برخي ديگر از نقلها مادر حضرت رقيه(س) ام اسحاق همسر امام حسن(ع) است که زني صاحب فضيلت بوده و طبق وصيت امام حسن(ع) پس از شهادتشان به عقد امام حسين(ع) در آمدند.(2) شبهه در وجود حضرت رقيه(س) گاهي درمورد وجود حضرت رقيه (س) شبهات و ترديدهايي مطرح مي شود که نام ايشان در اکثر کتب نيامده و يا نامهاي مشترک و مشابهي در آنها به چشم مي خورد که با توجه به آن نمي توان به طور حتم بر وجود دختري به اين نام اطمينان داشت. در پاسخ بايد گفت : عدم ذکر نام «رقيه» در برخي منابع تاريخي نمي تواند دليل بر خرافه بودن اين شخصيت باشد؛ چرا که وجود نامهاي اشتهاري(کنيه و لقب) در کنار نام اصلي افراد از رسومات رايج عرب است و همان گونه که عده اي معتقدند، حضرت رقيه(س) همان فاطمه صغري است که نامش در بسياري از تواريخ ذکر شده است. علاوه بر اينکه بر نام «رقيه» در کتاب شريف لهوف سيد بن طاووس و نيز ساير کتب تصريح شده است. مرحوم شيخ علي فلسفي در کتاب « حضرت رقيه (س)» مي گويد در بيش از بيست کتاب، نام ايشان را رقيه ديده است. در کتاب معالي السبطين حائري آمده است : « کانت للحسين(ع) بنت صغيره ....تسمي رقيه و کان لها ثلاث سنين»(3). تعبير« تسمي رقيه» نشان دهنده اين مطلب است که «رقيه» نام اصلي ايشان نبوده بلکه به اين اسم معروف بوده است. ابن ابي مخنف نيز در مقتل الحسين درباره وداع حسين بن علي(ع) مي نويسد: « ثم نادي يا ام کلثوم و يا زينب و يا سکينه و يا رقيه و يا عاتکه و يا صفيه...»(4) در کتاب احقاق الحق نيز آمده است:« ثم نادي يا ام کلثوم يا سکينه يا رقيه يا عاتکه يا زينب يا اهل بيتي عليکن مني السلام...»(5) خرابه اي به شرافت رسيده تا ملکوت از محکم ترين دلايل وجودي حضرت رقيه (س)، وجود بارگاه ملکوتي آن نازدانه سيدالشهداء(ع) در شهر شام(در کشور سوريه) است که به گفته بزرگان و اهل معرفت ، نمي تواند ساختگي و دروغ باشد. ممکن نيست خداوند به يک خرافه، اين همه جلالت و عظمت و کرامت عنايت کند. عبدالوهاب بن احمد شافعي مصري معروف به شعراني در کتاب «المنن» مي نويسد: « نزديک مسجد جامع دمشق، بقعه و مرقدي است که به مرقد رقيه بنت الحسين معروف است. به روي سنگي که در درگاه آن واقع است چنين نوشته شده است:« هذا البيت بقعه شرفت بآل النبي(ص) و بنت الحسين الشهيد رقيه(س)»(6). در کتاب منتخب التواريخ نيز آمده است که مزاري که در خرابه شام است منسوب به مزار رقيه بنت الحسين است. از ديگر وقايعي که دليلي محکم بر صحت استناد اين مزار شريف به حضرت رقيه (س) است داستان آب گرفتگي مزار مطهر ايشان در حدود سال 1280 هجري است که طي آن سيد بزرگواري بنام سيد ابراهيم دمشقي از نوادگان سيد مرتضي علم الهدي از جانب حضرت، ماموريت پيدا ميکند تا آب گرفتگي قبر مطهر را چاره کند و ايشان نيز بعد از صلاح انديشي با بزرگان و اهل علم به اين امر مبادرت مي کند و با بدن و کفن سالم حضرت مواجه مي شود که در ميان آب است . پس از آن قبر مطهر را تعمير و مرمت مي کنند. نتيجه سخن آنکه وجود حضرت رقيه (س) را نمي توان انکار کرد و آنچه پيرامون آن حضرت مطرح مي شود نبايد به راهي براي خدشه دار شدن منزلت آن حضرت در ميان ارادتمندان اهل بيت(ع) تبديل شود. در هر صورت به کراماتي که از آن حضرت در طول ساليان متوالي متوجه شيعيان شده است را نمي توان به چشم بي توجهي نگريست. ---------------------------------- 1 – ناسخ التواريخ : 4/236-237. 2 – کشف الغمه : 2/216. 3 – معالي السبطين : 2 / 161، 170. 4 – مقتل الحسين : 84. 5- احقاق الحق: 11/633. 6 – کتاب المنن: باب دهم.   . alirezamajidi@gmail.com یک جنین، دو مادر و یک پدر! روزی نیست که خبر عجیب و باورنکردنی‌ای در مورد دستکاری‌های ژنتیک نشنویم، خبر جالب امروز: برای نخستین بار، دانشمندان انگلیسی رویانی از سه پدر و مادر ایجاد کرده‌اند، گروهی از دانشمندان دانشگاه نیوکاسل با استفاده از تکنیک IVF، جنینی ایجاد کرده‌اند که یک پدر و دو مادر دارد! این کار برای جلوگیری از انتقال DNAهای معیوب زنان دچار بیماری میتوکندری انجام شده است. میتوکندری‌ها، ساختمان‌های کوچکی در سلول‌ها هستند که غذا را به انرژی تبدیل می‌کنند. میتوکندری‌ها DNA‌خاص خودشان را دارند، DNA‌ای که به صورت مستقل از DNA ‌موجود در هسته سلول منتقل می‌شود و تنها از مادر به فرزند منتقل می‌شود. هر رویان DNA ‌میتوکندری‌های خود را از DNA مادرش که در سیتوپلاسم سلول تخمک مادر وجود دارد دریافت می‌کند. بنابراین دانشمندان برای ایجاد رویانی که بیماری میتوکندری مادرش را دریافت نکند، نخست هسته سلول تخم حاصل از لقاح اسپرم و تخمک والدین اصلی را بر می‌دارند و سپس این هسته را وارد تخمک یک زن فاقد بیماری میتوکندری می‌کنند. فرزند حاصل از چنین شیوه‌ای به سبب داشتن DNA هسته‌ای مادر و پدر اصلی، همه خصوصیات و وضعیت ظاهری آنها را به ارث می‌برد.   نقایض DNA میتوکندری‌ها، حدود 50 بیماری مختلف ایجاد می‌کنند، بیماری‌های مثل کوری، عقب‌ماندگی ذهنی، ‌تشنج، ضعف عضلانی و دیابت. از هر 5000 نوزادی که متولد می‌شوند، یکی به بیمار میتوکندری مبتلا است. علایم بیماری میتوکندری در سنین مختلفی تظاهر پیدا می کند و غالبا منجر به مرگ زودرس می‌شود. نیمی از بچه‌هایی که در استرالیا با بیماری میتوکندری به دنیا می‌ایند، قبل از رسیدن به سن دو سالگی می‌میرند. دانشمندان دانشگاه نیوکاسل امیدوارند که تکنیک جدید انتقال میتوکندری آنها، این بیماری‌ها را ریشه‌کن کند. آنها تا به حال 10 بار این شیوه را تست کرده‌اند و تنها اجازه داشته‌اند، رویان به وجود آمده را به مدت 6 روز زنده نگه دارند. اما این پژوهش که نوعی دستکاری ژنتیکی محسوب می‌شود، نگرانی منتقدان را برانگیخته است. در استرالیا ایجاد رویانی از سه والد، ممنوع است ولی تحقیق انگلیسی‌ها که در روزنامه دیلی تلگراف به چاپ رسیده است، در انگلستان مورد تأیید است. نتایج تحقیق این دانشمندان هنوز در ژورنال‌های پزشکی منتشر نشده است، ولی امیدهای تازه‌ای به مادرانی می‌دهد که می‌خواهند، نوزادان سالمی داشته باشند. پیش از عملی شدن این شیوه جدید، قانون موجود انگلستان بایستی تغییر کند. لینک «غیر مستقیم» به منبع     farnoosh_z66@yahoo.com طعم گس عطر کف چادر دراز کشیده بودم . زیپ چادر را باز کرد و آمد کنارم نشست . سرم را از زیر پتو بیرون آوردم و گفتم : این جوجه هاتون حاضر نشدند ؟! مردم از گشنگی ! پتو را از روی پایم پس زد و پایش را دراز کرد . پتو را دوباره کشید . گرمای پایش را حس می کردم . دستش را لای موهایم برد و گفت : تو هم که یه وقت نیای بیرون کمک . از صبح که اومدیم ، فقط نشستی تو چادر . همین جوری می خوای به قولت عمل کنی ؟ به سمتش برگشتم . چشمانم را به سمتش چرخاندم و از بالای عینک نگاهش کردم و گفتم : چه قولی ؟! پایش را به پایم مالید . موهای تنم راست شد . دستش را از لای موهایم بیرون آورد و روی لب هایم کشید و گفت : زدی زیرش ؟!؟ از اول می دوونستم ، دبه می کنی ! خانومی ، شما نبودی که قول دادی وقتی اومدیم چالوس ، کنار رودخوونه .... . یادت اومد ؟!؟ پایم را به پایش مالیدم . حس قشنگی بود . انگشتش را که هنوز داشت با لبهایم بازی می کرد ، بوسیدم و گفتم : مگه می شه یادم بره ، این همه راه فکر کردی واسه چی کوبیدم اومدم چالوس !! پتو را روی سرم کشیدم و گفتم : اومدم که لب رودخوونه گلم رو ببوسم دیگه . پتو را از روی سرم پس زد و گفت : پس یادته و به روی خودت نمی یاری . رویم خم شد . نفس هایش به صورتم می خرد . صورتم داغ شد . دستم را به صورتش کشیدم . تیزی ته ریشش را دوست داشتم . انگشتانم مور مور شد . دستم را گرفت و انگشتانم را بوسید . گفت : حالا کنار رودخوونه هم نبوسیدی عیب نداره . فعلا که بچه ها تو چادر نیستند . بدو که لبام دیگه طاقت ندارن . پتو را روی سرم کشیدم و گفتم : فقط لب رودخوونه . گرمای نفس هایش را دیگر حس نمی کردم . از رویم کنار رفته بود . پایش را از زیر پتو بیرون آورد . روی آرنج راستم بلند شدم و گفتم : چی شد؟! شوخی کردم ! توی چشمانم زل زد و گفت : نمی دوونم ، فکر می کنم از من خووشت نمیآد . یه دقیقه از چادر بیا بیرون ، ببین شیرین و مسعود چه لاوی با هم می ترکوونن . دوباره دراز کشیدم و گفت : باز شروع کردی ؟ صد دفعه گفتم منو با کسی مقایسه نکن ! دوباره گرمای نفس هایش را حس کردم . رویم خم شد و گفت : من هیچ وقت گلم رو با هیچ کس مقایسه نمی کنم . فقط دوست دارم تو هم منو دوست داشته باشی . بده ؟! دوباره از بالای عینک نگاهش کردم و گفتم : ندارم ؟؟!؟ دستش را به گونه ام کشید و گفت : معلومه که دوستم داری . من هم ... . زیپ چادر بالا رفت . مسعود بود . بلند گفت : یا الله !!! از رویم کنار رفت . از کف چادر بلند شدم و گفتم : هیچ خبری نیس مسعود جان . داره سعی می کنه منو از خواب بیدار کنه !!! مسعود کنارش نشست . به عطسه افتادم . عطر مسعود اذیتم کرد . بینی ام را با دو انگشت گرفتم و گفتم : پیف پاف زدی مسعود ؟!؟ مسعود پیراهنش را به سمت بینی اش برد و بو کرد و گفت : نه عطر من نیست ، باید عطر مشهدی شیرین باشه !! ولنتاین کی میآد ، براش عطر بخرم دیگه این پیف پاف رو نزنه ؟!؟ بلند شد . گفت : دستشو یی آب داره ؟! از صبح می خوام برم . تو نمی آیی ؟! مسعود گفت : نه هستم ، بیرون یخ کردم . شریرن رو بیرون دیدی ، بگو رودخوونه از دستش خسته شد ، اون خسته نشد ؟! زیپ چادر را بست . پتو را روی سرم کشیدم و گفتم : مسعود سر و صدا نکنی ها ، خوابم می یاد !! مسعود با پا کوبید به پایم . موهای تنم راست نشد . زیر پتو ساعتم را نگاه کردم . چشمانم را بستم . گرمای نفس هایش را از زیر پتو حس کردم . متوجه رفتن مسعود و آمدنش نشده بودم . دوباره رویم خم شده بود . پتو را پس زدم . با انگشت به نوک بینی اش زدم و گفتم : چه دستشویی شد !! گفت : یه کم لب رودخوونه تنهایی نشستم . شاید داغی لبهام بره . ولی نرفت . روی آرنجم بلند شدم . آرام به سمت بالشت خمم کرد . عطسه کردم . لبانش را روی لبانم گذاشت . تیزی ته ریشش اذیتم کرد . سخت نفس کشیدم . بوی عطرش آشنا بود . زبانش که به زبانم خورد ، موهای تنم راست شد . لبانش را که برداشت دوباره عطسه کردم . دهانم بوی عطر مشهدی گرفته بود . زبانم گس شد . استفراغم را قورت دادم . فرنوش زنگوئی بهمن 86 Farnooshz66.blogfa.com     salman_yavar@yahoo.com راز لپ‌هاي گل‌انداخته سيد حسن خميني 1.انقلاب، اسلامي است. 2.بسيجي فرزند خميني است 3.نوه امام بودن اصالت گوهري است ،ملاك نيست و الا حضرت امام دستور برخورد قاطعانه با سيد حسين خميني را نمي‌دادند و او امروز در آغوش آمريكا نبود 4.انقلاب ما بي‌نام خميني(ره) در هيچ جاي جهان شناخته شده نيست. خبر: سيد حسن خميني پنج شنبه شب در ديدار اعضاي جبهه مشاركت گفت:رد صلاحيت برخي ازدوستان مايه تاسف است. جناب آقاي سيد حسن خميني شايد ما نيز اگر در زمان دولت اصلاحات قدرت آن را داشتيم كه به نحوي برايمان يك ماشين BMW، هشتاد ميليون توماني(قيمت همان موقع) خريداري شود كه بحمدالله براي شما شد و از هواي بالاي شهر تهران تنفس مي‌نموديم و احيانا سوناي بخارمان ترك نمي‌شد.... توفيق آن را مي‌داشتيم كه با لپ‌هاي گل انداخته درد مستضعفين و محرومين را رصد كنيم و راه حضرت روح‌الله را در دفاع از محرومين ادامه دهيم و مواظب باشيم خداي ناكرده حق ياران و ياوران هميشگي انقلاب مانند حزب مشاركت ضايع نگردد و بازهم خداي ناكرده لطمه‌اي به جمهوريت نظام وارد نشود. سخن بسيار است و مجال كم... . . . . . . اتل متل يه مادر نحيف و زار و خسته با صورتي حزين و دستاي پينه بسته بپرس ازش تا بگه چه جور مي‌شه سوخت و ساخت با صد هزار تومن پول اجاره خونه پرداخت اجاره‌هاي سنگين خرج مدرسه ما خرج معاش خونه خرج دواي مينا بپرس ازش تا بگه چه جوري ميشه جنگ كرد يا اينكه بي‌رنگ مو موي سياهو رنگ كرد بپرس ازش تا بگه چه جوري ميشه جنگ كرد با سيلي جاي سرخاب صورتا رو قشنگ كرد وقتي كه گفتند بابا تو جبهه‌ها شهيد شد خودم ديدم يك شبه چندتا موهاش سفيد شد مي‌خواي بدوني چرا نصف موهاش سفيده؟ بپرس كه بعد بابا چي‌ديده چي كشيده! يا ميره داروخانه برا دواي مينا يا كه ميره سمساري يا كه بهشت زهرا(س) يه روز به دنبال وام مامان ميره به بنياد يه روز به دنبال كار پير آدم درمي‌آد! . . . . براي شنيدن فايل صوتي مربوطه اينجا کليک کنيد     nasim_shahedi@yahoo.it می‌دانم دل نبستن به جشن‌های این و آن در این روزگار غمگین و پر از گرفتاری سخت است ...! می‌دانم که هر بهانه‌ای برای شاد بودن در این روزگار غنیمت است! می‌دانم که از نسل دایناسورها هستم و نه نوشته‌هایم و نه دیدگاههایم دیگر خریداری ندارند و میهن دوستی به‌قدر تفاله‌ای نمی ارزد... با این همه فقط یک نکته کوچک: شما که می خواهید شاد باشید، شما که می‌خواهید به عشقتان هدیه بدهید، اگر تنها کمی در میان این هیاهو نیمه علاقه‌ای هم به این کهن سرا دارید، برایتان فرقی می‌کند که هدیه‌ی تان را به جای 14 فوریه (25 بهمن ماه)، 29 بهمن ماه بدهید؟ بهترنیست به جای اینکه از ماه‌های دیگران استفاده کنیم ، از ماه خودمان استفاده کنیم؟ آیا بهتر نیست به جای اینکه زادمرگ یک کشیش مسیحی را جشن بگیریم، یک جشن کهن خودمان را زنده کنیم؟ آیا بهتر نیست یک جشن چند هزارساله‌ی ایرانی را به جای یک جشن چندصدساله اروپایی جشن بگیریم؟ آیا بهتر نیست به جای ولنتاین غربی ، که هیچگونه به زبان فارسی نمی‌آید، اسفندگان (سپندارمزگان) را جایگزین کنیم؟ نگویید که هم این خوب است هم آن، خواهش می کنم نگویید!!! در این هجوم تبلیغاتی وسیع که در حال غرق شدن هستیم اگر کمی شل بدهیم تا صد سال دیگر هیچ چیز از ما باقی نمی ماند... آنقدر حجم تبلیغاتی غرب بالا است که کافی است کوچکترین چیزی از آنان را وارد کنیم تا دیگر هیچ جایی برای رسوم خودمان نماند. می دانم بسیار چیزهای مهم‌تر وجود دارد. اما، بیایید تا این جشن به مغزاستخوانمان رسوخ نکرده، جشن اسفندگان (سپندارمزگان) را جایگزینش کنیم. کمی فکر کنید : آیا جشن یلدا بد است ؟! نوروزو چهارشنبه سوری بد است ؟! پس چرا اسفندگان (سپندارمزگان) چند هزار ساله که آغازش پشت زمانها گم شده است بد باشد... ؟!! می‌دانم دیر است، می‌دانم کمتر کسی به این چیزها توجه میکند،ولی مهربانی کنید، اگر تنها حس کردید که این نوشته تلنگری است،برای دوستانتان هم بفرستید. اگر بخواهیم در آینده‌ای نزدیک می‌توانیم... تنها دو هفته مانده، تصمیمش آنقدر سخت نیست. تنها چهار روز هدیه تان را بیشتر پیش خودتان نگه دارید، همین! سپاسگزارم : کاوه (Kaveh_666) شايد افراد زيادي را ببينيد كه كلمات Hi و Hello را با لهجه غليظ American اش تلفظ مي كنند. اما تعداد افرادي كه از واژه درود استفاده مي كنند، بسيار نادر است! همينطور كلمه Thanks بيش از سپاسگزارم و Good bye بسيار راحت تر از ?بدرود? در دهان ها مي چرخد و اگر کسی هم مثل من از این واژه ها استفاده کند مسخره اش میکنیم!!! ما حتي به اين هم بسنده نكرده ايم! اين روزها مردم برگزاري جشن ها و مناسبت هاي خارجي را نشانه تجدد، تمدن و تفاخر مي دانند. سفره هفت سين نمي چينند، اما در آراستن درخت كريسمس اهتمام مي ورزند! جشن شب يلدا كه به بهانه بلند شدن روز، براي شكرگزاري از بركات و نعمات خداوندي برگزار مي شده است را نمي شناسند، اما همراه و همزمان با بيگانگان Thanks Giving یا روز شكرگزاري برپا مي كنند! همه چيز را در مورد Valentine و فلسفه نامگذاريش مي دانند، اما حتي اسم "سپندار مزگان" به گوششان نخورده است. چند ساليست حوالي 25 بهمن ماه (14 فوريه) كه مي شود هياهو و هيجان را در خيابان ها مي بينيم. مغازه هاي اجناس كادوئي لوكس و فانتزي غلغله مي شود. همه جا اسم Valentine به گوش مي خورد. از هر بچه مدرسه اي كه در مورد والنتاين سوال كني مي داند كه : "در قرن سوم ميلادي كه مطابق مي شود با اوايل امپراطوري ساساني در ايران، در روم باستان فرمانروايي بوده است بنام كلوديوس دوم. كلوديوس عقايد عجيبي داشته است از جمله اينكه سربازي خوب خواهد جنگيد كه مجرد باشد. از اين رو ازدواج را براي سربازان امپراطوري روم قدغن مي كند.كلوديوس به قدري بي رحم وفرمانش به اندازه اي قاطع بود كه هيچ كس جرات كمك به ازدواج سربازان را نداشت.اما كشيشي به نام والنتيوس(والنتاين)،مخفيانه عقد سربازان رومي را با دختران محبوبشان جاري مي كرد.كلوديوس دوم از اين جريان خبردار مي شود و دستور مي دهد كه والنتاين را به زندان بيندازند. والنتاين در زندان عاشق دختر زندانبان مي شود .سرانجام كشيش به جرم جاري كردن عقد عشاق،با قلبي عاشق اعدام مي شود...بنابراين او را به عنوان فدايي وشهيد راه عشق مي دانند و از آن زمان نهاد و سمبلي مي شود براي عشق!" ... اما كمتر كسي است كه بداند در ايران باستان، روزي موسوم به روز عشق بوده است! جالب است بدانيد كه اين روز در تقويم جديد ايراني دقيقا مصادف است با 29 بهمن، يعني تنها 4 روز پس از والنتاين فرنگي! اين روز اسفندگان (سپندارمزگان) نام داشته است. سپندار مذگان جشن زمين و گرامي داشت عشق است كه هر دو در كنار هم معنا پيدا مي كردند. در اين روز زنان به شوهران خود با محبت هديه مي دادند. مردان نيز زنان و دختران را بر تخت شاهي نشانده، به آنها هديه داده و از آنها اطاعت مي كردند. "اطلاع داشتن از فرهنگ هاي ساير ملل" و "مرعوب شدن در برابر آن فرهنگ ها" دو مقوله كاملا جداست.با مرعوب شدن در برابر فرهنگ و آداب و رسوم ديگران، بي اينكه ريشه در خاك، در فرهنگ و تاريخ ما داشته باشد، اگر هم به جايي برسيم، جايي ست كه ديگران پيش از ما رسيده اند و جا خوش كرده اند...! خلوتگاه من Update Shod http://myadytum.blogfa.com     esfahan913@yahoo.com رساله تيرشهاب در راندن باب خسران‌مآب از تصنيفات عالم رباني و حكيم صمداني مرحوم آقاي حاج محمدكريم خان كرماني اعلي الله مقامه فصل اول از ادله بر بطلان رأي و سخافت عقل اين مدعي اقدام اوست بساختن كتابي بسبك و سياق قرآن و از براي آن كتاب آيها و سورها قرار دادن و مواضع سجده جعل كردن و همين يك بي‌ادبي بزرگ است به نسبت بقرآن مجيد و كلام حميد خداوند كه مافوقش متصور نيست دويم آنكه بعد از آنكه اعجاز قرآن بر تمامي عرب و عجم ثابت شده و خداوند عالم ميفرمايد كه اگر جن و انس جمع شوند مثل اين قرآن نمي‌توانند آورد اين مرد اين كتاب مزخرف خود را آورده و در آن ادعا كرده و ثبت كرده كه جن و انس مثل حرفي از حروف كتاب مرا نمي‌توانند آورد و اين هم يك جسارت و بي‌ادبي ديگر كه تكذيب قول خدا را خواسته است بنمايد كه خدا ميفرمايد كه جن و انس مثل قرآن نمي‌توانند آورد و او هم ميگويد كه جن و انس مثل كتاب من هم نمي‌توانند آورد وآنگهي كه خدا در يك آيه ميفرمايد كه مثل اين قرآن نمي‌توانند آورد و در يك آيه ميفرمايد كه مثل ده سوره آنرا بياوريد و در يك آيه ميفرمايد كه مثل يك سوره آنرا بياوريد اگر راست ميگوئيد و هيچ جا نفرموده است كه مثل يك حرف از قرآن نمي‌توانند بياورند چرا كه حروف آن الف و بي است و حروف بيست و هشت‌گانه در كلام كل عرب و عجم يافت ميشود بلكه خدا نفرموده است كه مثل يك آيه از قرآن را نمي‌توانند بياورند چرا كه يكي از آيات ثم نظر است و همه عرب ثم نظر گفته بودند و ميگويند و يك آيه مدهامتان است و همه عرب گفته‌اند و ميگويند و اين مرد ادعا كرده است كه مثل يك حرف از حروف كتاب من كسي نميتواند بگويد وآنگهي كه دروغ بهمين ادعا معلوم شد چرا كه همه كس مثل حروف او ميتوانند بگويند بلكه مثل آيات او ميتوانند بگويند بلكه مثل سورهاي او ميتوانند بگويند بلكه مثل كتاب ضلالت انتساب او ميتوانند بگويند بلكه بعضي از طلاب بهتر و فصيح‌تر از او گفته‌اند و ميتوانند گفت و اگر نه قبيح بود اقدام بساختن كتابي بر آن سبك و سياق ميديد كه فصحاي علما ميتوانند بطوري بسازند كه عقل او و امثال او در فصاحت عبارات و بلاغت اشارات او عاجز بماند و مطالبي چند در آن مندرج سازند كه او و امثال او از فهمش عاجز بمانند و لكن طريقه ادب زبان ايشان را بسته است و نميخواهند كه جواب بي‌ادبي او را به بي‌ادبي بكتاب خدا بدهند و باين واسطه عقول جمعي از ضعفا را بشبهه اندازند پس همين بي‌ادبي او و كذب او و جسارت او در ردش كافي است . فصل از جمله ادله بر بي‌ايماني اين شخص آنكه در اين كتاب مزخرف غلطهائي چند گفته است كه همه عوام طلاب غلطهاي او را مي‌فهمند و مذكور ميشود كه از او پرسيده‌اند كه اين غلطها چيست گفته است كه عربي هفتاد قسم است اين هم قسمي است و اين هم از آن خرافاتي است كه ديگر ضابطه از براي حق و باطل باقي نميگذارد پس يك بي‌سوادي بنا كند و خرافاتي چند بهم ببافد و هر چه ميخواهد غلط و نامربوط بهم ببافد بعد از آن هر كس بحث كند كه اين خرافات چيست بگويد عربي هفتاد قسم است اين هم يك قسم و در مقام رد بر آن ميگوئيم كه اگر اين كتاب را تو براي معجز آورده پس معجز بايد طوري باشد كه قوم بفهمند كه اين معجز است نه آنكه خودت بگوئي معجز است و وجه اعجاز آنرا هيچ كس نفهمد بلكه چنان بفهمند كه خودشان صحيح‌تر و بهتر ميگويند اما قوم كه اين را غلط و نامربوط يافتند و بهتر و فصيح‌تر از آن ساختند و همه اهل عربيت و فصحا و علما و تلامذه خودت غفلة تصديق كردند كه اين افصح از آن است و اما آنكه خودت مصر باشي كه اين معجز است و شما نمي‌فهميد چه دلالت بر حقيت تو كرد و خاتم النبيين كه قرآن آورد عرب فصيح و هر كه بعد از ايشان آمد عاجز شدند از آوردن مثل او و اگر يك وجه خلاف عربي از قرآن ديده بودند امر پيغمبر را باطل ميكردند و خلاف لسان از او نديدند و عاجز هم شدند و تصديق كردند الحال تو اگر براي عرب آورده عرب نامربوطي آنرا آشكار مي‌فهمد و اگر براي علما آورده كه بطور بداهت نامربوطي لفظ و معني آنرا مي‌فهمند و اگر بر عوام عجم آورده نه براي عرب و علما كه كتاب بايد بلسان قوم باشد پس هر كه هر خرافاتي ميخواهد بگويد و بگويد من بر عوام عجم مبعوثم و اگر تو مبعوثي بر علما و عرب و عجم كه قوم تو بهتر از معجز تو آوردند و ساير علما و فصحا هم تصديق كردند كه آنچه قوم آورده‌اند بهتر است پس چگونه معجزي آوردي پس قول باينكه اين معجز است كذب و افترا بر خدا و رسول و ائمه هدي عليهم السلام است و كاذب كه مدعي اين مقام خطير شود و مردم را بضلالت اندازد ببين چه مقام دارد نعوذ بالله و از ادله بر بي‌عقلي اين مرد آن است كه اين كتاب كه البته هر صفحه چندين غلط و نامربوط واضح دارد بار كرده باطراف مي‌فرستد كه علما را دعوت كند فيا سبحان الله مردم در علم زيست كرده‌اند و در اسلام نشو و نما كرده‌اند چگونه امر باين ظهور بطلان بر ايشان مشتبه ميشود و ارسال او همين خرافات را باطراف از اعظم منتهاي خداست بر خلق چرا كه اگر نفرستاده بود هر كس كه مي‌شنيد كه شخص كاملي در شيراز پيدا شده است احتمال ميداد و استبعادي نداشت اما خدا نگذاشت كه امر مشتبه شود خود او اسباب بطلان خود را بار كرده بدست رسولان خود داده و باطراف فرستاده كه اول حجت او را ببينند بعد دعواي او را بشنوند تا حجت خدا تمام شود و امر مشتبه نگردد . ادامه دارد...     yazynh@yahoo.com سه جوابيه در جواب imanet اولا كه ما هيچ جا به دوست رزمنده توهين نكرديم. اگر توهين بوده مي‌توانيد به آن اشاره كنيد كه در نوشته خود نكرديد. الگوي تمام عيار براي ما معصوم بودن است و نه فقط پيامبر يا امام بودن كه حضرت زهرا (س) نيز اين ويژگي را دارند. صرب‌ها مسلمان نيستند. صرب‌ها خود با مسلمانان كوزوو مي‌جنگيدند كه ما به آن‌ها كمك مي‌كرديم. مثل اين كه بايد باغچه خودتان را بيل بزنيد. هم قبل از حرف زدن كمي فكر كنيد و هم كمي مطالعه! در قرآن آيه در مورد عشق و دوست داشتن وجود دارد. البته عشق واقعي كه همان عشق به خدا است. ولي هر آيه‌اي را بايد در جاي خود به كار برد. براي اسرائيل متجاوز كه مانند موجوداتي كه نظير آن در تاريخ خلقت خداوند نبوده و وحشيانه‌تر از حيوانات درنده به جان انسان‌هاي فلسطيني افتاده، نمي‌توان آيه دوست داشتن گفت. براي آن بايد آيه قتل و خونريزي به كار برد. ساير مسايلي كه فرموديد كه بنده ربطي ندارد، مانند دادن بودجه به غير اهل فن و سهميه بسيجيان در دانشگاه. در مقاله شماره 892 توضيحي در مورد آن داده‌ام كه بنده مسوول كارهاي دولت و وكيل مدافع آن نيستم. بنده فقط از كمك به فلسطين دفاع كردم كه بر حسب تصادف يا هر دليل ديگري اين هدف من با هدف دولت يكي در آمده است. ************** پاسخي به دوست كت مشكي بنده كسي را كافر معرفي نكردم. بلكه نهايت امر اين است كه گفته‌ام شما حرف‌هاي كافر، منافق، ... را مي‌زنيد. مثلا وقتي دوستي در مورد داستان سه روز اطعام فقير و مسكين و اسير حضرت علي (ع) و خانواده‌اش كه در قرآن نيز آمده است و مورد تاييد علماي اهل سنت نيز هست، مي‌گويد يك داستان بدون سند است، چه مي‌توان به او گفت؟ آيا نمي‌توان گفت تو حرف‌هاي وهابيون را مي‌زني؟ آيا به معني اين است كه تو وهابي هستي؟! در مورد فحش بودن كلمه تازي و هر كلمه ديگري ملاك عرف امروز است و نه لغت‌نامه دهخدا. مثلا اگر بنده به شما بگويم غلط كردي، آيا شما ناراحت نمي‌شوي؟ مسلم است كه مي‌شوي. حال من هر چه بگويم در فارسي قديم و در لغت‌نامه دهخدا غلط كردي يعني اشتباه كردي، كارساز واقع نمي‌شود؛ زيرا در عرف امروز اين كلمه فحش محسوب مي‌شود. كلمه تازي نيز در عرف به معني سگ شكاري است و فحشي است كه به عرب‌ها داده مي‌شود. همان‌طور كه البته در لغت‌نامه مرحوم دهخدا نيز يكي از معاني بي‌شمار تازي به معني سگ شكاري نوشته شده است. براي نمونه به آدرس http://www.loghatnaameh.com/dehkhodaworddetail-c552ddb85592416eb539e2156c6e0efd-fa.html مراجعه كنيد و البته اين بار عجول نباشيد و تا آخر صفحه را بخوانيد تا اين بار اين معني را نيز ببينيد: نوعي از بهترين اقسام سگ شکاري. سگ تازي. و تازي سگ، نوعي از سگ شکاري باشد ... موفق باشيد ************** پاسخي ديگر به رزمنده سابق در رابطه با معني كلمه تازي پاسخ من در جواب دوست كت مشكي آمده است كه ان شاء الله اگر چاپ شد، مي‌توانيد آن را بخوانيد. نمي‌دانم چرا شما قضيه را مي‌پيچانيد؟! اولا بنده چه سخن ناشايستي به كار بردم. حربه خوبي است! هنگامي كه انسان بخواهد كسي را متهم كند و راهي نداشته باشد، او را متهم به بيان سخنان ناشايست كند! بر فرض كه حديثي در مورد فلسطين وارد نشده باشد، در مورد كمك به برادر ديني كه وارد شده است. آيا فلسطين برادر ديني ما نيست؟! و اما حديث در مورد فلسطين: لا تَزالُ عِصابَةٌ مِن اُمَّتي يُقاتِلونَ عَلي‏ أبوابِ دِمَشقَ و ما حَولَهُ و عَلي‏ أبوابِ بَيتِ المَقدِسِ و ما حَولَهُ لايَضُرُّهُم خِذلانُ مَن خَذَلَهُم ظاهِرينَ عَلَي الحَقِّ إلي‏ أن تَقُومَ السَّاعَةُ پيوسته گروهي از امت من بر دروازه‏هاي دمشق و پيرامونش و بيت المقدس و پيرامونش مبارزه مي‏كنند و ياري نكردن آنان، زياني به آن‌ها نمي‏رساند (و آن‌ها همچنان به مبارزه خود ولو بدون ياري ديگران ادامه مي‌دهند). آنان تا روز قيامت پشتيبان حق‏اند. (كنز العمال، حديث 35051) صحبت تكراري ديگر شما كه بارها پاسخ آن را داده‌ام. پولي كه به عراق و فلسطين داده مي‌شود، از پول برق روستاهايي كه مي‌شناسيد، نيست. اگر اين روستاها برق ندارند يا به علت عدم توجه مسوولين ذيربط است و يا مصرف بودجه آن براي مقاصد شخصي. حل مشكلات مملكت تداخلي با حل مشكلات فلسطين ندارد. مي‌توانند موازي يكديگر پيش روند. حال چرا مشكلات مملكت حل نمي‌شود، ما نيز مانند شما از معترضين هستيم. اشكال كار اين است كه ما دوست داريم همه انسان‌ها همه نظراتشان با ما يكي باشد. اگر كسي بگويد هم مشكلات فلسطين هم مشكلات خودمان، نمي‌آييم با او لااقل بر سر مشكلات خودمان متحد شويم. مي‌گوييم، نه، هر وقت تو هم مثل ما فلسطين را كامل گذاشتي كنار، ما با تو متحد مي‌شويم. در صورتي كه اين مساله هيچ‌گاه انسان‌ها را به پيروزي نمي‌رساند. مثلا در همين انقلاب اسلامي خودمان، همان‌گونه كه امام فرمود وحدت كلمه رمز اصلي پيروزي بود. نمي‌گفتيم اي توده‌اي! هر وقت خدا را پرستيدي يا مسلمان شدي ما با تو بر عليه رژيم طاغوت متحد مي‌شويم. بلكه هدف مشترك در يك زمينه ما را از بررسي زمينه‌هاي فكري ديگر معاف مي‌دارد. اين مساله بين من و شماست. به گمانم در رده‌هاي بالاتر مملكتي نيز همين‌گونه باشد. جناح‌هاي مختلف در زمينه‌هايي كه با يكديگر اختلاف نظري ندارند نيز متحد نمي‌شوند. هدف از آزادي قدس بازگرداندن آن به مسلمانان است و عرب و غير عرب در آن شرط نيست. مگر ما در حال حاضر به زيارت بارگاه حضرت علي (ع) نمي‌رويم با اين كه در دست اعراب است؟! در مورد قدس نيز همين‌طور است. ما با صهيونيسم دشمني نداريم تا زماني كه آن‌ها با ما دشمني ندارند. هنگامي كه صهيونيسم دست از دشمني برداشت، لازم هم نيست حتما آن‌گونه كه شما گفتيد مثل سگ به پاي ما بيفتند، ما ديگر دشمني نداريم. زيرا اساس اسلام مبتني بر صلح و دوستي و آرامش است مگر در جايي كه حدود خدا نقض شود و مسجد الاقصي يكي از اين حدود است. در ضمن فكر مي‌كنم پاسخ شما به صحبت‌هاي من كمي بيشتر از يك خط شد. به اميد فردايی بهتر برای اسلام و مسلمانان و نكته آخر اين كه شما كه به فكر پاس داشتن فرهنگ غني پارسي هستيد از «همزه» استفاده نكنيد (فردائي غلط است)، «به اميد» را هم جدا بنويسيد و نه سر هم. به اميد فردايی بهتر برای ايران و ايرانيان     javadi_hossein@hotmail.com به سازی تمدن قسمت سوم و پاياني نگرش های سیاسی، برنامه ریزی های اقتصادی و تمایلات توسعه طلبانه اربابان قدرت در طول تاریخ همواره به گونه ای بوده که اکثریت از حقوق خود محروم باشند تا این محرومیت بستر مناسبی را برای مطامع آنها فراهم کند. امروزه نیز که در قرن بیست و یکم با این همه امکانات ناشی از رشد فنآوری رو به رو هستیم، هنوز این شیوه ی نادرست برخورد با حقوق انسان وجود دارد و جامعه ی بشریت را رنج می دهد. غافل از آنکه هیج کس در هر موقعیت اجتماعی و سیاسی که باشد از مواد مخدر و ترورزیزم و صدمات ناشی از جنگ در امان نیست. امروزه تساوی حقوق و تفکیک قوا در سطح قانون به رسمیت شناخته شده و دولتمردان مدعی رعایت آن هستند. اما تساوی حقوق شهروندان، آنچنانکه در قانون پیش بینی شده، به هیچوجه به معنی آن نیست که شهروندان از حقوق مساوی برخوردارند و حداقل، حقوق ابتدایی و طبیعی آنان ایفاد می گردد. در جوامع امروزی، حکومت و صاحبان قدرت نمی توانند به طور مستقیم به حقوق افراد تجاوز کنند، اما شرایطی وجود دارد که حقوق قشر عظیمی از شهروندان پایمال می شود یا خود افراد از روی اجبار حقوق خود را نادیده گرفته و یا به دیگران واگذار می کنند. در بهترین حالت فرض کنیم همه ی شهروندان در مقابل قانون یکسان هستند و قاضی با دانش کافی از استقلال رأی برخوردار است. وقتی که زنی برای رفع ابتدایی ترین نیازهایش به تن فروشی راضی می شود، یا جوانی برومند کلیه اش، یکی از اعضای پیکرش را می فروشد یا جوانی بر اثر بیکاری و فقر حاضر به سرقت و پخش مواد مخدر می شود و به هر کاری تن می دهد تا ابتدایی ترین حوائجش بر طرف شود، وجدان فروشی و شهادت دروغ برای کسب مقدار کمی پول، دور از انتظار نیست تا مجرمی آزاد و بی گناهی مجازات شود. زمانی می توان از تساوی حقوق در مقابل قانون سخن گفت و تحقق آن را امکان پذیر دانست که یک مرز اقتصادی تعیین و برای همه ی شهروندان تأمین گردد. این حقوق جزئی از حقوق پایمال شده ی انسان به خاطر تشکیل اجتماع و پیشرفت تمدن است. 5 – 3 باز پرداخت حقوق اولیه بشر انسان موجودی هوشمند، تلاش گر و مبتکر است و همواره در صدد بالا بردن سطوح کیفی و کمی زندگانی خود می باشد که موجب ایجاد تمدن و فرهنگ وی شده است. انسان آرمان گرا است و همیشه با توجه به آرمان های خود با آرزوهای خود زندگی می کند و به سادگی می تواند تبعیض را تشخیص دهد و همواره برای رفع تبعیضی که بر وی تحمیل می شود، در پی چاره اندیشی و مبارزه است. انسان روانی لطیف و زیبا دارد، گرایش انسان به شعر، ادبیات، موسیقی و هنر نشانگر روان لطیف وی است. موجودی با چنین ویژگی ها، ستم و تبعیض را بر نمی تابد و برای استیفای حقوق پایمال شده ی خود از هرگونه تلاشی دریغ نخواهد کرد. اگر با ایجاد موانع، مانع از تحقق حقوق وی شوند، آرامش جامعه ی بشریت را برهم خواهد زد، همچنان که تا به حال این گونه بوده است. در سه مورد ابتدایی ترین حقوق انسان پایمال شده که شعور جمعی به آن واقف است. این سه عبارتند از: 1- زمین مورد نیاز برای تهیه مسکن: مسکن یک نیاز عمومی انسان و حق طبیعی همه ی افراد جامعه است. هیچ انسانی را تحت هیچ شرایطی و به هیچ دلیل اجتماعی، سیاسی، اقتصادی و حقوقی نمی توان از حق داشتن زمین مسکونی محروم کرد. مالکیت بر زمین تنها بر مازاد زمین مسکونی مورد نیاز دیگران قابل اعمال است. بنابراین از وظایف همه ی دولت ها است که با برنامه ریزی های مناسب، زمین مورد نیاز برای تهیه سرپناه همه ی افراد جامعه را به طور رایگان تهیه کرده و در اختیار آنان قرار دهند. 2- هزینه ی ساخت مسکن: منابع طبیعی و معادن متعلق به عموم مردم است. سود حاصل از بهره برداری از منابع طبیعی و معادن تنها نصیب قشر خاصی از جامعه می گردد. بنابراین وظیفه ی جامعه است که از محل درآمد منابع طبیعی و معادن، هزینه ی ساخت سرپناه همه ی اعضای جامعه را فراهم کند. 3- تأمین حد اقل هزینه ی زندگی: برای رسیدن به اهداف توسعه ی پایدار، فراهم کردن امکان اشتغال برای همه ی کسانی که توانایی انجام کار کردن دارند، یک ضرورت انکارناپذیر است و از وظایف نخستین دولت ها، تأمین شغل است. بنابراین هر کس به هر دلیلی که بیکار بود یا توانایی انجام کار کردن نداشت، باید از حداقل امکانات زندگی که شامل خوراک، پوشاک و هزینه ی بهداشت و درمان است، برخوردار گردد و وظیفه ی دولت ها است که با برنامه ریزی های اصولی در تأمین حداقل هزینه ی زندگی اعضای جامعه بکوشند. حقوق یاد شده ابتدایی ترین حقوق بشر و مقدم بر سایر حقوق اجتماعی است. این حقوق جزو نخستین مطالبات انسان از تمدن معاصر است که باید به عنوان حق تمدن رعایت و پرداخت گردد. این مقدار، حقی است که همه ی افراد، از یک جامعه ی متمدن دارند و هرکس بیش از آن را خواست، باید تلاش کند. پرداخت حق تمدن به دو دلیل عمده باید پرداخت گردد؛ اول اینکه تمدن موجود ساخته و پرداخته حکومت ها یا ثروتمندان جامعه نیست، بلکه حاصل تلاش و جانفشانی گذشتگان است و بدون وجود جامعه، ثروتمندان برای تأمین قوت لایموت خود نیز ناتوانند و دولتی هم وجود نخواهد داشت. دوم اینکه، حق تمدن هزینه ی پیشگیری برای اجتناب از انواع بیماری ها و ناهنجاری های اجتماعی و حفظ سلامت جامعه، کاهش پرونده های ارائه شده به دادگستری، کاهش آمار زندانیان، جلوگیری از فحشا، ناتوان سازی باندهای تبهکاری و در نهایت مبارزه علمی و عملی با تروریزم و جنگ و کشتار است. 5 – 4 پیشگیری و درمان در تمام موارد پیشگیری، ساده تر و کم هزینه تر از درمان است. تخصیص حق تمدن به همگان نه تنها هزینه ساز نیست، بلکه صرفه جویی در هزینه های آتی است. بذر تمام گروه های تبهکاری، تولید و توزیع مواد مخدر، حکومت های غیر مردمی و حتی جنگ و تروریزم جهانی در بستر تبعیض و محرومیت ها رشد می کند. خیل عظیم زندانیان، عدم امنیت اجتماعی و روانی جوامع و حتی لشگرکشی های منطقه ای و فرامنطقه ای به نوعی وابسته به همین تبعیض در بهره مندی از مواهب تمدن است. هرچند به ظاهر تخصیص حق تمدن به همگان، هزینه بر به نظر آید، اما در عمل و در دراز مدت به صرفه جویی در هزینه ها خواهد انجامید. تا زمانی که حق تمدن پرداخت نشود، امنیت خاطر عمومی فراهم نخواهد شد و توسعه انسانی نیز با موفقیت کامل همراه نخواهد بود. علاوه بر آن اگر پرداخت حق تمدن هزینه ساز است، این هزینه حق کسانی است که در عصر فنآوری اطلاعات زندگی می کنند و از حداقل امکانات برای رفع نیازهای طبیعی و انسانی خود محرومند. این در حالی است که درآمد تبهکاری های سازمان یافته و مواد مخدر در سطح جهان بیش کل درآمد کشورهای صادر کننده نفت است. تخصیص حق تمدن، انسان را با آرامش و امنیت ناشی از زندگی اجتماعی آشنا و موجب تعمیم آزادی های فطری و طبیعی او خواهد شد. ضمن آنکه در این مرحله، انسان هوشمندانه و با آرامش و نه از روی ترس، به زندگی اجتماعی دل خواهد بست و در اعتلای آن خواهد کوشید. در نهایت تخصیص حق تمدن، مبارزه قاطعانه، علمی و عملی با جنگ طلبی ها، تبهکاری های سازمان یافته و تروریزم جهانی است. 5 – 5 رأی در مقابل استیفای حقوق اگر در مورد پرداخت حق تمدن منصفانه و با دیدی آینده نگر بیاندیشیم، هر شهروندی باید مدافع پرداخت حق تمدن باشد. زیرا هر شهروندی در یکی از گروه های زیر قرار می گیرد: 1 – افراد نیازمند: اگر شهروندی نیازمند باشد، به یک دلیل باید مدافع پرداخت حق تمدن باشد؛ زیرا طبعاً با دریافت حق تمدن می تواند زندگی خود را سر و سامان دهد، و این جزئی از حقوق اجتماعی او در جهان متمدن امروزی است. بنابراین باید مدافع پرداخت حق تمدن باشد. 2 – افراد بی نیاز: اگر شهروندی از نظر مالی بی نیاز باشد، به دو دلیل باید مدافع پرداخت حق تمدن باشد؛ اول اینکه روند رویدادهای اقتصادی و اجتماعی چندان قابل اعتماد نیست و فردا ممکن است بر اثر یک حادثه ی طبیعی یا رویدادهای مختلف سیساسی اقتصادی و... از بی نیاز به نیازمند تبدیل شود. دلیل دوم هزینه های مختلفی که برای مبارزه با انواع و اقسام بزهکاری ها و ناهنجاری های اجتماعی پرداخت می شود، به طور غیر مستقیم از شهروندان بی نیاز اخذ می شود. علاوه بر آن پرداخت حق تمئن، امنیت اجتماعی را افزایش می دهد و افراد بی نیاز با آرامش بیشتری می توانند از امکانات خود استفاده کنند. همچنین جای هیچ گونه دلسوزی و ترحم برای بزهکاران و خلاف کاران باقی نمی ماند. برای تحقق این مهم، لازم است که دولت ها پرداخت حق تمدن را در برنامه های اقتصادی منظور خود کنند. برای آنکه در برنامه ریزی ها، پرداخت حق تمدن نیز منظور گردد، نیازی به ایجاد اغتشاش و شورش و انقلاب نیست. امروزه افکار عمومی وزنه ی سنگینی در محاسبات احزاب و دولت ها به حساب می آید و در نهایت این آراء مردم است که دولت ها را تعیین می کند. اگر اندیشه ی پرداخت حق تمدن در ذهنیت بشریت نهادینه گردد، هر فرد یا حزبی که بخواهد از حمایت مردمی برای اخذ آراء برخوردار گردد، ناگزیر است در جهت پرداخت حق تمدن تلاش کند. به عبارت دیگر نامزدهای انتخاباتی باید متعهد شوند در مقابل رأی شهروندان، تلاش کنند تا پرداخت حق تمدن را در قوانین جاری و جودجه ی کشور منظور کرده و سازوکار لازم برای اجرای آن را به تصویب برسانند. زورگویی های منطقه ای و لشگر کشی های فرامنطقه ای به این دلیل انجام می شود که دولت های متجاوز، حقوق مردم تحت تسلط خود را نادیده می گیرند. اگر پرداخت حق تمدن قانونی گردد و دولت ها ملزم به اجرای آن شوند، نه تنها لشگر کشی های فرامنطقه ای صورت نخواهد گرفت، بلکه حکومت های دیکتاتوری نیز تحلیل خواهند رفت. پرداخت حق تمدن، در صورت تحقق، بزرگترین پیروزی حقوقی بشریت در طول تاریخ و در عین حال اولین گام برای آن خواهد بود که تمدن در خدمت همه قرار گیرد. مطالعه بیشتر پايان            براي دريافت مداوم مجله الکترونيکي «روزانه» بصورت ايميل، مي توانيد عضو گروه اختصاصي «مبين» شود. براي عضو شدن اينجا را کليک کنيد.     دوست عزيزم اگر شما هر مطلب، دل نوشته، شعر، خبر، داستان، جوک و... داري و فکر مي کني براي اعضا گروه جالب باشه را مي توني به آدرس من (mobin_s2004@yahoo.com) بفرستي تا با نام خودت در  بخش از «مطالب ارسالي اعضا» نوشته بشه.    از همه دوستان عزيزي که لطف مي کنند و براي «روزانه» مطلب مي فرستند بينهايت متشکرم. همه ايميلهايي که براي من مي فرستيد به دستم مي رسند و حتما با نام خود شما در «روزانه» نوشته خواهند شد. فقط بخاطر اينکه حجم مطالب ارسالي از طرف اعضا بسيار زياد هست، و از طرفي در نوشتن مطالب (از نظر تعداد) محدوديت دارم، لذا مطالب دريافتي در نوبت قرار گرفته و به مرور نوشته خواهند شد. اين را گفتم تا اگر مطلب شما دوست خوبم با چند روز تاخير نوشته شد، علتش را بدانيد.    منتظر پيشنهادات، نظرات و خدايي نکرده انتقادادتان در مورد مجله الکترونيکي «روزانه» هستم!    دوباره تاکيد مي کنم که هر مطلب و حرفي داشتيد، لطفا (!) فقط به آدرس شخصي من ارسال کنيد، مرسي!  باقي بقايتان!   Copyright © 2005-2006  mobin_s2004@yahoo.com All Right Reserved © www.mobin-group.com 24 بهمن / 13 فوريه / 5 صفر 24 بهمن ماه هجري خورشيدي يپرم خان در گيلان گروه مسلح تشكيل داد بهمن سال 1287 خورشيدي (فوريه 1909 ) در سراسر ايران تب قيام برضد استبداد هردم بالامي رفت و گروههاي مجاهد راه مشروطيت در نقاط مختلف کشور تشكيل مي شد.      24 بهمن ماه 1287 گروههاي مجاهد گيلان در رشت به هم پيوستند و روز بعد گروهي از قفقازي ها نيز به آنان اضافه شدند . اين گروهها در همين روز تصميم گرفتند كه يپرم خان رئيس قفقازي ها مجاهدان مسلح را سر و سامان دهد و يك گروه مسلح آماده از آنان به وجود آورد. اين كار سريعا انجام گرفت .     يك هفته بعد حكومت رشت به دست اين گروه مسلح افتاد و« آقا بالاخان » حاكم رشت و تني چند از مقامات دولتي توسط اين گروه كشته شدند. مجاهدان گيلان از محمد ولي خان تنكابني دعوت كردند كه رياست جنبش را به دست گيرد. وي پذيرفت و وارد رشت شد.     مجاهدين سپس به سوي قزوين به حركت در آمدند و در پي يك زد و خورد شديد شهر را تصرف و قاسم خان فرمانده پادگان شهر كه دستور مقاومت داده بود اعدام شد .     مجاهدان گيلان سپس رهسپار تهران شدند و با كمك مجاهدان ديگر و مخصوصا سواران بختياري كه از اصفهان آمده بودند پايتخت را متصرف و محمد عليشاه را به ساختمان تابستاني سفارت روسيه فراري دادند.     پس از اين پيروزي پيرم خان كه از ارمنيان بود رئيس پليس تهران شد و مدتها در اين سمت بود.   وقايع ابتدای انقلاب و دفاع مقدس در چنين روزي 24/11/57 آغاز به كار سرلشكر قره‌ني در محل ستاد ارتش و تشريح وضعيت نيروهاي مسلح : ما‌‌ اينك وارث يك ارتش از هم‌پاشيده هستيم. اكنون ارتش دچار وضع نابسامان و از هم‌پاشيده‌اي است. وضع ما در مورد ارتش بحراني است. در ارتش فعلي تصفيه اساسي و كلي صورت خواهد گرفت. اعتراض پرسنل نيروي هوايي به انتصاب سپهبد مهديون به كفالت‌‌ اين نيرو و واكنش سرلشكر قره‌ني ؛ اجتماع پرسنل نيروي هوايي در محوطه ستاد‌‌اين نيرو در اعتراض به انتصاب سپهبد مهديون به سرپرستي نيروي هوايي ؛ اعتراض و تحصن پرسنل پايگاه هوايي بابلسر به‌‌اين انتصاب ؛ بركناري سپهبد مهديون و انتصاب سپهبد آذربرزين به جاي وي به دستور سرلشكر قره‌ني. اعلام حمايت مجدد پرسنل نيروي هوايي از انقلاب اسلامي‌ و امام‌خميني ؛ اطلاعات : نزديك به هزار نفر از افسران نيروي هوايي به نشانه همبستگي با انقلاب خلق‌‌ ايران در ميدان بهارستان رژه رفتند. اطلاعيه‌هاي كميته انقلاب اسلامي‌ و سازمان چريكهاي فدايي خلق درباره سلاحهاي موجود در نزد مردم ؛ كميته انقلاب اسلامي‌: اشخاص با مراجعه به مساجد و گرفتن رسيد، اسلحه خود را تحويل بدهند. مردم سلاح خود را به افراد غيرمجاز تحويل ندهند. سازمان چريكهاي فدايي :‌‌اين سازمان با تشكيل كميته‌هاي مركب از مسؤولان سازمان و نمايندگان كميته انقلاب اسلامي‌ جهت هماهنگي و نظارت در استفاده از تجهيزات مصادره شده و رفع اشكالات احتمالي موافقت كامل دارد. اخبار امروز كردستان : پادگان مهاباد در محاصره نيروهاي مسلح حزب دمكرات كردستان. تشكيل شوراي انقلاب در مهاباد به دستور عزالدين حسيني. انتصاب محمدمهدي كتيره به سرپرستي لشكر 28 سنندج به دستور دولت موقت. اعلاميه لشكر 28 سنندج مبني بر اعلام آمادگي براي حفظ سرحدات كشور و وفاداري به انقلاب و امام خميني. اعلام مواضع سازمانهاي سياسي درباره ارتش و انتصابهاي جديد و نيز خلع سلاح عمومي ؛ جاما : مردم مي‌خواهند به جاي ارتش استعماري يك ارتش مردمي‌ در خدمت خلق قرار گيرد. نهضت راديكال ايران : خلع سلاح مردم و جوانان انقلابي در شرايط فعلي مصلحت نيست. سازمان چريكهاي فدايي خلق : انحلال ارتش، اخراج مستشاران خارجي و تشكيل ارتش خلقي خواست ماست. اعلام موجوديت و برنامه از سوي سازمانهاي مختلف سياسي ؛ حزب جمهوريخواه‌‌ ايران به رهبري دكتر عبدالحسين بقايي كرماني : وجود تشكيلاتي قوي و مومن و متشكل را در برابر كساني كه‌‌ ايده آنان بر محور خفقان و چپاول دور مي‌زند، لازم مي‌دانيم. حزب‌توده : از رهبران تازة كشور مي‌خواهيم ممنوعيتي را كه توسط شاه به حزب ما تحميل شده است، لغو كنند. دانشجويان پيشگام (وابسته به سازمان چريكهاي فدايي خلق) : انقلاب خلق ما انقلابي دمكراتيك و ملي بود. سازمان چريكهاي فدايي خلق : رؤوس برنامه و مواضع ما انحلال ارتش و تمامي‌ ارگانهاي حاكميت رژيم سابق، لغو كليه قراردادها و پيمانها، لغو كليه قوانين كارگري، تامين آزادي اجتماعات، به رسميت شناختن آزاديهاي فرهنگي و قومي‌ خلقهاي‌‌ ايران مي‌باشد. ابراز حساسيت مطبوعات داخلي و خارجي درباره چگونگي روابط‌‌ ايران و آمريكا ؛ مطبوعات داخلي و گزارش تحركهاي مشكوك ناوگانهاي خارجي در آبهاي خليج‌فارس و درياي عمان ؛ از سوي ديگر، ورود ناوهاي آمريكايي را به آبهاي‌‌ ايران، سخنگوي وزارت خارجه آمريكا (‌هادينگ كارتر) تكذيب كرد. مطبوعات خارجي و تفسير و تحليل از آينده روابط‌‌ ايران و آمريكا و اقدامهاي واشنگتن در منطقه ؛ نيويورك تايمز : روابط‌‌ ايران و آمريكا تيره خواهد بود زيرا رهبران انقلاب‌‌ ايران ضدآمريكايي هستند. ديلي نيوز : سقوط دولت بختيار ضربه فاجعه‌آميزي براي نفوذ آمريكا در خاورميانه بود. القبس : آمريكا از كشورهاي خليج‌فارس خواسته است يك فرماندهي متحد‌‌ ايجاد كنند. اظهار نظر شخصيتها و مطبوعات خارجي درباره آثار پيروزي انقلاب اسلامي‌: انورسادات : حوادث‌‌ ايران نياز به صلح بين اعراب و اسرائيل را در حال حاضر زيادتر كرده است. اسحاق رابين (نخست‌وزير پيشين اسرائيل) : از دست دادن ايران براي غرب بزرگترين ضربه پس از جنگ جهاني دوم به شمار مي‌رود. الوطن (چاپ‌كويت) : پيروزي كامل خلق‌‌ ايران حمايتي واقعي براي آرمان عرب خواهد بود. البعث (چاپ دمشق) : جهان عرب و تمامي‌ جهان تحت تاثير رويدادهاي‌‌ ايران قرار گرفته‌اند. الرياض (چاپ سعودي) :‌‌ايران در آستانه ابهام پاي مي‌گذارد. البلاد (چاپ سعودي) : خطرها و مشكلات زيادي‌‌ ايران را تهديد مي‌كند. روزنامه داوار (چاپ اسرائيل) : هيچ دليلي ندارد كه اسرائيل از پيروزي خميني خوشحال باشد. 24/11/63 بيانيه مشترك الجزاير و فرانسه پيرامون پايان دادن به تشنج در منطقه خليج فارس 24/11/64 درخواست خاويرپرزدكوئيار دبيركل سازمان ملل از آمريكا و شوروي مبني بر استفاده از نفوذ خود در پايان دادن به جنگ عراق و ايران. 24/11/65 مذاكره ولايتي با مقامات شوروي درمسكو – مذاكره پيرامون پايان جنگ شهرها 24/11/66 ديدار ولايتي با وزير خارجه المان پيرامون قطعنامه 598 و طرح اجرايي دبير كل. ديدار ولايتي با وزير خارجه ايتاليا پيرامون قطعنامه 598 13 فوريه ميلادي طلا در غنا رئيس كشور افريقايي غنا ( گانا ) در فوريه سال 990 ميلادي ( طبق محاسبه مورخان اروپايي 13 فوريه ) در پايتخت خود كه آن هم شهر «غنا» نام داشت در برابر گروهي از سران قبايل افريقاي غربي قلمرو خود را از صحراي افريقا تا انتهاي سنگال اعلام داشت كه پس از قلمرو حكومت اسلامي شمال آفريقا ( افريقيه ) به صورت بزرگترين كشور افريقايي در آمده بود.     وي يك محله از شهر غنا را اختصاص به بازرگانان خارجي طلا داده بود كه عمدتا اتباع كشورهاي اسلامي خاور ميانه و شمال افريقا بودند . واژه غنا نيز از عربي است كه توسط همان ها رايج شده است .     احمد بن حسين همداني كه در سال 998 ميلادي در شهر هرات فوت شد در باره غنا نوشته است : در غنا ، طلا مانند هويج از زير شنها بيرون مي آيد. وي اضافه كرده است كه بيشتر طلاي تازه كشور هاي اسلامي و روميه ( روم شرقي ) از غنا مي آيد.     اروپائيان پس از استعمار غنا ، نام ساحل طلا بر آن گذاردند كه بعد از كسب استقلال بار ديگر به نام غنا ( گانا ) باز گشته است.   استعمار مشرق زمين توسط انگليسي ها و بدبختي آن چنين آغاز شد 13 فوريه1601 جيمز لانكاستر James Lancaster به عنوان نماينده كل كمپاني هند شرقي با عوامل مربوط انگلستان را به سوي مشرق زمين ترك كرد كه روزي بد براي همه شرق بوده است.     فرمان تاسيس كمپاني هند شرقي انگلستان اول ژانويه سال 1600 ميلادي به امضاي اليزابت اول ملكه اين كشور رسيده بود .     گردانندگان اين كمپاني 216 تن از اميران ، اشراف و بازرگانان انگلستان بودند و سرمايه اوليه اش 72 هزار پاوند طلا بود. اليزابت اول مدت اعتبار اين كمپاني را 15 سال تعيين كرده بود. در آن زمان شاه عباس اول در ايران سلطنت داشت .     لانكاستر با منطقه آشنا بود و راههاي دريايي آن را مي دانست . وي شش سال پيش از اين يك سفر دريايي تحقيقاتي به سيلان ، مالاكا و سوماترا كرده بود.     بسياري از مورخان شرق آغاز ماموريت لانكاستر را شروع استعمار مشرق زمين توسط انگلستان با همه بدبختي هاي ناشي از آن مي دانند . كمپاني هند شرقي بعدا به تملك دولت انگلستان در آمد .     بايد دانست كه انگليسي ها عمدتا از مقر حكومتي خود در هند در امور ايران مداخله مي كردند.   خودرو 850 دلاري فورد وارد بازار شد در چنين روزي در سال 1903 نخستين خودرو 850 دلاري فورد در كارخانه اش در خيابان ماك واقع در شهر ديترويت ميشيگان ساخته شد كه بعدا به يك پزشك فروخته شد . نام اين خودرو « مدل ــ آ » بود. موتور اين خودرو بنزين سوز داراي دو سيلندر و توان آن هشت اسب بخار بود و مي توانست تا 48 كيلومتر در ساعت حركت كند. تا آن زمان ، اتومبيل يك كالاي لوكس بود . هنري فورد با ساختن فورد« مدل ـ آ» آن را به صورت يك وسيله ضروري زندگاني در آورد كه هركس استطاعت خريد آن را داشته باشد و در وقت صرفه جويي كند و زودتر به كارش برسد. به اين ترتيب داشتن اتومبيل از انحصار ثروتمندان خارج شد. اين خودرو با كمك مهندس ويليز طراحي شده بود و مزد كارگران سازنده آن يك دلار و نيم در هر روز بود. با ورود همين اتومبيل كوچك و ارزان به بازار ، آمريكا به صورت كشور اتومبيل در آمد كه زندگي كردن بدون آن در اين كشور دشوار است . بسياري هستند كه مي گويند آمريكائيان عاشق اتومبيل هستند و بدون آن احساس كمبود مي كنند. اتومبيل فورد« مدل ــ آ» عمدتا براي مصرف داخل آمريكا بود و مدلهاي گرانتر صادر مي شد. برخي ديگر از رويدادهاي 13 فوريه 1986:   پارلمان انگلستان قوانين مربوط به آزاديها و حقوق تضمين شده مردم اين كشور را كه « بيل آو رايتز » عنوان گرفت تصويب كرد . دوقرن بعد همين نام را بر ده اصلاحيه اول قانون اساسي آمريكا كه متضمن همين حقوق و آزادي ها است گذاردند. 1741:   يك روزنامه نگار آمريكايي به نام «اندرو بدفورد » نخستين مجله مشابه آن چه را كه امروز ديده مي شود منتشر ساخت و نام آن را « مگازين » گذارد كه در لغتنامه ها به مجله يعني نشريه ويژه مطالب مهم اطلاق مي شود و يك واژه عمومي شده است. 1859:   «فرانك وان در گوس» تئوريسين كمونيست در هلند به دنيا آمد. 1945:   ارتش شوروي پس از 29 روز جنگ شديد شهر بوداپست را از دست ارتش هيتلر خارج ساخت . در اين نبرد 29 روزه 159 هزار تن كشته شدند. بي جهت نيست كه روسها مي گويند اگر دولتهاي اروپاي شرقي روزي دشمن روسيه شوند بايد بهاي سنگين آزاد شدن از دست هيتلر را به روسيه كه به خاطر انها متحمل تلفات سنگين شد بپردازند. 1975:   رئوف دنكتاش رهبر اقليت ترك قبرس تشكيل فدراسيون ترك و يوناني قبرس را اعلام داشت.        5 صفر هجري قمري شهادت حضرت رقيه بنت الحسين (ع) در شام 5 صفر 61 -  حـضـرت رقيه (ع ) پيش از واقعه كربلا (سال 57 يا 58) در مدينه منوره ديده به جهان گشود مادرش ((ام الولد)) بوده است . او همراه كاروان حسينى از مدينه منوره به مكه معظمه و از آن جا به كربلا روان گرديد اين دختر در ايـن سـفـر بـزرگ حـضـور داشـت و تـمـام رنـج هـا و سـخـتى هاى ايام هجرت و دورى از وطن و ناملايمات زندگى را تحمل كرد. وى پـس از شهادت امام حسين (ع ) به همراه ساير بازماندگان به اسارت سپاه يزيد درآمد و از كـربلا به كوفه و از كوفه به شام پرده شد پس از چند روز اقامت در شام و مشاهده سنگدلى هاى يزيد و يزيديان و تحمل سخت ترين ايام اسارت ، در دمشق وفات يافت . اين كه وفاتش در ماه صفر سال 61 هجرى قمرى واقع شده است .          Ãاطلاعات روزانه   آب و هوا تهران 0 3 اهواز 12 23 تبريز -6 0 شيراز 4 16 مشهد -3 4 بندرعباس 12 26 کرمان 2 17 اصفهان 1 14 يزد 4 18 کرمانشاه -1 6 اراک -5 3 رشت 2 7 دبی 16   نرخ  ارز، سکه و طلا در بازار آزاد 1377 تومان 943 تومان 1842 تومان 873 تومان 250 تومان 258 تومان يورو اروپا: دلار آمريکا: پوند انگليس: يکصد ين ژاپن: ريال عربستان: درهم امارات: 240000 تومان 111000 تومان 60000 تومان 214000 تومان يک بهار آزادی: نيم بهار آزادی: ربع بهار آزادی: طرح جديد:   اوقات شرعی (به افق تهران) اذان ظهر : 12.19 اذان مغرب : 18.01 اذان صبح فردا : 5.31 طلوع آفتاب فردا : 6.55           Ãهديه روزانه دانلود مجلات و کتب خارجي The Economist 9 فوريه جديدترين شماره از هفته نامه The Economist تاریخ انتشار: 9 فوريه 2008 تعداد صفحات مجله: 153 حجم فایل: 3 مگابايت رمز فايل: www.mobin-group.com برای دانلود مستقيم مجله، اینجا کلیک کنید              Ãتکنولوژي روزانه کیبورد با قابلیت انعطافپذیری بالا   در همین چند روز اخیر بود که شاهد به بازار آمدن زیبا ترین نمایشگر LCD بودیم و شاید پیش خودمان آرزوی داشتنش را می کردیم که ناگهان خبر رسید که کیبورد با قابلیت انعطاف پذیری بالا نیز به بازار عرضه شد. قبل از این نیز نمونه هایی هم نسل این قبیل محصولات در بازار موجود بود با این تفاوت که دارای چنین ویژگی ها و امکانات بالقوه ای نبودند. کیبوری را که در تصویر مشاهده می کنید علاوه بر داشتن خاصیت انعطاف پذیری بالا دارای 2 عدد پورت USB , dial pad و پورتهای میکروفن و اسپیکر می باشد. این محصول با قیمت 59.99$ در بازار موجود است. با این وجود به زودی دیگر نیاز به حمل نوت بوکها نخواهد بود. کافیست که نمایشگر و صفحه کیبورد قابل انعطاف خود را تاه زده و آنها را در ساک دستی خود بگذارید. منبع   حصیری برای گرم کردن انگشتان پا تا حالا برایتان اتفاق افتاده که از سردی انگشتان دست و پاهای خود به ستوه بیایید؟ مخصوصا در این روزهای سرد زمستان که برودت هوا امان از همه بریده چه می کنید؟ مسلم است که پوشیدن انواع پالتو , شال , کلاه و دستکش و ...مرسوم است اما بعضی وقتها باز هم انگشتان دست و یا پاهایمان همانند قطعات قندیل در دستکشها و جورابهای بافتنی از رمق میروند و حتی تحمل به دست گرفتن یک خودکار را هم ندارند. به این حصیر زیبا نگاه کنید. این حصیر از نوعی الیاف لاستیکی ساخته شده که میتواند حرارت را در خود ذخیره کند. بدون آنکه احتیاج به استفاده از انرژی الکتریکی داشته باشد میتواند انگشتان سرد پاهایمان را گرم کند. تنها کافیست آن را در محیط متعادلی از دما مثلا اتاق کار و یا منزل قرار دهید . هر زمان که از هوای سرد بیرون وارد می شوید قدری بر روی این حصیر گرم توقف کنید و از گرم شدن انگشتان پاهای خود لذت ببرید. منبع            Ãکتاب روزانه سوگنامه ي دردانه ي حسيني پژوهشي تاريخي- حقوقي پيرامون حضرت رقيه(س)   نويسنده: دکتر سيد رضا موسوي نوبت چاپ: اول بهار 1385 قطع: رقعي تعداد صفحه: 144 صفحه شمارگان:3000 نسخه معرفی کتاب: اين سرگذشتنامه با انگيزه رفع شبهات القائي پيرامون يادگار ماندگار سه ساله حضرت ابي عبدالله الحسين(ع) در شهر شام، نوشته شده است.که محتويات آن به شرح ذيل مي باشد: درآمـد ، همراهي خاندان نبوي متمم نهضت الهي ، قاطعيت در هجرت با اهل بيت(ع) ، حکمتهاي همراهي اهل بيت(ع)، رفع يک شبهه فقهي ، اسارت مکمل شهادت ، فرزندان سالار شهيدان ، ولادت حضرت رقيه(س) ، راز نامگذاري حضرت رقيه(س) ، پاسخ به يک شبهه تاريخي ، تشنه کامي حضرت رقيه(س) ، وداع واپسين با پدر مهربان ، رقيه(س) در کنار ذوالجناح پدر ، آتش گرفتن دامن دردانة حسيني ، حضور دختر در قتلگاه پدر ، وديعة الحسين(ع) در اسارت دشمن ، سر پدر در آغوش دختر مظلومه ، رحلت حضرت رقيه(س) در شام شوم ، زن غساله و در يتيم ، آينه عبرت يا حرم حضرت رقيه(س) ، زيارتنامه حضرت رقيه(س) .             Ãزندگي روزانه کار، مُد، سلامتی، خانواده، رموز موفقیت و ... (مردمان) پيشگويي كامبخش چنانچه موشكافانه تر رفتارهاي خود را مورد ارزيابي قرار دهيد، در مي يابيد كه بسياري از وقايعي كه شما آنها را به بخت و اقبال، شانس و تقدير نسبت مي دهيد، در واقع رابطه ي معنا داري با انتظارات ما و نيز پديده اي بنام "پيشگويي كامبخش" دارند. تعريف پيشگويي كامبخش(self fulfilling prophecy): 1-پيشگويي اي ميباشد كه به خودي خود باعث محقق شدن خودش ميشود. 2-تعريفي غلط از يك موقعيت كه باعث برانگيختن يك رفتار جديد و به حقيقت پيوستن تصور و ادراك غلط اوليه ميشود. 3-روندي كه در طي آن انتظارات شما از فرد ديگر در نهايت منجر به آن ميشود تا فرد به نحوي رفتار كند كه انتظارات اوليه شما تاييد گردند. 4-چنانچه افراد شرايط را واقعي قلمداد كنند، آن شرايط در پي آمدهاي رفتارشان به واقعيت مي پيوندند. 5-افراد تمايل دارند به چيزهايي كه ميجويند دست يابند، و چه بسا سهوا آن چرا كه ميجويند خلق ميكنند. 6-ديگران به نحوي واكنش نشان ميدهند كه شما انتظار داريد واكنش نشان دهند. يك چرخه از اين پديده به شكل زير رخ ميدهد: 1-ادراك كننده انتظارات خاصي مبني بر چگونگي رفتار هدف متصور ميشود. 2-سپس ادراك كننده به نحوي رفتار ميكند تا هدف را وادار به اعمال رفتار مورد انتظار خود كند. 3-هر آينه هدف به نحوي رفتار ميكند تا انتظارات ادراك كننده تاييد گردند. 4-ادراك كننده تحقق رفتار پيش بيني شده خويش را به چشم مي بيند. عكس اين حالت پيشگويي خودشكننده (self defeating prophecy) قرار دارد. تفاوت آن با پيشگويي كامبخش به شرح زير است: پيشگويي كامبخش: پيشگويي يك نتيجه منفي كه آن نتيجه منفي به علت بازخوردهاي منفي محقق ميشود. پيشگويي خود شكننده: پيشگويي يك نتيجه منفي كه آن نتيجه منفي به علت بازخوردهاي مثبت محقق ميشود. مثالها: 1-خانواده اي صاحب دو فرزند ميباشد. والدين يكي از فرزندان را با استعدادتر و باهوش تر از فرزند ديگر ميپندارند و يا صرفا يكي را بيش از ديگري دوست دارند. بنابراين فرزند مرجح و محبوب را بيش از فرزند دوم مورد حمايت (مالي، عاطفي، اجتماعي)، توجه و پذيرش قرار ميدهند. در نهايت فرزندي كه از حمايت بيشتري برخوردار بوده در زندگي موفق و كامياب و فرزندي كه مورد بي توجهي واقع شده در بزرگسالي ناموفق و يا فاقد اعتماد بنفس ميگردد. 2-شما دو گلدان در منزلتان نگهداري ميكنيد. اما به يكي از گلدانها بيش از ديگري توجه كرده و به آن رسيدگي ميكنيد. در نتيجه گلدان محبوب شما از رشد خوبي برخوردار گشته و شادابي خود را نيز حفظ ميكند، اما درمقابل گلدان دوم پژمرده و خشك ميشود. 3-استاد دانشگاه يكي از دانشجويان را باهوش تر از سايرين ميپندارد، بنابراين وقت بيشتري را با وي سپري ميكند. در نتيجه وي نمرات بهتري نسبت به ساير دانشجويان دريافت ميكند. 4-مربي فوتبال تصور ميكند كه بازيكن تازه وارد هماهنگي لازم را با تيم ندارد و يا از مهارت و تجربه ي كافي برخوردار نيست ،بنابراين وي را وارد ميدان نميكند.هنگامي هم كه وي را براي مدت كوتاهي بازي ميدهد،ازآنجايي كه بازيكن ازآمادگي لازم برخوردار نيست(به علت فرصت ندادن به وي) بالطبع بازي خوبي از خود به نمايش نمي گذارد. 5-شما انتظار اين را داريد كه هم اتاقي شما فرد خجالتي و كم رويي باشد، از اين رو با وي زياد صحبت نمي كنيد و در نتيجه وي كمرو به نظر ميرسد. 6-شما هنگام قرار ملاقات انتظار داريد فرد مقابلتان شما را مورد پسند قرار نداده و طردتان كند. بنابراين هنگامي كه با وي روبرو ميشويد، به او بي اعتنايي كرده و بد برخورد ميكنيد (شايد براي پيش دستي و اينكه اين شما بوديد كه نخست وي را نپسنديده و طرد كرده ايد). در نتيجه وي نيز آزرده شده و شما را طرد ميكند. 7-چنانچه با ما به نحوي رفتار شود كه گويي فرد با شخصيت و باهوشي هستيم، ما نيز همانگونه كه ديگران انتظار دارند رفتار خواهيم كرد. (و بالعكس) 8-شما وارد رستوراني مي شويد و انتظار يك سرويس دهي بد را از آن رستوران داريد. بنابراين با ارسال پيامهاي غير كلامي و يا كلامي به پيشخدمت باعث ميشويد تا وي سرويس مناسبي به شما ارائه ندهد. 9-سرمايه گذاران بورس انتظار دارند تا بازار با ركود مواجه گردد. بنابراين از خريد سهام خودداري ميكنند. نتيجه آن ركود در بازار بورس ميباشد. 10-هنگامي كه معلمان و استادان از دانش آموزان انتظار دارند تا خوب درس بخوانند و از پيشرفت علمي برخوردار باشند،دانش آموزان نيز خود را با اين انتظارات انطباق داده و در درس پيشرفت ميكنند (و بالعكس). از اين پديده به اثر پيگماليون(pygmalion effect) ياد ميشود كه درآن اثر نيروي انتظار در بهبود عملكرد مطرح است. 11-اثر دارونماها(placebo) كه درآن علايم بيماري با يك داروي بي اثر تسكين مي يابد نيز از همين پديده نشات ميگيرد. بيمار صرفا به خاطر اينكه انتظار بهبودي دارد، حالش بهتر ميشود. 12-فردي وارد رابطه اي ميشود، اما با اين تصور كه رابطه روزي نافرجام پايان خواهد يافت. بنابراين آنطور كه بايد در حفظ رابطه نمي كوشد و در نهايت رابطه نيز با شكست مواجه ميشود. نتيجه: 1-چنانچه انتظار شكست داشته باشيد شكست خواهيد خورد، و چنانچه انتظار پيروزي داشته باشيد پيروز خواهيد شد. هميشه حق با شماست. 2-ما رفتار ديگران را به نحوي تحت تاثير قرار مي دهيم كه با انتظاراتمان تطابق يابند. 3-ديگران نيز به نحوي رفتارميكنند تا رفتار خود را با انتظارات شما وفق دهند. 4-شما ميتوانيد خالق واقعيات زندگي خود باشيد. 5-همانگونه دنيا خود را به شما مي نماياند كه انتظارش را داريد. 6-برچسب زدن اهميت دارد، هر چقدر هم فردي كه برچسب ميخورد سنش كمتر باشد اين اهميت دو چندان ميشود. شايد زني كه در حال حاظر زن خياباني ناميده ميشود، در نوجواني به وي انگ و تهمت بي عفتي و بي بندوباري زده ميشده است. 7-چنانچه در رابطه اي شكست خورده ايد، مطمئن باشيد شما يا شريكتان و يا يكي از نزديكان شما انتظار شكست رابطه را مي كشيده است .                Ãستون آزاد نيم نگاهي به زندگاني كوتاه دخت خردسال حسين بن علي (ع) حضرت رقيه (سلام الله عليها)   شيخ مفيد امين الاسلام طبرسي براي امام حسين عليه السلام چهار زن و شش فرزند نوشته اند: چهار پسر و دو دختر. پسران بنامهاي زين العابدين امام سجاد (عليه السلام) ـ علي اكبر ـ علي اصغر يا عبدا... و جعفر. كه سه تن از آنها در واقعه كربلا به شهادت رسيدند. دختران نيز بنامهاي سكينه كه مادرش همان رباب دختر امرء القيس و مادر علي اصغر و ديگري فاطمه كه مادرش ام اسحق دختر طلحه بن عبيدا... تيميه بود. بعضي از مورخين مانند اين شهر آشوب دختر ديگري به نام زينب كه همان رقيه باشد براي آنحضرت نوشته اند. بدليل كوتاه بودن عمر اين حضرت اصل موضوع پيرامون چگونگي فوت حضرت رقيه سلام (الله) عليها در خرابه شام مي باشد. كتابهاي زيادي اين حادثه را تقريباً شبيه به همديگر ذكر كرده اند. بعضي گمان مي كنند اين موضوع سند تاريخي معتبر ندارد ولي كتابهاي زيادي كه داراي سنديت قديمي است اين حادثه را نوشته اند. (*) جريان وفات حضرت رقيه عليها سلام 1ـ در كتاب نفس المهموم محدث قمي آمده است كه «امام حسين عليه السلام دختر كوچك چهارساله اي داشت. شبي از خواب پريد و گفت: پدرم حسين كجاست؟ من او را در خواب ديدم در حالي كه خيلي مضطرب بود. وقتي زنان اهل بيت شنيدند گريستند و همراه آنان بقيه بچه ها نيز گريستند. صدا بلند شد و يزيد از خواب برخاست و گفت چه خبر است؟ در جستجو برآمدند و قضيه دختر حسين عليه السلام را برايش تعريف كردند. يزيد دستور داد سر پدر را نزد دخترش ببرند. پس آن را نزد وي بردند و در دامنش گذاشتند. حضرت رقيه پرسيد اين چيست؟ گفتند سر پدرت. ناله سرداد و فرياد زد سپس بيمار شد و بعد از چند روز در شام از دنيا رفت و در بعضي اخبار آمده است: سر شريف را كه با دستمالي پوشيده شده بود برايش بردند و در مقابلش گذاشتند و پارچه را از رويش برداشتند. آنگاه حضرت رقيه عليها سلام گفت: اين سر كيست؟ گفتند: سر پدرت! سر را از طشت برداشت، به دامن گرفت و گفت: اي پدر چه كسي رگ گردنت را بريده است؟ اي پدر چه كسي مرا در كودكي يتيم كرده است؟ اي پدر بعد از تو به چه كسي اميد بنديم؟ اي پدر چه كسي يتيم داري كند تا بزرگ شود؟ سپس لب بر لبان شريف پدرش گذاشت و به شدت گريست تا اينكه بيهوش شد، وقتي او را تكان دادند ديدند كه از دار دنيا رفته است. هنگامي كه اهل بيت جريان را ديدند گريه و عزاداري كردند و هر كسي كه از اهل دمشق نيز در آنجا حاضر بود گريست و در آن روز غير از گريه چيز ديگري ديده نشد. 2ـ در المنتخب شيخ فخرالدين طريحي چنين آمده است: « مولاي ما امام حسين عليه السلام دختري داشت كه سه ساله كه از روز شهادتش آن حضرت را نديده بود، پس برايش سنگين افتاد و سخت از دوري پدر دلتنگ شده بود و هر وقت پدرش را مي خواشت مي گفتند: فردا مي آيد و هر چه بخواهي برايت مي آورد؟ در بعضي از روايات آمده است: زنان اهل بيت شهادت پدران را بر بچه ها پنهان مي كردند و به آنها مي گفتند پدران شما به مسافرت رفته اند. باز مي گرديم به سخن صاحب المنتخب كه مي گويد: شبي از شبها حضرت رقيه پدرش را در خواب ديد. چون بيدار شد داد كشيد و گريه و ناله سر داد. او را آرام كردند و گفتند: چرا گريه و ناله مي كني؟ گفت: پدرم را مي خواهم، نور ديده ام را، چون دوباره خواستند او را آرام كنند بر حزن و ناله اش افزوده شد. اهل بيت نيز نتوانستند تحمل كنند پس همگي گريستند، بر صورت زدند، خاك بر سر ريختند موها را پريشان كردند و فرياد زدند. سپس يزيد ناله و فرياد آنها را شنيد، گفت چه خبر شده؟ گفتند: دختر كوچك حسين پدرش را به خواب ديده است، بيدار شده، پدرش را مي خواهد و مي گريد. چون يزيد اين را شنيد گفت: سر پدرش را برايش ببرند، در مقابلش بگذاريد تا او را ببيند و آرام گيرد. سر شريف را كه با دستمالي پوشيده شده بود برايش بردند، در مقابلش گذاشتند و پارچه را از روي آن برداشتند. رقيه گفت: اين سر كيست؟ گفتند: سر پدرت، سر را بلند كرد، به دامن گرفت و گفت: اي پدر چه كسي تو را با خونت خضاب كرده؟ چه كسي گردنت را بريده؟ اي پدر چه كسي من را در كودكي يتيم كرده است؟ اي پدر، به چه كسي پس اميد بنديم؟ اي پدر، چه كسي يتيم داري كند تا بزرگ شود؟ اي پدر چه كسي از زنان و بيوه زنان مصيبت ديده سرپرستي كند؟ اي پدر چه كسي جوابگوي زنان غريب است؟ اي پدر چه كسي بعد از توست، واي بر غريبي ما! اي پدر كاش فدايت مي شدم. اي كاش كور مي شدم و اين روز را نمي ديدم، كاش مرده بودم و ريشهاي خضاب شده با خونت را مشاهده نكرده بودم. سپس لبانش را بر لب شريف پدرش گذاشت و به سختي گريست تا اينكه از حال رفت. چون او را تكان دادند ديدند روح از بدنش جدا شده است. وقتي اهل بيت اين جريان را ديدند زار زار گريستند و عزا گرفتند و از اهل دمشق نيز هر كه در آنجا بود گريست و در آن روز چيزي ديده نشد جز شيون زنان و مردان. بعضي از كلمات و جملاتي را كه حضرت رقيه عليها سلام در رثاي پدرش گفته است ممكن است منسوب به ايشان و يا منسوب به بعضي از زنان باشد كه در عزاداري حسين عليه السلام شركت داشته اند. زماني كه سر شريف آن حضرت را به امر يزيد نزد آنان آوردند. محدث قمي و يا شيخ طربحي و خلال نقل اين داستان، چنانكه مشاهده مي شود نامي از حضرت رقيه نياورده اند. وفات حضرت رقيه عليها سلام» حضرت رقيه عليها سلام دختر امام حسين عليه السلام در ماه صفر سال 61 هجري در خرابه شام وفات كرد و در همان مكان دفن گرديد، سن مباركش 3 و يا 4 سال وشايد اندكي بيشتر بود. مقبره حضرت رقيه عليها سلام» قبر شريف حضرت رقيه عليها سلام در فاصله صد متري مسجد اموي شهر دمشق و شايد بيشتر از آن و در باب الفراديس واقع شده است. باب الفراديس يكي از دروازه هاي مشهور و متعدد دمشق و بسيار قديمي است كه ملك اسماعيل پسر ملك ابي بكربن ايوب (639) آن را مجدداً ساخت، چنانكه از مرمر موجود در درب كنوني آن پيداست و خياباني كه اكنون قبر آن حضرت در آن قرار دارد و نام هم ايشان نامگذاري شده است. براي ورود به اين خيابان بايد از خيابان اصلي ملك فيصل وارد شد كه در كوي عمارت الجوانيه، منطقه اي از مناطق هفتگانه شهر قديمي دمشق قرار دارد. چنانكه از مرمر بر روي دروازه خيابان مذكور پيداست. ----------------------- پي نوشت: * كتابهاي زيادي كه داراي سنديت قديمي است حادثه شهادت حضرت رقيه (سلام الله عليها) را نوشته اند از جمله: 1ـ كامل، معروف به كامل سقيقه ويا كامل بهايي اين كتاب به زبان فارسي نوشته شده و پيرامون امامت و جريانات بعد از رحلت حضرت رسول (ص) در سقيفه سخن مي گويد. به همين سبب كامل سقيقه ناميده شده است. نويسنده آن شيخ عمادالدين حسن بن علي بن محمد بن علي طبري آملي، اين كتاب را به دستور وزير بهاء الدين محمدبن وزير شمس الدين جويني، والي حكومت اصفهان در زمان هولاكوخان مغول نوشته است. به همين سبب نام كامل بهايي را براي آن انتخاب كرده اند. اين كتاب، اثري است بزرگ در دو جلد كه تاليف آنها در سال 675 هجري به پايان رسيده و اخيراً انتشارات كتابخانه مصطفوي تهران اين كتاب را چاپ كرده است. كتاب مزبور، اولين كتابي است كه حادثه حضرت رقيه عليها سلام و فوت ايشان بالاي سر پدرش را نگاشته و متاخران هم اين مطلب را از همين كتاب گرفته اند كه خود، نقلي از كتاب الحاويه است. نويسنده در جزء دوم كتابش كه به فارسي نوشته و چاپ شده است. در صفحه 179 به آن اشاره مي كند. به نظر مي رسد مولف اين كتاب نوه شيخ عمادالدين ابي جعفر محمدبن ابي القاسم علي بن محمد بن علي بن رستم بن نوديان طبري آملي، عالم و راوي بزرگ باشد، يعني همان نويسنده كتاب بزرگ بشاره المصطفي لشيعه المرتضي كه كتابي است در هفده بخش چنانچه شيخ حر عاملي در امل الآمل به آن اشاره مي كند. اما آنچه از اين كتاب موجود است به اين مقدار نمي رسد. در اين كتاب به منزلت تشيع و درجات شيعه و كرامات اولياء و پاداش و جزاي الهي اشاره شده است. 2ـ المنتخب في جمع المرائي و الخطيب، از شيخ والا مقام، فخرالدين طريحي متوفي به سال 1085 هجري قمري كه از كتابهاي معروف و مشهور است. 3ـ نفس المهموم، از محدث جليل، شيخ عباس قمي متوفي به سال 1359 هجري قمري، از كتابهاي معتبر در بيان واقعه كربلا. 4ـ الايقاد في وفيات المعصومين و تفصيل وقعه الطف، از محدث محمد علي شاه عبدالعظيم متوفي به سال 1334. 5ـ اكسير العبادات في اسرار الشهادات، از شيخ مولي آقابن عابدين رمضان بن زاهد شيرواني دربندي حائري، متوفي به سال 1286 هجري، معروف به اسرار الشهاده كه در ايران چاپ سنگي شده و در بيروت در دو جلد توسط موسسه النعمان نيز تجديد چاپ شده است. 6ـ مقتل العوالم كه تسليه المجالس و يا زينه المجالس نيز ناميده شده است. اين كتاب از محمدبن ابي طالب بن احمد الحسيني حائري است، در مقتل امام حسين عليه السلام و كتابي است بزرگ كه مرحوم مجلسي در دهمين« جلد بحارالانوار » از آن نقل كرده است. همچنين سيد حسني حادثه وفات حضرت رقيه عليها سلام بر سر امام حسين عليه السلام را در كتاب الايقاد از اين كتاب نقل كرده است. و اما محقق كتاب مي گويد اين حادثه در مقتل العوالم نيست. 7ـ معاني السبطين في احوال الامامين الحسن و الحسين، از شيخ محمد مهدي حائري مازندراني، متوفي به سال 1384 هجري. 8 ـ در كتاب الايقاد سيدحسني با استفاده از مقتل العوام اين حادثه نيز نقل شده است.

__._,_.___

Jaraaghe Group 

****************************************

BARAYE OZVIAT DAR GROUP BIA IN ADDRESS :
http://groups.yahoo.com/group/Jaraaghe/join
BAD PAINE SAFHE DOKMEYE JOIN RO BEZAN

****************************************
http://groups.yahoo.com/group/Jaraaghe/join
http://groups.yahoo.com/group/Jaraaghe/join
http://groups.yahoo.com/group/Jaraaghe/join
http://groups.yahoo.com/group/Jaraaghe/join
http://groups.yahoo.com/group/Jaraaghe/join
http://groups.yahoo.com/group/Jaraaghe/join
http://groups.yahoo.com/group/Jaraaghe/join
http://groups.yahoo.com/group/Jaraaghe/join
http://groups.yahoo.com/group/Jaraaghe/join
http://groups.yahoo.com/group/Jaraaghe/join
-------------------------------------------
more info : www.jaraghe.ir/join

Your email settings: Individual Email|Traditional
Change settings via the Web (Yahoo! ID required)
Change settings via email: Switch delivery to Daily Digest | Switch to Fully Featured
Visit Your Group | Yahoo! Groups Terms of Use | Unsubscribe

__,_._,___